臣行
2022-02-07 19:59:50 11
从核心到这个地方，与金字塔结构组成的官僚是一个特殊的课程。它就像轮毂，像门阀一样，这里最令人兴奋的悲剧僧侣在这里上演，而这个国家的上升和堕落在很大程度上取决于这一课程。
【经文】
蕾丝不动，嘴巴没看见，机器令人不满意，损失的损失，俞禁止，使主要的超级突然上升，所以，圣洁也是如此。
乐于助人，这一天很好，主是正义的，主人会很漂亮，所以邪恶，所以部长也是如此。
兴兴之夜，诚县不懈，这个数字被称为古代行为，具有伟大的想法，所以，忠诚的迷你纪汶也是如此。
[或者问袁子：“什么是肖福扬杨设，非忠？”要：“它可以是一个直接的妻子，我不知道的信仰。谁？丈夫看到了主要损失，提到它邪恶，可以是直接的，不忠诚的。因此，陈群，锡基，测试人员的结束，没有梅尔珀，不知道你怎么不知道，绅士说陈群很久了。这是忠诚的]
被击败的击败，早，雪橇，苏丹，邪恶的医学思想祝福，君主没有担心，所以，朱先生也。
据官方成员介绍，没有给予礼物，饮酒恐惧等等。
该国晕倒了，不是，敢于制作专业，面部的错，所以，
据说六个正面。
[范 “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“）
部长简单又辞职，外面的盲人可以忽略吗？
部长难以忍受，国家并不像国家一样好。
部长有一个对抗人民的定义，并违反执法，你可以吗？
如果你不想问自己，你会以你的名字命名。
部长从潜在思考者明显明显，这是卑鄙和陈国，可能是不屈不挠的？
部长有一个孤独的秘密，它被摧毁和摧毁。
这七个Promulstines都是改善。 “
[翻译]
当官方在世界上，它仍然在发芽阶段。当形成规模时，情况的标志尚未出现，它已经捕获了第一个，独特的眼睛，知道要做什么，也不是做什么，生存和收益和失去的关键，我必须抓住它。在烧毁之前，您可以预先防止它，以便他的主人完全独立，总是站在一个光荣的一面。它可以让这个人才是境界部长，是国王老师的第一款官僚。这位部长是神圣的房子。
第二次可以被称为谦虚和谨慎，试图成为硕士的工作，经常思考治国的方式，鼓励君王遵守礼仪，勤奋的人;说服国王的眼睛远远，大心灵，使它纠正到更加有关的地方，更正确;对于糟糕的风格，有害习惯，尽一切可能纠正，拯救，可以这样做是部长。
可以称之为忠诚度，你必须去国内早起，睡得很晚，睡觉忘了，有必要提出一个充分的理由让人闻名。奖励所有者。这是一个忠诚的部长。
[有人问魏明迪的楚县泰努元安：“这是忠诚的部长吗？”袁的回答说：“像杨辰等的球场只能叫Dien'，无数。忠诚。
他为什么只是直接？因为作为一个部长，如果人类没有规则，那么当每个人都指出他的错误时，就会缺乏国王推动世界，但我已经给了我的茎，但这不是忠诚的部长。适用的做法。这不是这样的，他的知识很好，当他和中央器官的高级官员时，他从不谈论错误带走人民，只是在几十次章节。皇帝，指出了哪些事情已经做错了，必须改变哪些缺点，批评，有建议，但收藏不知道他写道。陈群告诉人们对人们的意见而不是自信，所以人们在后来一代尊重他一位高瞻神的老人。这是真正的忠诚度。 “
深刻，清晰，清晰，明确成功，不公平，并可以防止，采取补救方法，阻止由国家政策实施的脆弱性，可能导致失败的因素，动荡，是祝福，转动巡航让人变得沮丧我必须担心自己。 zhichen可以做到这一点。
冯通力，带头，忠诚责任，负责，给人，不接受问候，清洁，诚实，勤奋。它可以这样做。
当皇帝昏暗的时候，当这个国家乱伦时，我没有射击园区。我没有占领天空。我敢拿一个晕倒的龙。当我只是小组时，我敢于面对更快的。什么可以做到这一点被称为一名立力。
