第二十六章 天魔娆佛
2021-11-30 07:39:20 19
众神展示菩萨的玉女人，想要糟糕的佛。佛像：皮革品种是什么？搭！我不必使用它。由于问题，上帝更加尊重。佛陀即将到来，就是这样，它将是一个水果。
[]这个上帝是天曼 - 魔法的魔力。当魔鬼在佛陀时，他发了很多魔法，有一个魔法军队，但佛陀没有被他转动。
每个人都非常清楚佛陀，当佛教时有许多魔法会干扰他。这是不考虑的，不要以为你在没有时间进入时，如果你没有，那么你还没有。
【第二十六章】据说佛陀没有被魔鬼破坏，也可以制造魔鬼，成为佛的保护。
“天申致力于佛陀”：Tianguo为佛陀提供三名玉女人。什么是玉女孩？它非常漂亮，就像玉树一样可爱。这三个玉女人的外观是人类，在天空中没有。他给了佛陀，“想要困难的佛”，他的目的是叫佛陀的想法，摧毁佛陀的意志和意愿。
所谓的玉女人是三天的退缩，在天空中很少，而世界上也没有更多。这是强大的。如果你看不到它，如果你有一件事，那不是一个很大的力量，你会完成。只要你想到它，我担心它会消失。所以我们现在必须小心，这件事太强大了！有时你不想在你心中，但生理转变这一点，这是惊人的。这种习惯也在追求，内在的内部稍微令人痛苦的根。有时候，你不好，你不能戴两只眼睛，它不是那么大！所以，你必须在通常的勤奋中去世，你不会让它生活，你可以得到它，你不能这样做。
[]“佛”：佛说。 “剩余品种”：佛陀说，两个男人，女人，男人都很漂亮，女人也是一样的。不仅低声说，女人有多糟糕，男人不那么糟糕。因此，“佛若扬品种”是人体的身体是皮革的袋子。就像一袋袋子，里面安装了什么？除了，它是尿液。
这是一点点假，刚进入眼睛的食物，只是咀嚼，我还没有等待它，它已经变得尴尬。这个奇怪的是怪，你不相信，那么你测试，这个食物刚刚离开，你会吐出它，有一个臭气。这种变化，你说有多快？通常我们很紧，“这很漂亮，赶紧！”我不知道，当我咀嚼时，我已经改变了它，所以这是尴尬的，我闻起来。在它被送到肚子之后，那将变得像一个大粪便。你看到呕吐，吐出来的东西，狗不吃，狗不会吃，就像这样。
所以，无论男人，一个女人，你不能留下这种皮包。你看那个人，动物仍然很好，看起来自己，蚂蚁好，狗看着狗，鸽子看起来不错。人们感觉良好，在哪里？全部都是一样。你这个东西，这是一个破旧的房子，你有什么吗？现在看看那座建筑，你在哪里看到它？生活的人仍然是那个人，我有几个高度，最后。你的房子是好的，这个人仍然是那个人，这是真的。你的身体怎么样？你如何描述长期，但它仍然像脚一样。 “相当”，非常不洁，不听话。
[]外表很好，似乎仍然有一个好看的外观，所以现代伽玛将坠入爱河。当她走到佛，佛问她：“你喜欢himwhat她说：‘他的鼻子好，眼睛都还不错，耳朵也不错，脸也不错’，‘佛说：’好！你爱他鼻子，我把鼻子伸到你身边。爱他，把你的耳朵砍下来;爱他，挖掘你的眼睛，你把它拉回来！“她说：”没关系。“
她说，“不要这样做”，你在哪里说话？你说你的鼻子很好，然后给你你的鼻子，你不能割伤你的鼻子。说你的眼睛，挖你的眼睛，给你你的眼睛，这不好。说到你的嘴，我的嘴就给了你;说耳朵好，耳朵给你;说面部很好，把你的皮肤带到你身上，这不好。所以这个“好”不存在，这是我们思考，想到整件事，它不存在，它会在仔细观察后发现这个问题。所以，B.因为佛陀说佛陀说，她放下了贪婪和遇到了哈拉汉。就像这样，妓女可以没有任何索赔，只要我们放下贪婪，你就可以做到了。
