经题解释
2021-11-30 07:29:18 7
首先，名称和别名：名称是什么？例如，“经文”是一个通过的名字，“佛陀说四十二章”虽然它被称为“静”，其他，好像我们是恒定的“钻石”，“药剂师”或“法律”“华静” ，“华艳静”，所有的佛教经文都被称为“经文”，所以“通过”是名字，就像蔡先生的名字，王先生，李先生，李先生，先生李先生。一般名称，张，王，李，赵，是一个个人姓氏，“佛说四十二章”是这个个体名称，属于别名。
二，人道法：我过去介绍过，所有的佛教经文都有七个主题，“佛在这七种”人法“中的”四十二章“，是什么被称为法律呢？ “佛”，是人们所做的，属于“人”; “42章”是佛法，称为“法律”，所以这一主题是“人民”和“法律”的组合。
在下文中，我将该测试的七个单词划分为“佛”，“说”，“42”，“静”，四个部分。
I.佛子：佛教的发音是印度声音。这是一个简单的名字。它完全提到，应该被称为佛（佛）。这是中国的音译，意思是“感觉”。 “
中国文本的刻字结构，有一本六位书，这是由六种方式制作的。 “佛”这个词是“人类”和“福”两个词组合，在六本书中，称为声音的形状;人们是一块身体，声音的声音，佛像的声音，发音，所以是一块声音。但是这个词也可以说是一个背景，“不是”，“佛”的意义，不是一个人，你怎么这么说？当然，佛陀是制作的，但他不是平凡的平庸。他是一个对宇宙的一切的人。所有的真相都非常实现大圣徒，所以它被称为“感觉”。 “
谈论“我”，可以从三个方面解释：
文本含义的描述：这是感觉和意识的意义。所谓的意识是面对所有麻烦，可以拯救它，不混淆。佛教有两个特殊名词：麻烦和艰难的休息。障碍，我们生命中最大的障碍是“麻烦”和“已知”。我介绍了生活中最大的麻烦是贪婪，白痴，缓慢，怀疑。对于美味，佩戴，金银宝藏......等，它是我们贪婪的物体;如果人们说些好东西，或者欣赏我们，我们将更强迫;如果人们送脾气，让我们难以置信，我们生气，感到非常讨厌，这是心脏;即使是白痴，慢，疑问等，也感到困扰，非常痛苦。
但是，我做了一个菩萨，或者如果我成了佛陀，我不会围绕它，我很困惑。一个真正的人们的人，他可以感受到所有的麻烦，并且可以突破这个障碍，不陷入困境，可以追随各种麻烦，任云。
佛法有两种成语：“不怕，我害怕感到迟到”，就是当麻烦来，贪婪，脾气，这个思想无关，我稍后不知道。如果你放弃了，现在有很大的意识 - 哦！我们不贪心！我们不能失去脾气！我们不能活出去！你有这种信任，你可以慢慢地走上这个大道的“我”，这是摆脱麻烦。
让我觉得这是一个突破。众所周知的是什么？知道，这是一种知识，智慧，但知识存在问题，它会成为一个愚蠢的。愚蠢，即硬吧。有一个名词称为“石智十二年”，它是一个有点聪明，世界知识，如说，由于首先的想法，对于某种学习，或一般邪教，或真相佛教认为，别人更好，但佛教之间有区别，即佛教给你一个关键的障碍，所以你不相信它，这是一种知识。如果我们对世界所有知识有正确的判断和选择，我们可以拥有正确的判断和选择，但不会逆转，所以你会考虑一下！因此，当你真的成为佛陀时，可以找到，你也可以理解。
我在谈论这个，看起来很棒。
从分部的分层描述中：分为意识，他充满了三个。