这是六种积极官员 - “郑辰”。
[北朝于他的写作中的“世界大战”说：“有些官员不好，他们不好，但是当领导应该注意，虽然这位官僚是愚蠢的，他是一位老师，有一个肚子，有一个肚子，如果领导者只是因为他的水下，他并不令人赏心悦目，他很冷，他的才能不会玩。对于这样的官僚，我不能动手。龙，你不接受它吗？
“有些官员非常乡村，与巴巴交谈，他们不想要，不要修剪，但大脑使它非常敏感，我可以找到我想忽视他人。对于这些官员，当领导者不应该本质上简单，聪明的优势和宽容他的外表的外表？
“有些官员是荒凉的，冒险的，这是一个可以采取混乱和反戴尔的天才。对于这个国家，国家的繁荣可以忍受所有。对于这些官员，当领导者应该值得信赖，因为他的忠诚度，用他， 原谅他？
“有些官员是公平的，诚实的是，为了长期利益，为了使大多数人和大多数人的利益冲突;或者捍卫法律的威严，牺牲个人和家庭利益。对于这样的官员，当领导者时应该看出，其公众，私人的隐私，无私，并提供支持保护。
“一些官员不愿意，道德标准非常高。如果他希望他犯下抱怨，侵犯他的个性标准，以满足一种意见，屈服于某种情况，他已经死了。但实际上，这种人经常被视为傻瓜。也有一个富有和富裕的人，可能不会弯曲。如果他让他成为一个世界，有人可以鹊起和支付，但这会给社会带来灾难，那么他宁愿不要在现实生活中，这个名字没有这样做，这种人经常被视为傻瓜。
对于那些拥有高质量，高质量官员的人，当领导者应特别明白时，它是否重复使用？
“有些官员在基层工作，地位不高，没有名字，但道路也很窄，但爱大脑，它是上级领导者的看法。虽然它是温和的，但敢于反思情况，讨论这种官方的国家事务，当领导不应该昂贵的是对这个国家非常忠诚？
“有些官员有个人生活，但他与独特的超级独立不同，这很容易招聘。当领导力应该理解这种人有特殊的体操时，可以原谅，宽容。
“这七种理解，理解，保护官僚，是当领导者必须有的时候，否则他们不会提到六位良好的官员。”
【】
官方贪婪，不知道，看世界，所以他们也有。
主人都是“好”，而且所有者都是“可以”，而主人将更好地进入，随着眼睛更快。偷诚信，音乐与主人，遭受背后，所以，玉辰也是如此。
事实是危险的，外观很小，颜色是着色的，心脏是羞耻的。你想输入的是清晰，隐藏的隐藏;你想撤退的是，你有一个美好的美丽，让主要学徒没有妥善惩罚，这个数字不好，这样叛徒也是如此。
智慧被指出，讨论倾向于说肉体的内部处于法院之外，所以伊希也是如此。
卓越的奉献精神私人进入党，拥有丰富的家;未经授权主，是自我宣布的，所以，小偷部长也是如此。
耶和华在皇帝，法流入不公正，吊坠党的党，要掩盖大师，制作白色和黑色，否不，它是未知的;因此，主在领土方面，在四个邻居中听到了，所以该国部长也在。
这是六个邪恶。
[范 “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“” “”
部长非常漂亮，颜色挣扎，你能这样做吗？
部长对特殊的朝鲜有害，感受将被戴上，你甚至可以考虑吗？
部长有邪恶的灵魂来告诉混乱，因为它就像受伤一样，你不能想到它？
如果部长必须奖励，因为罚款，有必要考虑
部长有短暂的休息时间，内在和云被删除，公众是公众，你甚至可以依赖吗？
部长有一些东西要要求，部长是自我结，你能用自己做吗？
部长必须同样的方式，如果你是为了推进，你可以担心？
部长很高兴寻求亲戚，岳主被采取，你可以考虑吗？
这个夏天，所以防止邪恶。 “
[翻译]
有些人只是要采取薪水，支付工作，不合适的撤退，跟随大流量，跟风，看风，八方，期待罪犯，我害怕负责任，这是害怕责任，这是那种官方，无名的“票” - 充满填充。