我们应该利用这些方法，所以“严艳静”是非常精彩的，这是佛的基础。如果你不看着你，你必须在法律结束时快速成就，即，它是一个迷恋，有时它甚至有点。这更清楚，如何克服欲望问题。有时候我们中的一些人不知道这些事情。当我听到一个女人时，他向前走，说话，谈论。嗅觉，他也看不到它。事实上，那些人诱惑你，这是你的贪婪，不是女人在玩。
最后，佛陀没有注意她，这种现代伽玛有水果。最后，我还没有追求它，我不追求它，我没有意思，我的心当时很酷。为什么我们不酷？这不是打破这个。所以，我们必须没有净视图。
[解释]所以，爱你的男人你的意思是什么？善良的生活是好的，它是一种重新出现的，它是，尿，九个井不是净。
眼睛，嘴巴，鼻子，一切都很肮脏，没有干净的东西。嘴巴唾液是气味，心脏不干净，到处都是一种欺骗性，它是为自己，自私的。人们说话，你说的是你自己，你不适合自己吗？是不是？所以我听这种语言，我真的不是故意的。九个孔不断干净，泪水，鼻涕，痰，大小，脓液，血液......这些都是这样的。
最近，我读到了鸡蛋的介绍，台湾说，说鸡蛋不能吃。有人说我可以吃，我可以在公鸡吃它。这个地方提出了一个例子，他说：“当你知道这个鸡蛋是母鸡的月亮水，月亮水就是所谓的”精细“，它是用包装包装，你说你可以吃它。下来？“他非常好，女人是最清澈的，鸡也是由最少的净东西形成的鸡蛋，用包装，它用壳包装。原来，这是一个孩子的女儿，这是如此不舒服的地方，人们仍然爱上这些东西。如果你认为这一点，你就不能吃它。有些人现在将鸡蛋视为素食食物，这是不正确的，所以它应该经常什么也不做。
[]眼睛有眼睛，耳朵是耳朵，鼻子有鼻子，嘴有唾液，有尺寸。哪个干净？所以这是“革命的人民”，这些♥的东西。 “尔斯为”说：你对此是什么？我为我使用它！ “去，我不必使用”，你会尽快回去，我不想要！
此时，当魔术送玉女孩给佛陀时，佛陀看到这三个女人和思想：嘿！当你旧时，脸上的皱纹不知道多少，旧的，旧的，头发也是白色的，牙齿也填满，而且很难看。佛陀思想，这些翅膀自然可用。看到自己，我很尴尬。所以佛陀被称为他们，“我不需要你。”
就是这样，女人的派对就像佛陀一样，说你就是这样，头发也是白色的，眼睑流动，鼻子充满了，牙齿消失了，老人龙铃就像，什么好的？你认为你有一个好的外观，你可以改变。佛陀是这样的，她改变了。让我们谈谈为什么佛陀的想法，她改变了？谁可以谈论它？
门徒：我的差异。
我的思想中的差异，我怎么想？谁是区别？
门徒：佛的思考，因为它是一个音乐剧。
因为它是一个音乐剧。谁可以具体谈论它？你说。
门徒：心灵。
谁可以谈论它？你说。
弟子：佛很干净，很明显，她可以带她的原创面孔。
佛很干净，她可以拿走她的脸。谁可以谈论它？
门徒：一切都意识到。
一切都是理想的，这句话是对的。
每个人都没有差，但“所有理想”更合适，因为什么？那是空的，它不是，不存在。这是你心中的一个很好的阶段，它有一个很好的阶段。如果你的善良被打破，那就好了？你觉得她嘲笑你是你的心笑;你觉得她的脸，你在心里和她说话;你觉得她很好，你心中有一个好的，根本没有更好的问题。所以我们的人民堕落，粉丝在这方面，我觉得这个人对我好，嘲笑我。事实上，你不知道，这是你心中的动态，她只是一个空的镜子，她脸上的所有表达都是你心中的活动，但你不这么认为。所以“一切只是”，它是如此善良。
如果你看不到它，你永远不会放手。我以为外面有一个好的或坏问题，这个人是如此，然后，你知道这是来自哪里？一切都是因为你有那个，这就是你心中所拥有的，不是那样的。我们没有SOMATAROUND，哪个已成为各种各样的东西的各种想法和人物，所以我们已经给了一些外观到了比喻。这个人很大，这个人就是这样，这个人就是这样，山区河流就是这样......所以，说，你是越来越强大的。