有意识地：有意识的是什么？有意识的意思，它意识到了。世界上的人，包括你，我，他都是粉丝，一切都是无知的。外交道路（其他宗教）的认识是一种觉得不公平的邪恶精神。意识是佛教的一个小倍增，声音和钦佩，他们已经意识到，称为意识。
感觉他：佛教徒，不仅仅是Aware自己，进一步让人们感受到的一切，所以我希望我能感受到他，这是佛陀的风格。菩萨，没有心灵的意识，这与温度的意识完全不同，他是佛陀的精神。
我感到满意：这是一个成功的，不仅是理解的感觉，还能让所有众生都能实现，但我有一个令人满意的事情，这不是菩萨的领域，而是一个伟大的佛。
与工作描述的差异：可以分为这个想法，同谋，并认为三点。
这是真的：佛教经常说：“心，佛，众生，三个没有差异”，只要有“心”，无论是佛陀还是众生，这三个都是一样的。这是什么意思？每个人都有佛的性别 - 佛陀的可能性，所以从这个角度来看，它被称为这一点。
最初意识到，为什么不是吗？这是因为所有材料都是震惊的，好像明亮的镜子被灰尘震动一样，它失去了辉煌。虽然现在现在没有目前，但镜子本身的亮度仍然存在，所以从这一点来看，我们每个人都有一个佛的书。现在，虽然不是，但这是真的。
见面：开始，我们一直困惑，无意识地，好像你梦想，突然，这个梦想唤醒了，对意识的理解是醒目的。哦！ “谁是一个很大的梦想，这是一个自我认识，这是一个突然的意识，所谓意识的开始。陶渊明就是在<返回>闻，有一种‘今天是昨天的，它不是昨天，’他突然意识到，认为过去是不正确的，了解今天，它是实现它。例如，在座位上，我从来没有听说过佛法，突然听一次，我不能杀，我不要以为它可以被杀？上帝是要吃很多动物吃饭，但听到佛教不能说出来！我们必须有一个同情心，我们必须旅行“同样的身体是悲伤”。即使是一个蚂蚁模仿，也有它的生命，我们都应该尊重他们的生命。这时，你突然听了这句话，我意识到以前的概念是错误的。从今天来看，我不会杀了，所以我会慢慢杀人培养同情心，这是一开始。
我觉得：我觉得它是佛陀！对于世界上的一切，所有的真理，都没有理解，并且是一个成功的意识，无论是这是这个，它在哪里，而且三种感受令人满意。
佛陀是一种心态，但我们必须理解谁是佛陀的意思？这是我们的老师 - 这位大师Sakyamuni佛。
第二，说：这是一个演讲，但根据佛教经文的解释，这是“悦”，岳，我喜欢它，你看不懂“儒家论语”，开始“Zi”燕：学习，而不是岳！“古代书籍，岳写为”说“，所以，”说“”说“，但”岳“。孔子认为我们经常学习，不是很开心吗？每个人都在倾听演讲，把所有的麻烦扔到外面的云层中，这也很开心！
Sakyamuni佛陀观察人们的根源已经成熟。当据说时，这是一种快乐，大悲伤，光滑，与他的伟大的心情不可分割，自然是真的无可比拟的，所以“说”是“岳”。
第三，四十二章：四十二是一个数字。章节，是条带和段落的含义。有一个称为“大约三章法”的交响曲，例如，我有三章与你，有三章，有三个条件，所以章是手指。最后，四十二章是四十二章，简单地，是四十二，这是指这种通过的类型和内容。
这个经文是Sakyamuni佛陀的自动说。就像“论语”一样，“紫妍” - 孔子说，这常常在“佛”，“佛”，萨克马尼佛说，无论是佛教徒弟子问他，还是问外国道路，他回答说，真相分为四十二章。
也许有人想要：你为什么不说四十或四十三岁？这是有意义的：从练习的过程成为佛陀，有四十二站：十大活，十条线，十个背部，十个地方，等等，精彩等等等，所以，它被分为四十-two章节，象征着佛陀的四十二阶。