只要它是一个领导者，它就意味着“很好，非常正确，非常重要”;只要是领导者，它意味着“做到，带来一个好头”。那个嘴巴上说，但在中间，我偷偷地被迫了大师，并且有一个美好的时光投票，我会致敬迎接主的大师的声音，而且主人天生就是同通泰的。渐渐地，当领导层没有采取这种官员，刺客的官员，他们能够互相玩耍，他们一起玩得很开心，他们没有考虑影响。这种官员称为“谀谀”。
内心是奸诈，外观是适度和谨慎的。可以说是这种情况。它实际上是圣人的质量。如果你想在卓越的领导层前促进他的好词，请隐瞒他的缺点;对于真正的才华，它被夸张在上面的突出突出他的错，隐瞒了他的优势，结果没有妥善奖励，这个数字不是，政策，法律无法实施，这位官方是“叛徒”。
人才，知识和艰辛可能更具抵抗力。隐藏他的错的振动，告诉人们人们听不相信;辩论足以形成一个家庭，你可以拿起父子兄弟要再生，中央政府被点燃和混乱。这种官员是“谗谗”。
采取力量，引起自己的力量，反转黑白，无限集的剧集，整个堕落，拒绝，培养私人力量，形成一个死去的党，形成自己的社会力量;虚假传记，到处都是全腿的身份，让自己无与伦比。这种官僚是“盗贼”。
在人民面前，有一个人在人民面前，鼓励国王去邪恶的道路，然后将错误推向国王;党的学说是私人，相互覆盖，欺骗，不要让领导者了解真正的情况，构成黑色和白色，并不难以忍受;秘密促进领导人的疏忽，使全国人民是国家领导者，他们必须在国际上了解。这种官僚是“该国部长”。
这是六种类型的反飞机官员 - “邪恶的部长”。
由于有六种类型的“邪恶的部门” - 不公平的官员，我可以阻止他们在各级混合？这应该注意抗邪的方式。
[：“有些官员忠于小事，工作很好，但他们的险恶是为了掌握力量，以实现他的伟大的野心，达到大拘留;一些常见的东西信用，其目的是在阴谋技巧方面捕捉名利，以达到叛乱的目的。你不是防止欺诈吗？
“一些官员在表面上非常强大。它实际上不是真正的勇气。一些表面非常仁慈，但可以在实践中违反仁怡。这是考虑的，这些官员是伪造的吗？
“有些官员特别聘请罢工同事，降级同龄人，实现自己的信任，重复使用，一旦委员会重复使用，所以以下计划，该计划，政策无法传达。“对于这名单，当领导力是考虑他是心理吗？
“有些官员发表了简单性，虽然它非常听，但在他的邪恶中，他的邪恶中间会混淆真相;或者发表合理的意见，一旦实施，它将伤害真正的圣人。对于这样的官员，在领导力是考虑他是否有这些词？
“有些官员手里有一定的力量，他们使用不公平的奖励来鼓励他们的满足感，虽然没有这些人的表现;或者使用奖励方法来购买人们的心，额头;或者在从属下使用不公平的处罚，有必要建立一个权威，虽然这些人有能力，有表现。对于负责BUSEBRICY和惩罚的人，当领导时，我必须考虑那个不是强奸的人。
“一些官员不分青红皂白，他们应该堕落。他们用明天举起他，说出好话，但在黑暗中，但是利用阴谋技巧让他失望;或者动员什么总是增加什么一颗心是旗帜，实际上暗中塞进了私人商品，假公共物品，但手段很高，不要留下痕迹。当领导力时，有必要警惕这种官员不欺凌，欺骗一代，欺骗一代
“有些官员采取轨道路线，让领导者的人员，所以我发现有机会向州长推荐向州长的建议达到进入的目的;或者重复使用领导者，正在倾听的人，以及正在倾听的人，以及正在倾听的人将他们依靠他们。这巩固了你的力量和地位。当领导力应该考虑时，这些官员是否有膨胀的动机？
“一些官员将永远伴随着声音，八个切片，有时甚至更违反别人，因为罪恶，一步一步，顺利攀爬。对于这种官员，当领导力是考虑祸害的未来时：关键时刻，紧，他会这样做吗？