女性也是如此。 “哦！这个人详细说明，如何，特别是这一个......”你不知道，这些东西不是笑的另一方，你在自己，就像它一样。我正在和自己说话，所以说愚蠢，愚蠢，我们应该伤害它。我们做一些愚蠢的事情，那些圣人，清洁人，人们看着我们，他们被借来死，说：“这个人是愚蠢的等级。”
他认为很好，但在哪里？他不知道这是他心中的阶段，他追求它。俗话说：“如果你引导自己，你会玩它。”我已经拆除了，最后一个演员也是你，看戏剧也是你，我会看到自己，我很担心。生命就是这样一个游戏，玩的是你自己的，演员就是玩，守望者仍然是自己，泪水仍然是自我，悲伤仍然自我，我展示了这个秀。我们的生活就是这样，看到不能被打破，所以佛陀告诉我们一切只是。
我们不知道空阶段。当你看时，两者非常好，那不好。一旦翻转，没有什么是好的，眼睛不好，鼻子不好，这不好。什么不好？它发生了变化，他是如何改变的，突然改变？如何？有一个善良的心是好的，他会改变他的好处，因为你有一个好的。
说：“这个人特别好，你看着它，它很长。”两天后，这个鼻子突然发现这个鼻子是癌症的鼻子，很快，“嘿！我看到这个鼻子很恶心。”这是一种癌症鼻子，它不好，是吗？两者都在我的心里，就是它。这看起来很长，你的心脏很糟糕。有些人说：“我不认为是。”这只是你非常强大，你不会被你的想法控制。你在想什么想法？还有一个强烈的妄想，没有被控制，所以你将在这里。颠倒，整个逆转。
所以佛陀就是这样，这个巫婆的变化，变得那种。佛陀是非常固定的，这些丑陋对她来说是困扰。看到她并不好，她也被打破了。巫婆想要成为那样。这不好。这变成了丑陋。 。因为佛也被教育了，说：不要以为你是一个女人，只需使用各种手势来混淆人们。你觉得你可以混淆人，你可以打破你。她不仅令人着迷，还能佛陀吗？你也可以给她的教育，不要贪心。当时她变成了一片老式的时钟，终于没有看到人，赶快。
这是进入道路之前的过程。进入道路之前有一个过程，如果你看不到它，你怎么交叉，是吗？你不能放在世界上，你怎么能进入？你已经看过它，你可以死，你看不到它，说你已经启发了它，这是一个谎言。这些手表自然在这里，他们尴尬，所以佛陀被称为他们。 “我不需要你。”后来，我跑了。
[解释]“上帝的上帝”，在这时，Tiangou看到了佛的核心，所以他变得更加尊重。
这个魔鬼被封锁，不是说人，可以教育。你的魔力有多大，佛陀前没有教育。因此，佛陀和菩萨有一个愿望，“所有的生物都没有筋疲力尽，我会过时。”这是Pu Xian Wang Bodhisattva的愿望。菩萨国王的土地愿意，“地狱不是空的，我不能成为佛”，一切都像这样。因为我希望什么？因为每个众生都可以成为佛陀，所以他们会翻过来，所以他敢于愿意。此外，他知道可以看到空阶段，所以他们可以希望。这是希望它是，真正的愿望是你可以得到它，你可以发送它，你正在考虑它，而不是我们的口头愿望。
[解释]“问”，是什么方式？道路的真正含义？他要求佛陀被偷窥。 “佛是即将到来”，佛会给他一个讲话。 “那是针线”，它很好。
你看到这个神奇听到佛陀谈论它。所以佛像就像太阳，你有多少黑暗，佛陀没有存在，没有黑暗。就魔鬼顽固而言，他已经明显了，已经证明了第一个水果arrahan。这是在这里。
这是第二十六章，这段介绍了每个人的几句话。我们将不得不通过，一个女人被关闭，一个净行业。不仅在世界上会乱七八糟，也有这一天。您准备准备好了，您会随时随地测试您。有时你不知道，为什么？因为他测试了你，改变的人往往是你的人，也许你是最讨厌的人，你不喜欢的人，或者你最喜欢的人来测试你。他会转过身来，因为你的种子在那块作品中，他随着种子的变化而改变，一切都是理想的。