四，静：简单，是一个神圣，中国传统的谚语，“圣经〖”之间存在区别：圣徒被称为“经济”，圣人称之为“通过”，你有一个虚假的古代文字，“左传“，”顾亮川“，”ram传“和儒家[五个基础]，[第四本书]，所有的圣徒，这是中国的定义，但我们现在，”经济学“被印度翻译，说这不是相同的。
梵语被称为“修复二重奏”，“秀静路”，“隋电缆”，翻译成中文被称为“线”，有意思ngful，翻译为“jing”，众议院说，应该被称为“通过”。契约是契合的意义，有两种含义与一起工作和机会。什么是方法？这是佛法，萨卡蒙尼佛，十一方第三，同样的真相。不可能说Sakyamuni佛是痛苦的;而Agoto说他老了，生病了很开心;药剂师佛陀据说是半快乐，绝对不如那么好，真相是一样的，偶数是“月月月，这一天可能很冷”，佛陀的四个意义，不能改变，因此，佛陀的真相是指佛陀，总是与真相一致，不会改变。
机会是根机器。所有众生，他们的爱好，个性，人格，可以接受的水平（智力），虽然有一个伎俩，但是萨卡蒙佛的真相，每个遗嘱都可以接受，只是在中间说：“佛声的声音说，所有众生都解决了。“佛陀表示，大学教授可以理解，幼儿园的学生也了解;人们可以理解，牲畜也可以理解;我理解，所有的所有众生都可以理解，所以它们适合每个人的根机。
关于定义，各种比赛中有许多解释，有五种描述的“杂项”的定义：
出生：你可以去研究，阅读阅读，佛教经文可以有许多善法律，教我们好的方法，不会像非压力一样去，制作各种各样的坏事。
永泉：佛教圣经有无尽的口味，就像嫉妒的春天一样。
显示：佛教经文所显示的真相是表明我们很讨厌，你可以得到一个大解决方案。
绳子：你见过一位木匠，他有一个跳，有一条线，有墨水，当你想看到木头，你可以看到它，它被称为绳子。如果一个人不依赖规则，那就不能是一轮。我们学习佛，学习佛法，可以识别邪恶，了解因果关系的真相，但不是虎井，这就是绳索墨水的含义。
6月：指花，我们经常看到道路上的茉莉花，都走过一朵花，成为一根绳子;佛法的真相就像一朵花，在佛陀说它之后，连接它，没有丢失，所以它被称为结。
在比赛中，有很多说明，有很多说明，我会退出参考的数量：
镜子：有些地方，说“佟”似乎是镜子，我们想知道脸部脏，不脏，看起来不错，一张照片很清楚。佛教经文就像一面镜子，我们每天晚上好，还是错过，晚上，可以读一个“大师”，“杰作”说：如果我们有贪婪，有魔心，或者有趣的东西，你应该始终看到世界菩萨。这时，镜子射击，我们会这样做。所以，佛教经文，你可以经常记得，放手，学习，就像要拍镜子，你知道这件事是在做的，行动不对，必须纠正。
因此，镜子是“佛陀的佛现在;魔法现在。”你是一个佛像回到镜子里，现在是佛陀;你是一个魔鬼，看起来是魔鬼。简而言之，镜子的作用是，无论你看起来像什么，它会拿出你的原创面孔，所以我们经常读它，把它作为镜子。
路径：道路是路径，一条路，被粉红地成为佛陀的明亮大道。如果你想成为一个男人，你将永远做一个愚蠢的财富，然后你不说话;如果你想成为一个圣贤，就是一个人，要学习佛，如果你必须成为佛陀，那么你必须带这个明亮的大道。你必须继续这个明亮的大道，佛教剧本是一个指南针，这是一个明亮的大道。因此，我们经常阅读圣经，并不会占据斜坡，窦圈不会遇到危险。