“有些官员铭记，他们做了他们喜欢做的事情。他们认识我喜欢听它的东西。它是要要求优势，获得上层，以及这些东西，这些东西给人们，去社会很好。他一定不想更多地想到。这种官员，我必须考虑他是否是一个部长？“
【经文】
ZINOGH：“陈玲荣军陈陈在军队中，发泄嗅觉，就是这样，它比同样的，它可以是谓？”
zi yan：“这是为了队伍，叔叔，丈夫的官员，铋的核心，心爱的心脏，所以有必要死，它已经死了，这是真的是的。这是医生，骨头，骨头，宠物不是
去，其中一个地区，想成为一个令人兴奋的，死亡，不，它可以制作！史云：“人民被浸透，没有自力更生。 '它正在接受吗？ “
[翻译]
夏姬，郑牟龚，夏姬，春秋后，后来，她说她是“一代迷人的吉”。这是一个当时的女人，陈，郑等国家在她手中死了。据说她仍然数十岁，很多人都被她着迷。最初，她娶了陈国的叔叔，在死后，她和陈玲刚和大法，大法宁，并指示了神秘的父亲。陈国的医生未能看到它，并向他们提出规则。陈玲功一直在知道，他面对通风。刚刚问孔子：“陈玲聪尼森和夏姬的混乱，通风，斗争，招募灾害的杀戮。通风的行为与国王之王一样，可以说通风的做法？”
孔子说：“不能告诉这个，因为助产士，从私人关系中，他们是皇帝，是国王的叔叔;从公众的方面，不仅仅是皇帝的老师。安全，单权寺庙社会，所以他决心牺牲自己。我希望利用自己的死亡来排斥特权，所以疯狂的心理状态是真的。真正的仁慈的核心是不同的。他只是陈凌贡的一部分。状态只是一位大医生，没有血亲密，一个国家，一个国家，一个国家，一个绅士，应该做的，但通风不这样做。他击中了这样一个低位，保持不切实际的幻想，想要使用该地区，纠正了该国领导人的yín，死亡也是白色的，无处不在地没有使用。它就像他一样，爱国主义的核心仍然是忠诚，仁慈有两个句子“歌曲”：“歌曲是浸透的，没有自信。”这意味着据说，一旦通常的人走向邪恶的道路，就没有办法将它们拉回来。这是这种人。“
【经文】
或者：“舒孙塘艾奇，但是？”
司马谦说：“丈夫来了，学者的前列。叔叔和西施决定，进步变化，死亡是汉族儒家。古代国王不是很好，这首歌不是很大，这首歌不是很大，大直，同一委员会蛇，封面也是如此。“
[曰：大蒙云：“不知道，不是问题。”朱云婷是张爱珍：“尸体担保，邀请，也是”。
班古：“这是在没有法律的情况下。这是一场危机。这种古人很难被分开。”从这一点拯救和死亡以来，为什么？对曰：范伟说：“丈夫是正义的，它的旨在诞生。如果重现正义，代理人也可以;
[翻译]
有人问：“舒孙通伦是秦的一匹马，就是这样吗？”
司马运动回答：“蜀孙塘先生不是国王的大师，为了确定自己的进步，这个原则被内在物种认可。为了继承文化陶，期待太平，希望时代来吧，很高兴发展一个文化机构。在秦世昌时代。他没有办法，他没有办法，他不得不移动时间的时间。他学会了适应时代的变化，最强的应变能力取得了最终目标，终于成为汉代的儒学。它创造了一千年的儒家礼仪系统。古代绅士，相当大的树，所有的树都是弯曲的，只有它也是非常简单，但它是非常危险的，很容易打破，所以虽然它是竖立，但它非常灵活。在它本身之后，很难生存，你会有所不同，太特别了。我必须遭受不同的，太特别了我必须搬家，我必须搬家，但我不用浮动，你必须'歌曲和贴散。“，始终坚持一致的想法的原则。所以住在混乱中的人，有一种“大直”似乎我不能说话，我害怕萎缩，而这首歌被转动，但最终目的是实现我的理想。这是中国舒阳的中国哲学。 “
有这样的观点：司马谦表示谈论官方标准时：“作为官员的成员，它并没有给予领导，这位官员不是。”例如，这两个人是汉成皇帝老师，当王浩家族的力量被使用时，民间怨恨是极大的，章节的所有部分的章节报道说，他们被张某被击倒了俞。朱云问张伟在皇帝的脸上：“如此多的章节下面，你不要让圣洁，就像一个像一个地方的地方，只是想保留自己的黑帽，没有，弥补意见，新闻不能迷上，这杀了！“