你最讨厌他，你有，那么你会来你是最关键的时候，告诉你。你越懊恼，你讨厌的是，他要来找你，你会对他生气，“你看到你，我刚刚去旅行，就在这一点，你会来，留下一个香的盘子。敲门我，可以吗？“我当时生气了！这并不成功。
事实上，你不知道，它以来已经用这些来测试你。你更烦人，他用这些来测试你。你生气了，我会马上拿走。如果你刚修理，你会有一个好运，让它讨厌它，它已经消失了。你对什么样的女人感兴趣，什么样的女人会诱惑你。你喜欢倾听声音，只是来一个好的声音;喜欢看看外表，来看看......它会沿着你想要的，你追求的变化。所以我们必须学会报告，必须不愿意，违反颜色，每个人都必须保持警惕。通常你会练习，为什么要练习？有谁可以说？
门徒：从一点滴开始。
你为什么要从一点开始？
门徒：帕登更多。
什么是拾取的？
门徒：我们没有的东西，最初是一种形状的沙水，慢慢平静下来。我们有很多能够做到很多，我们有权力，我们不能损失足够。
如果您没有足够的电源，您将从开始开始。谁可以这么说？
门徒：因为这些领域，是时候测试你了。
现在它是对的。
你认为当你坐着时，你会来到天空，其实我们每天都在考试中，每一刻都被骗了。这不是恶魔稍后已经取得了。事实上，我们每天都在测试过，我们只是不认为是。我们正在等待Tiantiao进行测试，实际上，天空每天都在测试。我们所看到的所有领域都是虚幻，假的，我们有时会发脾气，气质，大声音，完成！这足以解雇，修复这件事并不容易。
说：“哦，等到钥匙，我可以急于上来。我不用它。当我工作时，我会躲起来。当我等到钥匙时，我会急于。”我没有它。 “知道，每一天都在旅行中，你需要你每天急于，如果你不急，你今天会离开，就像这样。你今天觉得懒惰，明天再次弥补，现在为时已晚，你今天没有修好过。我们每天都在练习，每一刻都在审判中，每一刻都在考试中。如果你不能帮助它，你会想念它;如果你错过了一个空的话，有一个大漏洞，这个优点丢失了，即，这是一样的。这不是真的，我稍后会这样做，现在是。
这个魔法很强大，有人说有一个明确的，属，人们的魔鬼......但各种魔术都没有留下你的心，一切都是理想的。你通常不注意观察，我真的到了，所谓的抵达是，当你有最高水平时，它不会持有它。那时，你没有思考。只要你有一个心灵，就像一个像气球一样的气球一样，你绑了一只小眼睛，这种气体已经消失，然后通风，你不能阻塞，你打电话，称之为啊，这不好。所以我们必须知道每一天都是测试，一切都是测试，你不会起来。
应该提到这种警惕，即每天都在修复，修复。每天，维修，维修，慢慢想到事情。就像一个非常厚的东西，我们每天都有磨砺，削尖，薄。有一天，当我们的力量足够时，我立刻打破了它，云层雾，我已经完成了，我太死了。所以，真相是随时随地的，你必须每天都进行测试。
说：“我走了。”走道也经过测试，不要踩到虫子，走道将会成为，不要摇动身体，不要看东方的西方，不要太低。因为旁边没有人，“我可以放松。”手回来了，不可能摇摆。您在企业之间全部，任何地方，通常都试图练习自己。测试就是这样，这个魔法也是，一切都是一个魔法来测试你，或者它也是一个佛陀菩萨来测试你。
这是第二十六章。第二十七章不会首先谈论它，首先谈谈第二十六章。还有一段时间，每个人都能发出问题。也就是说，你对这个时间有什么看法，有什么要求？你可以提到它。
门徒：是佛吗？做出清晰度的人可以成为佛陀吗？
一切都有佛，这是佛。我做了一个解释，他没有离开佛的性爱..
