万章章句上
2020-10-24 14:24:54 89
本文主要是一篇长篇论文，内容几乎涉及姚，舜，于，唐，孔子百里溪等三代智王的事迹，以及春秋时期的智者。具有重要的历史价值。但是，普通读者相当生涩。原文共9章。前三章全部摘录，整章除“谁授予君主权力”外。
大孝一生很欣赏他的父母
【原版的】
如果人少，你会羡慕父母的。如果您了解情欲，就会爱上邵爱②；如果你有妻子，你会羡慕你的妻子；大孝很欣赏他的父母一生。那些敬佩五十岁的人会迷上大顺。
【注意】
①钦佩：钦佩，依恋。 ②少爱：指年轻美丽的人。 ③热：急热。
【翻译】
一个人年轻的时候，就敬佩父母。当他知道如何喜欢女人时，他会羡慕年轻漂亮的女孩。有了妻子后，他钦佩妻子。当他成为官员时，他会敬佩国王，如果国王不赞赏他，他的内心就会变得焦躁不安。然而，最孝顺的人终生爱他的父母。我五十岁的时候，我仍然很钦佩父母。我在大舜看到了它。
【读】
在两种情况下，您一生都会爱父母：
一种是他们只爱父母一辈子，而其他的，例如漂亮的年轻女孩，妻子和国王，根本不爱他们。
另一种是爱你的母亲一生，也爱女孩，妻子和国王。从弗洛伊德博士的观点来看，第二个是正常的情绪状态，第一个是由于“恋父”和“恋母”的复合。
孟子的这段话是在对达顺进行心理分析之后得出的。因为达顺没有得到父母的爱，即使他获得了令人惊艳的美丽和妻子，即使他成为国王，并且达到了权力和财富的顶峰，他仍然会沮丧，想着爱他的父母
因此，如果我们要“孝顺”，就应该“坚持父母一生”，也要爱邵爱和他的妻子。这是一种健康而正常的心态。
下一篇文章（先生们几乎无法避免被欺骗）
万章上
先生们不可避免地被欺骗
【原版的】
过去，生鱼是在正子出生的，孩子是在池塘出生的。小学生煮熟了，然后反驳道，说：“在她出生之前，Yan（2）严；至少，它会被夸大，而你会死。”子蝉说：“得到你想要的！得到你想要的！”孩子的智慧是什么？当您烹饪并食用时，您会说：'得到您所得到的！得到你所得到的！”'因此，一位绅士可以欺骗他的方式，很难证明这一点。
【注意】
①学生：管理池塘的小官员②圉圉（yu）：看起来很累。 ③阳阳：抚平尾巴。 ④你跑了：很快。
【翻译】
过去，有人送一条活鱼给郑国的儿子陈（Chan），后者被任命为池塘负责人，并将其保存在池塘中。那人煮了鱼，吃了下来，然后说：“当我第一次把它放在池塘里时，它仍然会死；过了一会儿，他摇了摇尾巴，开始移动；突然之间，他游了出去。无处。”于灿说：“它去了应该去的地方！它已经去了应当去的地方！”该男子从子chan出来，说：“谁说子chan很聪明？我已经煮过鱼了。他来吃饭了，但他也说：“鱼已经到了应该去的地方！它已经去了它应该去的地方！”因此，绅士可能被合理的方法欺骗，但是很难被不合理的方法欺骗。
【读】
骗子有花招，但有限制。
技能不仅可以欺骗普通人，而且可以欺骗贤惠而有才华的绅士，像郑国宪，总理于灿这样的聪明人也会被欺骗。只是有一个非常好的条件，就是说，您必须撒谎并使其合理，就像“学童”一样，如何上鱼，然后如何，最后如何非常生动地讲，小心。活泼，也就不足为奇了，如果您要生一个孩子，就必须相信他。也有一个微妙的原因。绅士越多，就越容易被欺骗。因为绅士总是像对待绅士一样对待人，所以不容易想到关于人的坏事，结果往往是骗子。这是一个真正的小人，用小人的心对待人，对人有不好的想法，这往往不容易被欺骗。因此，不可避免地会欺骗绅士。这不应该是一个奇怪的问题。
