昏智
2021-08-12 21:14:39 37
一个不是愚蠢的人，为什么没有理由和公平非常明显？
各种因素影响人们的正常判断，主要是独家和偏见。私人愿望主要是一种声音;偏见主要是生气。因此，确定它是正确的，必须从心脏排除。
讨论与他人的问题。务必避免那些与此事有兴趣的人。这对我们来说非常有益于我们今天的思想，做一个良好的职业生涯。
【经文】
丈夫，志远也，上帝是精神上的。聪明人，心脏的核心，公众的智慧是平静的。这个国家有众神和聪明，也是成功，非愚蠢，具有声音颜色，货运，愤怒，爱。为什么？ Xiyuzi拿了陆翔，齐，荆锣文，我担心：“孔子是礼貌的，路碧斌。哈格斯我差不多，我是第一个。”犁和：“去孔子为什么我不推迟它？哀悼充满了女性音乐？哀悼是快乐的，这将是无知的，中妮将是。”所以我会年轻。“所以我选择了齐古忠妇女的好人。八百人，所有的衣服和舞蹈。鲁亨，鲁俊遭受了齐乐，我闲着，我没有听三天。孔子“嘴巴的嘴巴可以离开。“适卫。这也晕了。
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与妓女，王子之王，国王很开心，它不会在过去的一年中搬家。来自于玉，不要听。穆龚有一个糖果，来自余李来掉落秦。
梁王玉说，陆军说：“老年妇女会制作一杯美丽的葡萄酒，这将是一杯饮料。嘿，你会喝酒，葡萄酒。曰：'后来一代必须是酒精吗？ 。“气关半半，容易牙齿，燔，炙，燔调五，五。公主食,,曰曰曰。曰..........'金文的公共，三日子，不要听朝鲜，晋南的殉难，：“后代一代人必须拥有这个国家的国家。”楚王登泰正在寻找崩溃，祖江和右湖，这是一个悠久的历史死亡：'后来，你会有一个高台湾，你会有一个高台湾。下一个硕士的王子，君主的葡萄酒;主角的味道，调整容易牙齿;左传，南威尔的美丽也是南风的美丽;
高粱牧师。通过这种方式，富裕的人并不是同样的。 ]
[翻译]
圣灵是智慧的来源，精神清爽的智慧将很清楚。智慧是心灵的象征，智慧是公平的，表明他的思想是对的。现在有一种精神令人耳目一新，智慧，不明确的人已经变得不合理。这对他来说并不困难，而是因为音乐，美容，财产，兴趣，愤怒或愤怒，让他的智慧昏暗。你为什么这么说？在过去，孔子实际上活跃，齐景荣非常害怕，说：“孔子是政治家，陆郭将成为一个霸王。茹郭已经成为一个霸权，中国高，先吞下了霸王。”犁并说： “拆除孔子就像一个羽毛状况一样简单。你为什么不使用沙湖来齐，向鲁卫派送美容和音乐舞蹈。陆伟喜欢美容和音乐舞蹈，不可避免地被认为是一个国家事务孔子必须说服，哀悼不听讲话。孔子将不可避免地离开鲁郭。“所以他在这个国家选择了80多名漂亮的女人，穿着美丽的灿烂的衣服，然后送到卢魏。哀悼公众收到齐郭后，有浪费国家事务，三天内没有听证会。孔子说：“随着那些女人在那里唱歌，我可以离开鲁郭。”所以我去了魏国。这是音乐和美丽的聪明人的插图。
[王是合理的制作秦国，秦穆“被剩下的人才，和道德，我问Nenvo Liao：”我听说邻近的国家有圣徒，这是敌人的灾难。现在这是我的灾难。我该怎么办？ “Neucius回答：”国王在遥远的地方，从未听过中原的音乐。你为什么不给他一个女人来腐蚀他的精神;据说他很好良好的关系;如果剩下的不是让他按时回到该国，让国王静音他，怀疑忠诚？
此外，国王喜欢女性音乐，仍然存在一个州事。 “穆贡说：”这个想法很好。 “所以给了十大女性音乐到国王，国王接受了这些女人，我喜欢这些女人，我对我的脑袋不感兴趣。
yu没有听。 Mu Gong在海的邀请中送了人们的余额，Byi已经投降了秦国。
魏王进入维多利亚人并邀请人们。陆郭的国伦说：“皇帝的皇帝，皇帝的皇帝，皇帝，皇帝的后代。葡萄酒非常漂亮，而易迪会把葡萄酒给禹。喝完后，我觉得喝完了非常甜，所以我疏远了义诊，酒酒，说说有代国国酒国国国非常非常烤非常美非常非常非常非常给非常,,,,,,,,,,,,,,会有因为美味和绝望。“金伟龙得到南部的南部，它不会在这个国家的中间，所以他将疏远南部的南部，说：”未来不可避免地有一个美丽和戴国家。'楚王邓台湾，看着露天山。左边是大河，右边是大湖，我很高兴能生活和死亡。我永远不会回到街上，说：'未来将会有一个美丽的高大池游泳池，现在佩戴国家，你的祭坛是lui di这样的葡萄酒;你的收益就像鲜牙的美味味道;在左侧，抱着白色舞台，右侧那就像一个美丽的美丽，如南部的前面是一个剪辑，背后是兰凼仔，就像楚国的美丽一样。其中一个人的贪婪足以穿这个国家，现在你们都是你们所有人，你能不能警惕吗？ “魏王听了，甚至说：”这太好了，这太棒了。“从这里，智能智力不是一种方式。]
【经文】
泰世龚：“平原君是最乱的。然而，这是很多。语言：”玲玲聪明“。平原君玉汇湘西表示，赵不等，他是几岁的死亡。“头晕和也。