门：你去隐藏的寺庙进入门口。我们必须成为一个佛，一定要通过这扇门。从这扇门，研究佛教经文！我们必须研究所有的生物，我们必须学习佛法，用真理去找人民，从这扇门！因此，佛教经文是一个大门，它是一种佛陀众生的方式。
积极：这是一个很大的光明，它不是邪恶的，它没有想象。让我们来看看中正学院的院长，最近做了一首歌，这就是解释它是什么？什么是积极的？我们学习佛陀，学习佛法，是最神经球场的魔术武器。我们面对所有情况，所有坏习惯，麻烦，都可以被佛陀缓解，并且可以放松。
经常：经常是恒定的，永远不会改变，所谓的“我不会在古代改变，无论过去，现在还是未来，它永远不会更容易，这种真理被称为真相。
法律：这是规则，给我们一个模型，就像一个机架，永远不会是一个坏人。
上面的定义是指佛教经文的独特含义，我特别提到每个人都有一个概念，也不会与儒家交谈。
介绍
Hanga Ye Moi Translator
格式化和堕落是“佛陀说四十二章”的两个大师的德国人。佛教经文最初是在印度的梵文。请来中国，我们无法理解它，所以我们必须翻译人，转入中文，我们知道其内容，所以在过去的不合理中，这本书的两位翻译是首次介绍的。现在，我分为三个会议：
首先，郝：这是中国的名字，也称为东汉。谈到中国，可以说是一个文化古代国家。历史太长了。作为一句谚语：“第24个历史，我不知道为什么？”这个国家的历史已经近五千年，如果我们想谈论它，就不知道何时谈话！
中国的历史，在古代，有三个皇帝，三个皇帝，一般来说它是皇帝，皇帝和皇帝（也有福锡，神农和黄皇帝），让春秋的战国;战国时代，齐楚，严兆，韩，魏，秦等七个国家，称为“交战国家齐雄”，齐雄相互后果，所有的霸权，这是秦州最大的，当秦石煌时，我吞下了六个国家，统一中国他成为秦朝的第一个皇帝。他的会希望孩子的孙子孙女可以通过江山世界一代，并始终保持皇帝的宝座。在哪里知道，他是帝国，他做了皇帝 - 第一代皇帝，而是皇帝，秦朝被摧毁。
那是因为秦轼的政策过于暴政。它无法让人的心，导致世界上混乱。所有的英雄都在各界人士对抗政府，你攻击我，纠纷，最后两个权力 - 韩旺刘邦和楚国家两人不直。后来，韩王刘邦已经摧毁了翔宇，统一中国，建立了汉代，并表示刘邦是汉高祖。
汉代通过了皇帝，同代世代的一代。当我到达皇帝时，我有一个称为王浩的总理。这是一个叛徒。我们经常说“王小忠”，就是，他将废除汉宁皇帝，捕捉汉代世界，我依靠它，当皇帝时，汉代政权也报告了一段，他说韩高祖权力是前汉语。
王晓楠，当第15岁的皇帝时，当地人民的各地人民上涨，王浩的人民，刘佳的后裔 - 刘秀（汉天武），振兴汉代，说这次韩。汉天武王座，他去了宪法，这是非常不舒服的。结果已进入三个时代 - 曹操的儿子曹禺，汉迪去世并建立了魏国。
接下来我们要讨论什么是东汉？什么是西汉汉？在洛阳市城市的资本城市，王汉在洛阳西侧，所以前汉也被称为西汉;洛阳也被称为长安东部。 “佛陀说要四十二章”是汉代（东汉）翻译的两个法师。
我已经在上面说过，佛教是汉明皇帝的原因“夜梦金”，它正式转移到中国。在下文中，两个方面的翻译翻译。
其次，Gaya Momitan，Halan：Gaya并被命名，Momotel和法兰被命名。他们都在印度中部。根据佛教的传记，陶里地图也被称为Siri弄清胶，这是音译之间的差异。事实上，三个名字是同一个法师。