门徒：没有离开佛，你为什么这样做？
因为风扇。
门徒：粉丝什么时候？
这是在开始前的这个概念之间的迷恋，并且有一个令人着迷，更美丽，最终产生各种行为。
弟子：是buDDHA是自我修养？它是一个外面，还是自我心心？
它是内外自我曝光，它在内外。
弟子：这些生物中最开发的是什么？这是一开始是一个众生吗？
所有众生都不是感知，但它们很着迷，他们被原谅，他们是佛。
弟子：在我们成为佛陀之后，它会是粉丝吗？
就像在火中锻造的钢，我走了这个粉丝，它是如何有迷人的概念？没有粉丝，它是大使。就像金子一样，由于它变成了黄金，它不会混合到其他物质，如铁，它已经纯化。
门徒：师父，我说这是好的？
你说。
弟子：我之前已经看过这本书，我也解释说，在被火烧毁之后，木材被带走了灰烬，这不会恢复到木材中。就像据说一样，我们永远不会成为未来的众生，并像灰色一样回来。
这是“隋艳静”。
门徒：师父，为什么会有“我”这个想法？
只是因为我们刚刚开始贪婪，逐渐进化;在逐渐发展之后，它越来越大，最后是“我”。
弟子：你为什么这么多我......
因此，我们已经陷入了“我”的坑中，周围有“我”。
弟子：我有时奇怪，为什么我有“我”的感觉？
这是我们的坚持不懈，它太强大了。坚定后，有一个山区河流，阳光和月亮。通过这些事情，“我”已经形成，这是“我”的概念。在这里“我”痛苦，我们痛苦地痛苦，我会陷入这个“我”。 “我”是自私的，我真的是真的，这是一个粉丝，粉丝是“我”，“我”，如果它被打破，法律被打破了。所以你打破“我”，慢慢地可以打破启蒙，就像这样。 “我”是最不快乐的。
弟子：现在这个女人，财产是非常强大的，可以突破我们的思想，但我们处于现实生活中，你无法处理一些女性或我该怎么办？
不要网，做你的父母，做你的姐妹，做你所爱的人，做未来的佛，做空气。如果你能忽视她，别看到她，不要看她，我们会留下来;它真的被迫与她交谈;如果你必须谈谈，我们没有网。以各种方式对待她，最后，我们必须悔改，与同情心。那个女人是最强大的。
弟子：这仍然是说“所有理想”？
这是因为有各种各样的问题，我们使用各种观点来打破你心中的污垢，而不是说出任何人，它在我们的心中被摧毁。因为我们没有从那里看到这件事，因为它没有采取这件事。这不是好的。
弟子：世界上有一开始还是一端？有什么开始和结束吗？
事实上，这种所谓的神经节是无边无际的。从一开始，即，妄想很好，你无法注意到它，逐渐发展。当我们意识到时，它完全结束了。所谓的结束，即恢复原始状态。恢复原始状态时，此启动和结尾没有问题。就像你自己的房子一样，你突然有一个想法这个时候：“这不是我的房子，这就是别人。”它很着迷。当你醒来时，这所房子仍然是，“哦！这仍然是我们的家。”我实际上从未离开过这所房子。所以它没有左边，也没有回来，没有开始，没有人结束，这是在一个想法之间，我们现在只是梦想。
门徒：师父，你说贪婪是非常“我”这个概念，这种贪婪是谁贪婪？
贪婪是“我”的概念，“我”是一种贪婪的化身，它已经成为一个沉重的思考。
弟子：那是有一个贪婪的“我”？
起初，当他没有形成贪婪时，他已经开始着迷，而且它正在变得更深，更深。最后，贪婪是不断生产的，从良好到厚，通过“我”概念的厚度，用“我的身体”等，形成一个身体，他更遭到这个“我”的话。 “我”这个词仍然是一个粗糙的，如果你想拥有“我”，还有“我”等等。
门徒：我不明白这个问题，我一直在考虑这个问题很长一段时间。这一最大的一方有一种道德智慧。它最初是一个佛。他为什么摔倒？为什么佛陀可以退化？为什么他总是在佛的果实中，为什么我们是众生？