班古表明：“很难在时代生活，追随时代，世界正在进行，违反道德，违反思想信念;但如果非凡的精致，趋势就是摆脱了趋势，生活趋势会改变危机之旅。至少在这一生，不会吃饭，我会饿自己。因此，古代人民们给了官兵。你为什么不想成为官方？为什么要高兴？因为他出来了，你想拥有这个国家的社会。贡献。但是，如果估计当时的情况，当官员不仅仅是一个问题，甚至危险，你为什么要出来？如果你认为，那么收到招聘并不容易。“通过这个真理，推论，一旦选择生存或死亡，有时也会有生命，这一生死，我应该怎么说话？
范伟的回答这个主要问题是：“一个人迟到迟到，特别说的文化道德，综合征的研究，即使是饭也不能吃，甚至是谋生的方式;但是如果你只考虑你的生活，金钱，对于官员，生活不是，道德的改善被阻止了。当古人在生活和正义的冲突时，击中的标准就是这样：如果它比这更有价值生活而不是生活，它会肯定，如果你生存它可以扭转这种情况，做一个更大的职业生涯，虽然它是一个更有价值的，但它比死亡更有价值。否则，它只难以获胜。“
【笔记】
如果你能理解孙彤叔叔的经历，我对自己的内心世界有一些纪念，那么你就会理解，在沉浸在封建暴君，而混乱中的中国知识分子也是树木。即使他对人类文化做出了重大贡献，所需的羞辱和酸痛是多少，它仍然仍然是未售出的。
舒孙彤是一个博士学位。秦自昌召回了谁。在六个国家之后，我收集了六个国家的文化名人到咸阳，并形成了一个相当于现代决策者的聪明集团当秦自杭烧毁这本书时，这些人的大部分人都被淘汰了。舒塘叔叔使用。什么意思逃脱了这场灾难。在秦联盟，陈胜，吴光拥有，第二代，只有超过30个博士问题：“我听说有人做出反，这是真的吗？”医生长期以来想提到皇帝。这时，我只是带来了这个问题。只有辛德拉说：“没有东西，但这是一点武器。县正在捕捉，不够。”我很开心。命令让执法行动旅行的那些说叛乱是盛，叔叔和孙塘有一个大奖。明星博士回到了大厅，舒孙彤：“先生怎么能说话？”舒孙彤说：“你不明白，我是老虎逃脱！”完成后，他看到秦朝并不希望。匆匆清理监狱。
舒孙塘来到汉王刘邦。刘刘去看阅读人，拿儒家帽子，当你看到阅读人。孙塘叔叔甚至没有吃饭，所有人都没有吃饭。刘邦看到徐兴农穿了一件已故的衣服，他不会看它。舒孙彤立刻取代了楚的短篇小说，刘邦很开心。
孙同利叔叔王某王某，还有一百多人跟着他，但他不推荐它。建议诞生的强人士和门徒偷偷蹲下他：“服务先生，但不推荐我们，一个品味推荐那些大强盗，真相是什么？”舒太阳对他们说之后听说：“韩王现在在玩世界，你能打架吗？现在你不需要读者。
你是抵制，我不会忘记每个人。 “
2010年，2010年，即刘邦的第二年在世界之后，有20多人有一个大力量，剩下的一天晚上。有一天，刘邦看着宫殿高楼，坐在沙滩上，手，手，脚，情绪热情。刘爆问张亮：他们在谈论什么？ “张亮说：”你还不知道吗？ “他们在讨论中反动了。”刘邦说：“现在世界是和平的，你为什么要反叛？”张亮说：“你的陛下带领他们走向世界。现在你像皇帝一样昂贵，海上靠近你，杀戮是仇恨。这些人不被允许奖励，他们担心你担心你担心关于他们的生活，它也是固有的固有的，所以我要生气。“刘邦说：”我该怎么办？“张亮说：”你看到一般是你一直讨厌的，一群部长们知道，你会立即奖励他，每个人都会被释放。“。 “刘邦听到张亮，并密封最大的信誉。他是最不满意的预算，平息官员的情绪。