Gairo的Masteng Master原本是一个婆罗门比赛，这是非常聪明，学到的，非常好的根，喜欢研究佛教经文，然后出去了。经过第一次，它非常精通佛教经典和诫命，常常在各个部分促进佛法。曾经，他匆匆到西柱（即印度，古代印度的布局非常大，分为东，南，西，北，中五，被称为五天，是五个印度），适用于一个弱势国家，讲“金光明”。
这时，只是一个强大的邻国，只是找一个借口要求有罪，攻击这个小国，试图消除它。然而，敌人不是意外的奇怪，有什么不对，有什么可以折叠，障碍，你怎么能顺利走。敌人的军事部门感到非常莫名，甚至怀疑这个国家可能知道它不是敌人。必须播放什么法术，prev尊重他们的军队的袭击，并派出了一场精明的秘密，混合在城市，了解发生了什么。
当侦探访问搜索时，我觉得没有防御。我看到山的人民，每个人都给了一个法师，尊重他的陈述。什么！这是陶里明梅的主人传播“金光明”，所有国家的部长和人民，他们都听到了味道。那时，他在谈论陆地神的国王是如何国家的，并强调：
“我们可以爱这个国家和人民，它将能够在全国各地的一颗心，什么样的外部疾病不能侵略。这将触及天石方法，并在冥想中自动保护我们的国家。”
我很沮丧，非常动人，赶紧回到报告。因此，敌人被遗弃了野蛮的侵略，但它自动总和，我会问佛法。
由于洪法，加兰纳的玛斯成大师倾向于对邻国的强劲力量侵略，这是研究的优点，这也是他的道德，魏毅和寡妇。这就是米斯腾大师吉尔里尚未抵达中国，他担任一个伟大的和平梅森。
在这里，我希望每个人都应该了解一件事：不要以为我们要去寺庙，你要祝福！问和平！有些人甚至说：失踪的佛是好的，还有什么，这真的很麻烦。但是，从这个故事中，您可以知道讲座的优点非常大。尝试，讲座可以触摸龙来保护这个国家，让敌人是无机的，侵略的野心无法成功。可以看出，讲座和听母鸡。 of。过去，台湾大师，大师的主人，所有人都在山上，挤压。但是，你知道他在哪里吗？他是浙江人，他的口音，我相信你无法理解。但那时，每个人都不得不听他说话。为什么？我认为它是倾听的优点。所以让我们加入佛教讲座，即使你不明白，你也必须听你的心。你必须知道在讲座大厅里，有天龙八来保护道路。不要以为我们看不到他们不是，它实际上存在于这些原型中。与此同时，我相信我可以听上课，我必须有很多祝福。消息。
现在让我们去郑正，作为同性恋和汉代的两个魔法师，问汉明皇帝，请来中国首都洛阳，新白马寺，建于洛阳以外，洛阳，就在这里翻译这里的佛教圣经。他们带来了桑塔西经典，历史记录，有六十万个单词，还有更多的话。第一个翻译经典是“佛陀说四十二章”，这是两个法师一起翻译。除了这部电影之外，他们还翻译了“佛力西藏”，“佛”，“十盛达”，“佛碧菁”，“二百六十报价”等五次通行证，加“佛陀说四十二章“，有六个，总数相同。遗憾的是，后来的士兵和马匹，这个国家是动荡的，而这个国家往往比较竞争。它不是在洛阳固定的，另外五个迷失了。到目前为止，由两方面翻译的经典只能节省“佛的第42章”。
什么时候“佛陀说四十二章”开始翻译？这是韩明米的十年（67岁），到今年（1989年），忘记，这是翻译给中国的历史历史。所以在座位上，我今天可以听到这个课程。可以看出三个宝藏添加，我们怎样才能感激！告诉这一点，两名翻译人员已经介绍过。