佛将不会摔倒，佛陀可以跌倒吗？所有众生都是未来的佛，我们有一个佛陀的本性作为佛陀，所谓的思想。如果您还没有练习，您将不会着迷于此。
弟子：问大师，也就是说，这个人讨厌相当强大，哪种方法可以使用这种仇恨？
怜悯。这是空阶段，谈论这些事情。我有一个同情心，让你扫上厕所，修复事物，爱小虫，用这些同情来唤起自己的心，这会对所有的众生有感情，慢慢这很好。
弟子：师父，因为我心中非常讨厌，有时候我生活，就像那个虫子一样，怎么样EEP它，那么我心中的火就来了。
这是非常正常的，有很多次，即使你讨厌，他会因为太多的错误而担心。当我看看这么多时，我该怎么办？你会将其视为自己的变化。你扫一点，拯救一个，你有点讨厌。所以，你的拯救越多，你的仇恨就越少。在这种情况下，我们去扫描以讨厌，那么你不知道。如果你来讨厌它以便扫除，有一个想法。
门徒：师父，特别是当我生活时，主动性也是一定的关系。
是的，因为你没有做出正确的观点，我以为外面没关系，因为这不是你的仇恨。
门徒：你能举个例子吗？我的理解是不是太强烈。当我生活零生活时，并不总是在思考公众，但思考：这对厕所来说，我必须做点什么，如果你不工作，这个地方不能留下来。如果这个想法很好？
虽然这可以克服自己，但这不是正确的方式，它应该为公众做到这一点。你为什么不这样做？这个想法应该出生：“每个人都把这个机会留给了我，这是佛陀菩萨对我的安排，给我机会，如果别人抓住它，我就不能这样做。我希望佛陀菩萨得到治疗一天。这个机会会离开我，这，我可以得到它。我不想这样做。这是一个佛陀和菩萨离开这个机会。我必须感谢他们。他们没有抓住这个宝宝这是一个谦虚，它是为了实现我。“你这么认为，你会很开心，你愿意每天都愿意拥有这个机会。
弟子：主人，我有一个问题。我也非常傲慢，它也很愚蠢。什么是非常慢的东西，我怎么能过得愉快？
也就是说，你会做你应该做的事情。特别是傲慢，就像厕所一样，是吗？所以我们必须打扫厕所。
弟子：师父，我说。我只是想忘记过去，这是最好的，因为我之前必须做任何事情，怎么做，我觉得我太自私了。例如，我以前所做的，我正在做点什么，我和人们一起站起来，我自然起床，这个问题来自这个方面。
所以佛陀告诉你，你不会让你做任何事情，我担心你在这里有一个新的持久性，出生的新慢的心。这也是一种观看方式。有必要把它放在过去，因为你已经出去了，你已经开始了，过去已经过去了，我们一直是一个人。这个机会是重新启动重新轮胎的机会，我们将重新开始，过去总是称之为。当然，我们没有这个原因，不要等到我们仍然在过去，让我们把它放下，只是为了解决这个问题。
所以你必须对自己有信心，说：“我与过去不同，虽然我已经做了各种各样的邪恶，但我已经过去了，虽然这一事业并没有死，但我会赔偿，主要是现在它正在掌握现在。“如果这是，对自己有信心。如果你做某事，你就不会有投诉，或者你是融合，说：“我完成，所有的企业都会给我一个钩子，你看到我是犯罪，我不能成为佛。人们很轻，人们非常麻烦，“别这么认为，他们都重启了。我已经过去了，原来的过去，我昨天过去了，这已经过去了，我现在只问，现在，下一个是什么。
所以，我无法得到它，未来是不好的，现在这颗心不可用，等你想到它，是吗？不舒服。刚才，我如何处理？我拿起这个bug掉了下来。我拿起了这种食物。你没有那里的想法，没有想法。说：“昨天，我明天做。”不要考虑它，想一想，怎么做，怎么做。这是一件好事，它仍然是，它仍然是麻烦，你可以掌握。