虽然该机构解决了，但部长们没有订单，没有规则，而且它们很乱，他们喊道，有些甚至拉出剑削减柱子。刘邦很担心这个。
舒孙彤知道时间来了，我会看到刘爆，我建议他制定一份礼物。韩高祖是负责任的：“我的世界即将到来，你学什么？去找你！”这时，舒孙彤开始了他：“你的威严可以立即，但你不能立即统治它。”刘邦说这是合理的，他应该怎么做？ Scholan Headmunn使他成为开发庭院的计划。韩高祖立即答应教他去手。几个月后，徐迅给了几个月。在“王朝”仪式之后，韩高祖出来了。那天，没有大灿烂的一天，皇帝的仪式正式开始。在朝鲜中准备的文武白源正在门外等待。五颜六色的横幅挂在门外。雄伟的Warri守卫手部安排双方。该官员的部长将来会去寺庙，部长将隐藏寺庙，然后他们会被问到：“叶黄谊很长！”韩高祖看到这些众神，这很高兴，非常高兴，喜欢说：“我只知道我今天对皇帝有所区分！”我也知道使用读者。在三个月，他立即被任命为孙彤，经常，奖励五百。跟踪舒孙彤的儒学也得到了奖励和促销。
舒孙彤建立了汉高祖建立了“王朝”系统，虽然他经历了替代品，但已经在清代结束时，它已实施近两千年。因此，封建社会的政治制度受到了他的影响。这种知识分子的艰难经历和非凡的贡献，就像叔叔，只遇到比他更不幸的是司马谦，所以泰豪称赞“舒春”佟川“他写道：”孙同步叔叔治疗，奖励进展，汉族的死亡。若罗·魏，道教委员会蛇。它是什么？ “
【经文】
或者：“然而，窦武，陈凡，任意与球场战斗，最后，是吗？”
范伟：“俞玲的世界，如果陈凡是，盐可以设置风，世界晕倒，驾驶山■，并与仔细比较，终于拿走了死者，永不干净的爱，违反雾，也。Mincoli，粗俗，和人
伦莫也惩罚。在世界末日，他不会撤退。随着心脏，虽然它很远，它已经很远，它将是，并且孔曹武武可以说是一个。虽然这项工作是无穷的，但这封信足以抓住世界。 “
[：这个所谓的含义诞生了，它也可用。 ]
[翻译]
如果有人问：“所以，汉窦吴，陈彤，由于由于由于仙曹节的原因，王富的反斗，最后在这堂课中死亡，宦宦手，你这样做吗？是错吗？“
“汉蜀”的作者是讨论这一历史：“汉迪，汉玲皇帝，以及陈彤等人，能够在树上建造树木，以及人们的世俗日子抗议。随着他的性格，道德情绪，在社会风的腐败中，像马匹和坚固的危险，敢于与那些力量斗争，甚至测试生活。随着他的智慧，它是安全的，明哲是安全的，明哲是安全的，明哲是安全的，但它并不感觉到这一点。
停止。因为他坚持自己的个性，道德标准，世界哀叹，就像一些知识分子一样，看到世界的一天，即使逆转是极端的，只能远离五个浑浊，想到它很高，但这是我在世界上的人们之间没有同情，没有怜悯的感情。
而且ohe反对退休世界的人，认为撤退不是真正的生命意义，而且他将有机会撤退，但它不会进入，“世界正在上升，丈夫负责”的精神，仁慈的核心是仁，知道将有很长的路要走，遗嘱更加坚定和热情。当政治局势有机会展示才能时，我们将寻求邪恶的灵魂，甚至犹豫不决。这种死亡，随着历史愿景，花时间，空间被扩大，它是在临时时间和空间中完成的。他的生命的价值是，圣灵并没有死，千秋一代必须被人们所见。虽然他失败了，但他的精神，世界的精神作为一种信仰，支持世界。 “
这就是为什么先前提到的听到的原因是生活，她肯定。 ]
【经文】
或者：“”余红的死很难，有义务？ “
范伟：“永秋的周围环境”，“庄红的生气！强的！我很痛苦，一堆束，老实说，怜悯也是一样的，他的心在含义的核心？这是一点亮点的组合，披肩在激烈的方面，有一个危险的，曹，袁芳，洪芳是指外敌人的平衡，随着离开，讨厌老师，士兵是禁忌，可以说他们哭了秦智，他们还没有闻到荆静。 “
