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不要自以为是,独断专行

2021-07-28 02:17:37 12

【原版的】

Zi Yan:“傻瓜和自用(1),良好的自学(2),世界的生活(3)古老的方式。所以,灾难和人也是如此。”

不要自以为是,任意

非皇帝,无讨论,没有系统(4),而不是解释(5)。我今天下了同一个赛道,这本书处于同类,以及生命结束(6)。虽然有一个职位,但没有道德,我不敢做一份礼物,虽然有道德,但我没有人,我不敢做一个好的音乐。

副日:“我说谢里(7),不错(8)我学会了尹寅李(9),有歌曲村里(10);我学习周李(11),现在使用,我一周使用,我一周(12 )。“

[笔记]

(1)它是自用的:我积极打算采取行动,自义,我不听别人,即,我只是用它。 (2)自学:比较巡航。 (3)反:通过“回来”,回复的含义。 (4)系统:在这里工作,指解决方案。 (5)文本TATIUM文本规范。 (6)同一轨道的汽车,这本书处于同一种类,同一条线:汽车的路线是一样的;这本书在信中统一;该线与道德相同。这种情况是,秦朝统于六个国家统一,据此,“教义”确实是儒家,秦朝的增加。 (7)夏季仪式,夏代仪式。夏朝,大约2205年公元前1776年,传奇是建立禹,(8):乡村名称,传说是周武旺夏玉的出席,河南省土壤城。法律,验证,(9)尹丽:尹代礼品系统。商代从潘庚到尹(现在河南安阳)到了该国,一般称为阴虚,整个上代也叫上尹或尹尚。 (10)歌曲:张新社员工进入国民名称,河南省商丘县土壤城市。 (11)周力:周王朝的礼物。 (12)上述孔子也分散在“孔子”,八次“,”中语和政治“中散落。

[翻译]

孔子说:“奥斯特希望认为这是卑鄙的,但你喜欢拥有一个独家巡航。是的,返回古代。所以,灾难将落到他的身体。”

它不是一个礼仪,不制定规则,不支付文本规范。现在世界的间距是一致的,文本的字体统一,道德是相同的。虽然存在相应的位置,但如果没有相应的美德,则不敢制作仪式系统;虽然有相应的美德,但如果没有相应的位置,则不敢送礼物。

孔子说:“我谈到了夏代的仪式,夏的后代不足以验证;我学会了尹代的礼物系统,而阴的后裔宋国仍然仍然容纳;我学会了周代的礼物,现在我也是实施它,所以我跟着周李。“

[阅读解决方案]

本章承担“无与伦比的(背部)”的含义。反对自以为是,任意,“不在其立场,令人作呕的政治”(“论语,尾巴”)。在最终分析中,实际上是一个问题,问题是自给自足的。

此外,值得注意的是,这孔子源于“古代趋势”的孔推导出来。这通常认为孔子倡导“心灵”,葡萄酒似乎似乎是一些人。冲突。事实上,孔子必须有一份礼物,碰巧在“今天”,而不是“陶”和“银傻”。因为Xiari不再辅导,所以尹莉仍然在其后代的后代,但毕竟已经过去了。因此,从本章孔子的两段,确实可以扣除复古帽子随便扣除“拉动历史逆转”。

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