不要等待这件事，“哦！昨天怎么样，今天怎么样？我在这里昨天与他交谈......”你想去，很多。只有一点，你想飞走很多，最后开发一个单独的心。提升，养一颗单独的心，等到做事，没有被抓住。为什么我钦佩能够高的人？他的人民，他分开少。自心脏以来，我没有等待它，“哦，怎么办？该怎么办？它是什么？这是一个苦涩的？标准，谁是家？”他想要很多东西，还没有等待，腿部柔软，他禾。所以他说他觉得更少，他想要少得多，为什么不去？这是一个太多称呼，我会坚持自己。
弟子：师父，浦县菩萨的前十名愿望被称为“快乐”，良好的优点是真实的？
什么是快乐？只是不考虑它。你不考虑它，谁是对我而言，十个派对对我很满意，如果你想思考，你会活下去。
弟子：在大悲伤的寺庙中，发生了，往往有些人看到你做的事情好，只是说：“和你的“我曾经说过这一点，但我也觉得，它是什么？难道你觉得这是一个快乐的我吗？如果这是如此，那么十大佛陀已经实现了，我带着他们的优点，为什么我不实现它？
所以你老了。 （大家笑）
门徒：是的。大师，你说，有人有一份好工作，扫上厕所，他很高兴，“有了好日子的喜悦。”但我认为随着你的心，我会这样做，我会学习，我也会学习，我会学习它。这是即将到来的。有些人看到你做干了，只是说：“有快乐的道德。”这明显的是思考。你说的大师？
不喜欢这样，可以说这些话的人并不容易。我们必须对人们有一种同情心，无论如何了解思考。他可以清洁厕所，必须有厕所的优点。我们无法清理，只是说“快乐”，虽然它不能这样做，这个概念也是一个伟大的胜利。我们必须原谅其他人对自己有想法或想法的任何人。所以每句话，我们都要看到他的优势和福利。
虽然你可能不这样做，但是其他人这样做，你认为“我来到你的功绩”，似乎我有欺骗性，我还没有这样做！但这句话也被教育了，慢慢地，这个“快乐”会起床。因为我不能伤害单词，当我回到厕所时，当我遇到原因时，我也戴着它，是吗？说，让我有一点点。有必要欣赏，因为我们的心，有时你看到别人做善行，选择自己，“也表达自己，你可以做到，你不应该这样做......”你怎么克服它？ “首先用这个嘴开始，然后有一种行为的乐趣，最后把它放下，空了，是吗？我必须走一步一步，你不能说你会很开心，而且你会在你的心里幸福。它总是比你更强大，这比你更强大吗？让我们谈谈它，首先让你限制自己的步骤，你不能得到自己。除了天空，还有梯子中间，那你做了什么，对我是谁被自己的道路被封锁，那不是，问题是什么。
今天，我基本上，我会对你回答一下问题。每个人都很紧急了解佛陀是如何发生的？我们粉丝是什么？如何启发？它是什么样的状态？每个人都有这个想法，但是一些法律不能告诉你，我希望你个人去，你不知道，告诉你你不明白。你告诉你吗？也许告诉你，也许不告诉你，但你不知道的方式。因此，这些问题不追求。我们在追求什么？它在你面前，当我觉得，我如何使它清洁，如何使它不自私，无法忍受，而且你可以努力练习和努力，别人不想来，水到溪流，它会完成。这就是我们应该做的事情。
就像这个想法一样，有多少人正在考虑这个，最后没有结果，为什么没有结果？这不是嘴巴可以说，这就是你拥有的，你会发现这个秘密。发现这个秘密，你真的可以了解。有时，你会早点伤害你，坑你。你觉得很清楚，说：“我已经理解了。”我不明白，你忘了用它，我不知道如何使用它。所以，不应该这样，我们需要的是一个经验。我们无法向他人讨论这些问题，不要讨论，正要前进。
你想到它，我们现在，大错误不会克服，我们没有意义，没有意义。就你错了，你已经掉了下来，你必须说这些事情，讨论这些东西的资格，否则没有意义。所以，真相是地球，它不允许超过雷智，当你走的时候，你会花时间。我告诉过你，这仍然是，这是真的，不要考虑它。