当然，它仍然是同一句话，如果您想欺骗一位绅士，您必须有一个合理的陈述，否则，很容易被发现。这是欺骗的话题。
了解了这个道理之后，即使您是绅士，您是否应该保持警惕并更加警惕以避免被欺骗？
下一篇文章（违背意志就是反抗）
万章上
反抗意志就是获得
【原版的】
因此，说诗的诗人不会用言语损害他的言语或意志。目的是获得。例如，“云涵”这首诗说：“周瑜立民，密友自以。”辛思也是周武一民。
【注意】
①逆：投机。 ②是：否。这两个词含义相同，都表示“更多”。
【翻译】
因此，那些解释诗歌的人不应只局限于词语而误解其词义，也不应仅局限于词语而误解诗人的本义。有必要通过看书的感觉来猜测诗人的初衷，才能真正理解这首诗。如果只限于单词和句子，那首诗“云涵”说：“周代剩下的人中没有一个。”相信这句话，那么您会认为周朝真的没有人。
【读】
孟子在与大学生鲜秋梦讨论行为时谈到了朗诵诗的方法。但是，他的这句话，特别是关于“违背意志”的命题，在中国古代文学批评界是一句名言，至今仍被现代文学批评专家和学者所重视。
所谓“诗意表达”，语言只是载体和媒介。因此，阅读诗歌的价值在于与诗人交流思想和情感。
刘ie的《文心雕龙？朋友》说：“写文章的丈夫会情绪低落，观看者会写这篇文章以进入情感，并讨论浪潮的源头，即使安静。 ，它就会出现。”
“情感与辞职”是“诗歌表达了意志”； “以书面形式修饰情感”是“故意违背意愿”。孟子为谢演奏而朗诵诗歌的方法。
关于“千读者有千哈姆雷特”的现代批评，以及对欣赏者的再创造的重视，与孟子的“思想驱动”诗歌阅读方法相去甚远。
下一篇文章（谁授予君主权力）
万章上
谁授予君主权力
【原版的】
万章说：“姚，顺天而顺，有吗？”
孟子说：“不，皇帝不能利用世界与人打交道。”
“但是舜拥有世界，还有谁？”
说：“天堂与它同在。”
“对于那些与天堂在一起的人来说，它是多么的命运？”
说：“不，天空什么也没说，只是通过行为和事物展示出来。”
说：“谁在行为和事物上表现出来？”
他说：“皇帝可以向天上推荐人，但不能造就天空和世界；王子可以向天皇上推荐人，但不能使皇帝和王子上天；医生可以向王子上推荐人，但是不能成为王子和医生，因为舜在天空中，天空是服从它的；暴力是人民中的，人民是服从的，因此，天空不说话，而只是被显示出来行为和事物。”说：“敢向天空求婚，向天空推荐；对人民的暴力行为以及遭受暴力的人们呢？”
说：“做出主要的牺牲，众神享受它，是接受它的天堂；使它成为统治和统治者，人民处于和平之中，人民接受它。天堂与它同在，人与人同在，因此，皇帝无法掌控世界，与人为伴。舜祥尧有二十八年了，人无能为，天上也有。姚明垮台了，葬礼三年后，舜避开了姚明的南河以南的儿子③，世界的诸侯朝圣，不是姚舜的儿子；舜的儿子是尧的儿子，舜的儿子是俘虏，姚歌的儿子却是歌。因此，天空也是一样。丈夫然后是中国④，行使皇帝的职位；（5）住在姚的宫殿里并强迫姚的儿子篡夺你们的眼光，而不是天上的眼光。誓言说：“天堂将自己视为人民，而天堂将自己视为人民，而人们则倾听。”这也称为。
【注意】
