明哲保身，进退自如
2021-08-08 22:30:40 28
【原版的】
大圣徒的方式！阳阳（1）！发展成千上万的东西，高杆。 youyou（2）大！礼仪（3）三百和魏义（4）三千。对待它（5）然后。因此，它不再是道德（6），道路没有凝结（7）。因此，绅士荣获（8），引起大明显，媒体非常高。温，了解新的，厚厚的礼物。它不再傲慢，它不再（9）。国家有一个很好的声明，该国没有办法默认到容量（10）。 “诗歌”：“这都很清楚和询问。” （11）这是什么样的？
[笔记]
（1）海洋：盛达，郝昊无边无际。 （2）优秀：足够，（3）礼仪：古代礼仪的主要规则，也称为仪式。 （4）Weiyi：古老仪式的行为和人民感冒的礼仪，也被称为这首歌。 （5）组蛋：手指。 （6）不傲慢：如果没有非常高的美德。如果你是。 （7）康拉德聚集，提及成功。 （8）询问：询问，学习。 （9）次：通过“回来”，背部，背叛。 （10）Reline：Relining，指自己。 （11）“这既明确又指引”：来自“歌曲，人类雅”，哲学，智慧，指的是达人。
[翻译]
伟大的，圣徒！浩瀚无边无际，筹集成千上万的东西，和天空一样高;足够，三百三千。这些都在圣徒。所以，如果没有非常高的美德，你就不能成功很高。因此，绅士尊重道德修养并追求知识学习;到达广博的境界，有一种努力学习的方法;洞察一切，并追求维护的中产;寺庙给了新的知识;真诚地真诚地承诺礼物。所以高地不自豪，生活不被允许放弃，当国家政治明确时，他的言论足以振兴该国;当国家的政治黑暗时，他的沉默足以保护自己。 “歌曲”说：“这是不受欢迎的，更痛苦，你可以保护自己。”可能讲述了这个意思？ “
[阅读解决方案]
基于持续赞美圣徒的道教，本章提出了两级的重要问题。
第一个是培养道德以适应圣徒的问题。因为没有很高的美德，你不能成功很高，所以你应该“尊重道德修养和追求知识学习;到达广博的境界，并有一个延伸部;洞察所有和维护维护;因此获得了新的知识;真诚真诚，真诚地，朱熹认为这五个“尺寸，第一个尾部相应”，最多的圣人，要求学者尽力而为。事实上，五句话不受道德包围培养和追求知识学习。用我们的话语，它是“道德教育”和“情报”问题，“红色和特殊”问题。我们今天实施的教育政策只不过是“体育”。它的本性内涵自然不同，但其方法是连接的。
随着德国的种植，培养智慧，是可以通过圣徒吗？问题当然不是那么简单。培养是主观制备，达到圣徒的方式也取决于客观现实。目标和现实条件当然，您可以有很大的方法，目标和现实条件不必这样做？这要求“生活在较低的傲慢，不再”，高的不是傲慢，“财富不能繁荣，贫穷不能动，强大的不能被移动”（“孟子吐温”大丈夫至于国家的态度，这个国家没有办法，“是”了解“对”北美“（”Menci，奉献精神“）的糟糕的理解，这是真正的政治局势。一种处置，适应，即生活艺术，撤退，在最终分析中，或者：“这也很清楚和内疚。”当然，扬声器很容易做到，似乎很糟糕平坦但艰难，这真的不容易做到这一点。所以唐代诗人白居玉虎说“明哲机构，前进的撤退，不失去顺便，自我定义，你可以遵守吗？”（“杜里Zhi施“）”）宋代陆旅游甚至在当地的惊呼甚至是：“我是明显的明哲来保护它！” （“跋文正品”）
明哲是独立的，它将被退休，所以他处于一个无敌的地方。
这当然是“自由主义表现”与“不必注意”的东西“，”不在风之间，我们不混合它。