当然，佛陀的智慧不是我们能猜到的，而佛陀告诉治安官，你用你的智慧 - 警长是最大的智慧，智慧就像稻草，所以稻草上有这么多警长世界，充满了空隙，这些智慧在一起加入，你无法衡量智慧。作为他的智慧，世界上的智慧可以想到它，但他无法想到智慧。如果智慧不是测试，则没有猜到，而不是使用语言。虽然我们使用了很多语言来描述，但描述的目的只是一个底部，但我们不应该追求这些东西，我们追求什么？只是追求你的眼睛，下一件事是干净的。根据经典实践，主要在线实施，这是我们的真实目的。为什么要采取这种方式？因为它小于mimetine。嘴里的工作减少，成为一个受托人的方式，这是一个关键原因。为什么每个人都这样做？因为我是愚蠢的，我不能说出来，所以我想有这样的方式。
好的，我今天会来这里。
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昨天，我告诉过你的TWE第十六章，“王朝”。通过本章，当你看到佛陀到一定程度时，这个魔法会干扰。这既是一件好事，也是一件坏事。如果我们知道这实话，我们知道这是一件好事。通过这件好事，我们也知道一件坏事，也就是说，我们通常会留下这么可怕的东西！没有开始，我们不能成为佛陀，因为我们离开了这些贪婪的种子。随着这些贪婪的种子，它将它深入地融入你的八首歌曲场。当我们修复最后一个关键时，它现在将非常强大。
所以我们首先要去我们的种子中的泥土。当它发生变化时，我们应该有几个人。在每一层中，有各种各样的魔法会干扰你，说：“为什么我们现在没有魔法？”不，你没有来到那个级别，到它出来的水平。每层魔法，每个人都应该记住这个问题，这也是一个关键问题。
有些人有时候不明白。 “我是怎么有mimetine的？”这意味着在实践中，您正在进步，因此它将继续满足模拟性。最大的魔力是天米，天米一直存在，那么你可能是这项业务。通过它，我们也知道，一个人的魔法有多大，它与他的平常习惯有关，所以不要制作一个行业。在未来，必须在将来报道，这是非常强大的！
此外，我们的僧侣应该首先有一个慈悲，一个大的同情心，所有的众生。佛不是一个女人，用他的心不动，不要被感染，不干净，所以佛可以花这件事。当我们没有成为佛陀时，我们说“我是胜申中生”。有时你有一个好语言，你不能。真正的恒顺人是远离他们没有网，你是真实的;仔细阅读，我实际上带你“学位”。
因此，当天莫赐给一个女人到佛陀时，佛陀思想，在这个想法之后，她变老了，最后上帝钦佩。这个浪潮也被佛陀钦佩，因为？魔术，他也是因为这些淫荡的心灵和仇恨，魔鬼贪婪。佛陀的力量是无穷无尽的，佛陀的力量是非常强大的，无论多大的魔法，在佛陀面前，他会改变，所以佛陀会希望：一定要制作生活。他不是空气，这确实这一点，它是令人难以置信的。
我们应该努力工作，愿意愿意，即使我们是魔术，我们必须拥有这种心灵，同情，但你不能遵守这种同情心。我必须和大家交谈。不能是魔鬼，“哦，你太好了！”结束了！怜悯，什么是同情心？这真的很同情，你没有假的同情心。什么是假的同情？你遵守他是一个假的同情心。我们和魔鬼是心灵和真理。如果我们有“所有众生会成为佛陀的所有众生的核心”，我们的同情就已经足够了。根据这种同情心，我们将对他作斗争，并试图攻击过去。你可能是一个真正的同情心。
有些人玩富有同情心的旗帜，思考慈悲是说，并且遵守人们，这是同情，它实际上是有害的。不要服从，这应该是清晰的。因为你觉得你可以跟随，你可以“关注”，他可以跟随你的假，更多，你不知道，你仍然感觉很好。这是非常强大的，所以有必要有一个强大的心。与此同时，我们已经谈过几个不是网，然后等待将继续。
佛陀具有最长，最多，这仍然是这个“四十二章”。