第三，翻译：相同，它很常见;翻译，这是翻译。这个“佛陀说要四十两章”，它将其与梵语，梵语，梵语，梵文·桑德克里特，印度统一一起翻译成中国。
僧侣战斗的故事
现在，我将用这段经文讲述这个故事，称为“单声道解雇”，这个故事是由于佛教对中国，翻译“佛表示四十三章”后，导致中国原来的道家反应是一个大的反应。
在汉代的时代，无论是法院还是民众，大多数人都相信道教，因为汉庭皇帝遇到了黄金人，在中国来到中国，向皇帝，部长，人民宗教了要相信佛教，所以中国原来的道教，它是不可避免的，它没有恐慌。据说它是如此之多，不是与佛教斗争，经典是真的吗？谁有一个家庭？所以，它是自动建议遵循佛教斗争。
那时，有两位领导人，两位领导人 - 严山新和飞叔叔，我觉得很生气，我结合六百九十道祭司，我会告诉法院向法院解释，向佛教解释，要求汉明皇帝正义。
这是第一个月的第一个月的第一天的东西。汉明米也是非常民主的，这也是非常民主的。在寻求双方后，仍然有一本书订单 - 当时，法院的法院称为宋宇：选择第15日的第一天，当天，在白马寺庙南门拿了曼陀罗，让道和两个法师来到和平之战！
在“高传记”中，只说这场比赛就是双方都带来了经典燃烧。但是，我认为会有辩论，如果真正的辩论，佛教的法师不再害怕，而佛教有一位老师，这是一种神学。那时，一般硕士熟练了。辩论，道家牧师如何争辩说。
此外，在灯笼节，在Baima寺的南门，在东方设立了两天，并将其非常庄严地设定，以及五百九个道教的顶部，山区占据了山脉和其他用品。有超过500名道士参与天迪，可以说是巨大的潜力。西方的曼荼罗，只为佛像，遗物，佛陀说四十二章“和其他经典，现场很简单，但它是非常庄严而且非常盛大。
皇帝汉明皇帝，个人驾驶现场监测，命令双方放在曼荼罗的经典，然后用檀香焚烧。道教闫山新等，所以我很好，我会祈祷：
“袁世泉！你想看看精神，祝福......”
说泪水。
你知道，有很多老道士，他们的种植，有些也是一个功夫，他们有神奇的，通常可以飞上地面，叫雨，戴墙。闫山新，飞叔叔和这样的功夫。然而，强大而中途的手，两法师的西天才，远远超过它们。所以，这突然讲话，紧急是法律，一切都是一切。他们只是看着目镜中熊的公司，把所有的通道放进灰烬中。
看着佛教，同样的火，檀香燃烧，佛像，遗物和所有经典，如何燃烧，但在火中，五颜六色的xiangguang是真理的亮度和阳光的象征。
此时，Galanga Miganto的主人飞往空中，使用他的神奇变化，火灾，水下和飞行在空中，甚至在空中睡觉。 ─唱歌：
Foile Lion;灯不是太阳和月亮。
池中没有巨人;邱岳玉龙。
法国云世界，法国雨跑集团萌。
雅典和罕见的东西，黎明。
这是什么意思？ “Foile Lion”，狐狸，虽然多端，但与狮子相比，它比较多。中国有一个叫做“福克斯胡伟”，狐狸，甚至老虎欺骗的成语，但实际上，狐狸只有一个小的技术，是最重要的。因此，狐狸和狮子比它相比，它们不可比较，它们不是相似的。
在晚上，我曾经是一点人，或者薄弱的烛光，现在使用阳光灯，它是明亮的，但它比太阳和月亮更好，它仍然太远，所以“光不是太阳而月亮明，这个数字，这个数字，你必须和佛教交谈，你只是一只狐狸，但我是狮子;你只是一个小小的光，但我是太阳，月亮。
“游泳池没有巨大的园艺”，小池，容量非常有限，只有一点水，虽然大海可以容纳白川，你有很多大河流，最后去，游泳池和大海不一样天。