①准：反复提醒。 ②突破（pu）：公开并公开。 ③南河：舜的避难所位于山东省蒲县以东25里。这条河在瑶都以南，故称南河。 ④中国；这里指的是帝国首都。 ⑤和：这样。
【翻译】
万章问：“姚天下赐舜，有这样的事吗？”
孟子说：“不，皇帝不能利用这个世界来教别人。”
万章问：“那谁给了顺天？”
孟子回答：“这是天赐的。”
万章问：“上帝赐予他时，他曾多次警告过他吗？”
孟子说：“不，上帝不说话，只是用行动和事物表明这一点。”
万章问：“表达动作和事物是什么感觉？”
孟子回答说：“皇帝可以向天上推荐人，但他不能强迫天空将世界赐给人们；王子可以向天皇推荐人，但他们不能强迫皇帝授予这个人王子的职位。医生可以向王子推荐人，但不能强迫他们王子给这个人担任医生的职位。过去，姚明向舜推荐了田，并接受了田;他公开地向普通人介绍了舜。 ，老百姓也接受了。因此，田不说话，而是用行动和事物表达出来。”
万章说：``不好意思，我推荐给田先生，田先生接受它;当它被公开介绍给普通百姓并且普通百姓也接受它时会发生什么？''
孟子说：“告诉他主持牺牲，所有的神灵都会来享受它。这是天堂所接受的；如果您要求他主持政治事务，那么政治事务将得到很好的管理，人民满足，这意味着人民已经接受了它，天堂授予了他，人民赋予了他，因此，皇帝无法把世界奉献给人民，舜协助姚明统治了世界28年，这不是什么姚明去世后，舜为他哀悼了三年，于是他避难到南河以南，让姚明的儿子继承了世界。 ，世界上的王子不是去吴的儿子，而是去舜，但是没有去姚，去舜的儿子，但是去舜；唱赞美的人不是对姚的儿子赞美，而是唱歌顺，所以你就是上帝的旨意。这样，顺回到了帝都，升上了圣地。天上的宝座。舜占领了姚的宫殿，并迫使姚的儿子放弃了座位。那会被篡夺，不是天上赐给他的。誓言说：“上帝的见识来自我们的人民，上帝的见识来自我们的人民。我听到了。那就是我的意思。”
【读】
谁授予君主权力？
根据一般的传统理解，在冥想系统时代，这一代君主制是上一代皇帝授予的。这是孟子学生万章的观点。
但是，孟子给出了与传统观点不同的答案，认为皇帝没有权力将世界交给谁，只有天堂和人民（普通百姓）才有权力。显然，孟子跨越脚的上下两侧，一只脚跨越天空，具有“主权”的奥秘。另一只脚跨过民间，带有“人民条约”的味道。他的论述恰恰是在这两个方面寻求沟通的桥梁，寻找“经证实的意志”与“公共意志”的结合。所谓“天人间研究”就是研究天人间的关系。这是中国古代哲学家和思想家讨论的核心问题。孟子在这里的讨论是从政治和君主制的角度进行的，可以看作是重要的话题。
实际上，孟子在这里的分析比强调“天堂”方面更为恰当，因为它强调了“人”方面。从舜的情况分析，舜之所以最终“在中国享有天上之子”，完全是因为“朝圣者不是尧之子，而是舜之子；入狱者”。不是姚明的儿子。唱的舜不唱姚明的儿子，而是唱舜。”因此，它与其说是“普通补助”，不如说是“来自天堂的补助”。最后，他在《陶宣》中引用了两句话：“天堂将自己视为人民，而天堂则聆听了自己和人民。”一方面，它说明了“天与人之间的关系”之间的紧密联系，另一方面，“上帝的旨意从根本上来自“公共意志”吗？
可以看出，孟子的政治学说确实不能抹杀“以人为本”的思想。
谁授予君主权力？
从根本上说，答案是人民赋予的，而不是神灵赋予的，也不是任何人赋予的。即使您像姚明一样伟大，您也没有那么强大的力量。