[“人”：“傅仁处于同情心，有一种善良。仁慈有一件衬衫，有一个非白人。班杰就是对的，这是非常强大的。如果丈夫看到穷人，那就是会吃，会有区别的是，这是一种道德。看到危险，它是笨拙的，这是一个仁慈，而且是一个仁慈的，而且是仁慈的。但是，它是空的。然而，它是空的，但它也是一样的;仁慈不是害怕。
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尸体：“傅武悦的国家，部长是烈士。中国闻，丈夫，丈夫，丈夫爱上吴乐智，在公众，忘记了他的亲戚。不是智慧，栖息地也是如此。
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[曰：孔子：“我没有看到聪明。”或者：“沉威。” zi yan：“枨枨枨,,得刚？”通过这种方式，私人人有自己的。街机日：“洪宇正在开启，它正在等待它，如果你是，如果你问，问25岁，：''没有帮助。非两五个困难，香港中心的欲望。
它被告知法律。 ]
[翻译]
司马谦说：“平原君真的是混乱中混乱的女神。但他不知道真相。由于冯婷的混乱，赵国的损失已经满了，超过了四十个皮特被杀由秦国，资本邯郸有些人被克服了。这是因为聪明，“[”人“说：
“仁爱是在同情心的核心，但有同情心而不是爱情;爱的人应该拯救人们的麻烦，但是有一个人在没有拯救人民的麻烦的情况下仁慈。严格的人有一个强烈的气，但它是严格的，不是很强。这就像那种看到别人的那种，你会泪流满面，你会让他捐出一些物品。这是一个同情而不是仁慈。看到其他人是至关重要的，只是创造怜悯，真的让他去拯救，他害怕招募一场灾难，这是一个仁慈但不帮助别人的人。
当你没有东西时，声音是才华横溢，你会尴尬，这是一个严格毫无用具的人。怜悯但不是爱，是一个贤者;仁慈，没有救援，是一种恐惧;这是一种愿望。 “在汉澍邦致”评论之后：“过去的班级再兴奋地萨马·钱的知识深刻，但不能用智慧来避免脆弱。但是班古是有罪的。[禁止guy仙，阎罪，斗牛，在战斗之后的战斗之后参与，在洛阳监狱去世。]这可以说是聪明的聪明，但不能遵守行动的真相。所以人们可以看到秋天，但他们看不到他们的眼睛和睫毛。禁止可以看到他人的麻烦，但他们处于巨大的灾难中，因为权力很聪明。
[赵子说：典型叹息叹息司马谦的不幸，这是公平的理论。大犯罪是由于心灵，这就是智慧不能被击败的事实。 ]尸体说：“吴悦是该国的习俗。
君主的部长使用，中原中的君主是非常不合理的，认为它是野蛮的。但是一旦生气，它就会因为句子而杀死了他的亲戚。聪明的智慧，你可以爱和吴悦，这个国家的部长，因为你的自私，忘记了杀戮是你自己的亲戚。这不是聪明的，但它已经愤怒了。 ]
这也是如此。有这样的谚语：“我不知道我的儿子是邪恶的。”这不是足够的聪明，但我一直是智慧。
所以评论很贵，如果你的区别，你必须来自你的心来谈谈，你会自心里倾听，然后你可以弄清楚。所以范伟说：“当没有对这种关系的兴趣与自己的关系时，他讨论了事情。他认为这个问题，它不是自私的，它是果断的，而且它是安全的。如果你可以使用它他人的智慧，它将受到各种因素的影响，然后发现自己能够忍受宽容，你可以正确地了解自己。
[孔曾经说过：“我从未见过一个纠正的人。”有些人回答说：“沉薇不是一个合适的人？”孔子说：“沉威的欲望就像强壮，你怎么能吧！”从这一点来看，如果你有私人愿望，你会失去他的性质。尸体说：“洪妍飞在天空中，有人把弓充满镜头，好像想把箭头放在箭头，犹豫不决问他：
'有两五个吗？ “他必须回答：”我不知道是否有一定的。 '不是计算的两种或五个这样的简单数字，但我想获得鸿阳的心。从这一点，当心脏集中，他的本性将令人困惑。 “
【笔记】
很多事情正在做，而不是智慧，而是由于时间。例如，三国的Cao Cao声称：“Cao Gong Duomi。”邦斯之战是中国战争历史上的着名战争，绝对优势是用明显的穷人击败。它可以看出在赤壁的战斗中，但绝对的优势丢失了周宇，这不是因为周宇比他聪明，但曹操一直是自以为是的，而且已经磨了。唐玄宗李龙吉，这是君主的君主，所以只有一个繁荣的世界。但后来，杨玉环重复使用庐山，终于产生了“蜀子的混乱”，让唐帝国从辉煌的山峰落下，不再恢复。这不是一个困惑的唐玄宗，但却被辉煌的成就震惊了。人们经常说：玲玲很聪明。事实上，它不仅仅是盈利，姓名，位，权力，潜力和其他私人欲望，它可能会使大脑，不清楚，做出错误的判断，导致失败。因此，您应该保持清晰的心灵，您需要减少自己的愿望，即通常被称为一个名声和财富。也有正常的心，无论成功，都会失败，应该治疗通常治疗。再次是一个规划问题，避免了对此问题强调的人。