“邱悦越荣”，邱，是一个小肥皂，有一个曼努恩，在山山，中国的武士之一？
“法国世界，法国奔跑猛”，现在达尔玛已经过去，是一个法国云，就像一个男人，全世界，所有的团体，其中许多人都可以获得水分。
“狂欢”，现在我有很多力量，这是世界上一个罕见和罕见的东西。
“在集团期间的持续时间”，我不必迷人，我不想和你一起战斗，这不是，为了学位，为了引导你更明亮的大道，我是这样的方便地。 。
Galai Morite的大师在空洞中改变，然后结束了，Macquard的主人？他为曼荼罗的每个人都说话：
“你必须回顾一下！我们必须相信佛陀，转换为三宝。转换为SAMBO，将能够留在未来，最后它能够实现自己，而且你可以得到神圣的水果。”
半班的大师，为了争辩，并派了很多人相信佛。
当时，法院的一般官员，有一个泰杜（官方名称）称张艳，领导公众，并对道教说：
“你的咒语不是一个好的测试，现在你应该改变佛教！我真的很伤心，然后继续这个，没有未来！”
牧师领袖是叔叔，不禁感受到情绪，而场景是以这种方式。
而许多部长，宫殿颜色女性和人民，在他们的钦佩中，都转变为三宝，甚至出去成为佛陀下的忠实门徒。根据历史记录，家里共有超过1,460人，他们是：
西基刘俊等二百六十人;
北京大师张子上等三百九十人;
郝宫尹太太，王浩，宫等190人;
六百二十吴悦杜益翁。
这些人都通过汉庭皇帝批准。他们住在家里，在哪里？法院建成十大寺庙，七位给了他们在城市的男人身上，以及这个城市的三个席位。这是我们在历史上有佛教徒的明确事实。我们必须知道。
后代有一个皇帝 - 唐泰宗，写了一首名叫<焚烧魔兽争端>的诗。
门直径小小是绿色的，我会回去。
绿色的牛来到这封信，白马来自行业。
它确实是一个非火焰，有必要划分高平台。
春风也怀疑讨论，同年吹来。
唐泰宗经常去扎带站拿一个起重机，他说：“门直径小萧龙绿色苔藓”绿色苔藓，由于时间，从汉代到唐代长时间，它有了变得非常荒凉，所有的地方都有很多苔藓。
“我登上了这一点，我走了一边，我走了，我走了，我走了，我走路我没想到今年的佛教的斗争，有一个无限的情感。
“绿牛蓉说这封信”，通常我们看到牛不是一个青色;绿牛正在骑着仙女。道教的祖先是老子。你看着道教的照片，老子骑着牛，它是绿色的。绿牛正在与这封信说话，也就是说，不要以为老子骑着绿牛，已经从Hutun去了，这是什么意思？老子是孔子同一个时代的人。他倡导没有生命，这种想法当时并不擅长，所以他说：忘了它！我还是要练习努力工作。因此，他骑着绿牛并通过山谷来走走。
“白赛马来自同步”，佛教圣经流入中国，这是白马与同性恋和法国人的蜂巢。
“这确实是一个非火焰，有必要划分高平台”，道教教学与佛教，谁不是，如何区分它？用火焰，用火来确定，所以谁是真的，谁是假的，然后建造了这个燃烧的车站。
“春风也是苏米斯的，同时吹。”春风是无情的。在这个地方，唐太卓认为这也是一种爱的问题，这也非常令人尴尬，事情真的很尴尬。燃烧所有渠道确实是一场火灾，所以春风不能忍受在狼的场景中看到，道教经典的灰烬被炸毁了。如果它没有吹，今天也很尴尬！
唐泰宗的诗非常好，让人们阅读佛陀的战斗法现场，仍然清楚。
为了让每个人对中国的佛教印象深刻，我对佛教的“高传”，“汉舒”在中国[二十五史]向大家介绍这些材料。我希望你能坚定地记住它。
解释
