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佛说四十二章经

第三十章 欲火远离

第三十章 欲火远离

佛教:丈夫是医生,如干草,必须避免火灾,道教看到,它会很远。[]这是第三章,告诉人们所有欲望,不要被火烧。什么是干草?这是一个比喻,就像草,六尘,似乎就像。当你不想死和你时,你应该修理胜利
第二十七章 无著得道

第二十七章 无著得道

佛教徒:丈夫是医生,Jotter在水中,看到溪流,不遇到双方,不适合人,不掩盖鬼魂,不要为幽灵而生活,没有腐败,我会决定进入大海。学习的人,不要困惑,不是为了精致的邪恶精神,我会有办法。第二十七章
第二十九章 正观敌色

第二十九章 正观敌色

佛子:不要看女孩,还要言语,如果你想用语言,我的心脏失踪,我在萨芬,当我像莲花时,我不是泥泞的。想想像母亲这样的老人,老人就像一个妹妹,那个年轻人就像一个妹妹,作为一个孩子,出生是可取的,邪恶
第四十二章 达世如幻

第四十二章 达世如幻

佛子:我是王某的立场,如高粱尘埃。取决于金宝,如瓦砾。视觉套装,如我们自己。参观一千年,如一颗心。看着绘画油等水。视觉门,如宝藏。看着脸,如果你有梦幻金。看着佛,如果你在你面前。看着冥想
第三十一章 心寂欲除

第三十一章 心寂欲除

佛子:有人被滥用,想要阴沉。佛陀说:如果它被打破,那么被打破更好,心脏就像龚曹,恭曹若罗,来自这个人。什么是邪恶的?佛陀说:我想在我心中出生,我觉得我的想法,两颗心是安静的,无色
第三十八章 生即有灭

第三十八章 生即有灭

佛问萨芬:什么是生命? :几天。佛像:孩子不知道。重新发出沙子:生命是什么?曰:吃饭。佛像:孩子不知道。重新发出沙子:什么是生命?曰:呼吸。佛教:好!孩子知道。[]本章是第38章
第三十四章 处中得道

第三十四章 处中得道

Shamen Night Herba Yefu的遗产教学,他的声音是悲伤的,思想悔改。佛陀被问到:行业是什么?致:爱钢琴。佛子:弦是什么?要:不。什么是字符串?到:我很抱歉。它是如何快乐的?
第三十三章 智明破魔

第三十三章 智明破魔

佛子:丈夫是道家,如一个人和成千上万的人。悬挂在门口,故意或弱,或中途或战斗或赢得。 Shamen学习,我们应该坚持我们的心,精致和大力,不害怕。破解魔鬼,然后搞定。[解释]第33章是使用一个隐喻
第三十五章 垢净明存

第三十五章 垢净明存

佛教:如果人们锻造铁,请转到设备,设备很好。学者,去心,清洁它。第35章“蝎子工作”。 “规模”是污垢的第四个; “净”是相对的,第四是,它是网络,因为有网,没有净不干净。这种污垢被移除,“明”
第十九章 假真并观

第十九章 假真并观

佛教:观察者,非常读。查看世界,非常阅读。看着,就是菩提。如果你知道,你有疾病。今天,我将谈谈第19章,“假和徒劳特”。 “假”是错误的假,“真实”是真的,“和”这是“观点”的含义是观察。第19章
第二十五章 欲火烧身

第二十五章 欲火烧身

佛教徒:想要爱的人,就像火炬一样,必须有一只灼热的手。[解释]这第二章解释了爱无法访问。“佛子:人民”:佛陀说,恋爱的人,我只知道我的爱和淫秽。这个类别的人,“像火炬一样”,好像他们拿着火炬
第二十一章 名声丧本

第二十一章 名声丧本

佛像:欲望的人,寻求说,声誉显着,它一直很棒。感恩的名字,不学习,努力工作。例如,燃烧香,虽然人们闻到了香。危险之火落后了。“名字”是人们必须表达自己的大小,存在和良好的愿望,所以有一个名字
第十五章 请问力明

第十五章 请问力明

Shamen问佛:为什么,为什么你最了解?佛陀:多重,没有邪恶和南安健,忍者不是邪恶的,这将是尊重的。心脏耗尽,网是不完整的,是最清晰的。没有世界,今天被捕,十方,没有看到,没有理解,没有未知
第二十二章 财色招苦

第二十二章 财色招苦

佛像:钱在人们身上,人们不愿意,如耳语,不到一顿饭,孩子的蜂蜜,有一个切割。这是二十二章,“整理工作”。这是我们最重要的课程,这是非常重要的。每个人都有很好的体验。如果你不经历过这个,他就不会出去
第十八章 念等本空

第十八章 念等本空

佛子:我没有理智,没有旅行,说没有言语,修复修复,将在同行附近,迷恋远远。演讲被打破,非客观,差异是一点,有必要丢失。上次我谈到“明芳茂密”,它很清楚,黑暗,没有清晰,秘密在那里。还谈到了身体,黑暗
第十章 施饭转胜

第十章 施饭转胜

佛像:这顿饭是一件好事,吃得更好。好人,不如米饭那么好。万湾,不如米饭那么好。跑了一百万,最好吃。十万万桑,不如米饭那么好。米饭1亿ana,不如米饭,一个单独的。稻米亿arr汉不如米饭
第八章 尘唾自污

第八章 尘唾自污

佛教:邪恶的人,它仍然是天空,天空直到天空。风是灰尘,灰尘不是出生的。这些圣人是不分青红皂白地的,并且必须摧毁灾难。 前一章解释说没有理由,佛陀的罪恶是非常大的,世界末日
第十三章 问道宿命

第十三章 问道宿命

Shamen问佛子:知道他的命运是什么原因,将是一种方式。佛教:墓地卷积,可以去路上。例如,镜子,第四次要去明,欲望是不安的,这是一个命运。开始,第十三章,“Shamen问佛”
第七章 恶还本身

第七章 恶还本身

佛教:有些人有嗅觉,大而仁慈,所以佛。佛是错误的;止,问:“孩子从人们升起,他的人不想成为软件包,子?”对曰:“!”佛陀:“今天,我不带我。孩子是自我维持的,回归孩子!”我仍然回应
第六章 忍恶无嗔

第六章 忍恶无嗔

佛像:邪恶是好的,所以它是灵活的;汝汝汝禁禁息息息息自自他是邪恶的,但邪恶。 在第一章中,我们已经改变了佛培训,但这不是每个人都这样做?当你改变它时,它不会受到人的影响,摧毁,从而产生恐惧