[西比马来西亚过于守卫卓越的委员会，“袁邵也是朋友。曹操，张旗，洪文浩被包围，铣削，乐冰拯救超级，雪，邵不听，超级 - 城市，族族。洪水是一个怨恨，随着绝对的，绍兴士兵，这座城市已经死了。
曰：当洪红在纵向性时，该线的正义是，不值得。 ]
[翻译]
[当三国战斗时，广陵（现在江苏扬州，一支乐队）泰努委托当地政府对湘红给代理人，后来袁邵也成了朋友。等到曹操是在齐秋（现在河南济县）
张超张超后，齐红听到了这个消息，光线哭着哭了，他也派兵拯救张。因为袁邵是一个朋友，袁邵，但袁绍没有承诺。被曹操破坏后，张朝源被杀。闫洪讨厌袁邵，他和他在一起。在朋友再生之后，袁邵养士兵袭击洪，在城市破裂后，阎洪被袁邵杀害。
后来，当人们谈论这一点时，他们不仅与爱情不同，而且他们认为他的思想无法清楚，并且正义被涂上了。三国的时代，作为春秋战国的时代，不合理地发言的时代说，这是一位作为恩人的老师。严红是晕倒的，在时代就无法看到。家庭的生命不能保留它。它仍然想到了和平，诚实，你没有笑！所以，在混乱和想象中，燕红会去上班，省力，只能提取。 ]
也许有人会问：“虽然红红不是明智的，但他为Zhang Chao的朋友救出而死，我还有足够的乐意。”
还有他对这个粉丝的看法。他说：“曹操士兵，张超是至关重要的，而严红是为了救援朋友救出。当时，热情的悲伤和愤怒，慷慨，是一个强烈的情绪。看到他的副光线跑了变得困难的方式，真的值得。但话说回来了，英雄浩杰在一定的局面，而且是一个非邪恶的法院，以及是否有不同的思想？“大线不会离开，”它是一个大人物，大企业，也是没有大物质的人。这不是太多的琐碎问题。它甚至尴尬。至于三个国家，袁绍，曹曹，张超民，就像在混乱中的草王中，有时联盟命令，团结一致地处理共同的敌人，实际上扮演自己的算盘，联盟是团结的，而且战争是好的，没有什么是唯一的起点是需要的情况，测量感兴趣。在这种情况下，我看不到这个，我会和人交谈，只有命运。在三个国家，在WAO下的军事卷中，永秋是这座城市的一部分危险的一部分，而严红则处于愤慨。我只知道我的朋友被Cao Cao所包围。我想要袁绍也是一个朋友。我会问袁的士兵，但我不知道曹，袁突然考虑了股权之间的关系，只是说话，这是一个友好而更友好的。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,） ,,,,,,,,,,....进进进洪进危进进危危进进进进进进进进进进进危危危就是危险。再次，根据军事法律，这是一个大人物，仇恨分裂是士兵的禁忌。 “湘红”是一堆，一堆士兵，而楚州沉巴杉因为楚国家是国家被击败，到秦国，士兵，像秦婷，哭了七天，七天晚上，个人情绪不安全但是对于解决问题，没有使用。
随着外力解决国家的危险，只有该国的着陆将使别人给别人，从来没有听说过这一点。 “
【经文】
或者：“四分之一增白剂，抗毁灭只是柔软，髡髡髡匿匿，是？”
司马谦说：“随着翔宇的天然气，季节勇敢，武装部队，旗帜是数字，但这是一个强大的人。但是由句子，人们奴隶不会死，为什么不死，为什么不死，为什么不死，为什么不死！他必须是自我含量的，所以它是侮辱，它没有羞耻。如果你想用它，它将与中文名称相同。圣人真诚和死亡。丈夫，人民，自杀人民，普遍，他们自己，没有耳朵。“
[曰：太生锣：“魏豹，彭悦是如此美好，但它已经扫了一千英里，南方据说血是一个胜利的日子。空白的意义，失败，没有死，囚犯被判刑，他是中间材料和惭愧，国王之王！没有区别，聪明，夜区的独特性。你有一个大小的唯一性，云蒸汽龙改变，因此，你想要一些，在监狱里，他不会辞职。“这是一个经度，仆人也是如此。
“公众”：“知道死亡必须勇敢，死者很困难，死者很难。广场就像引睨，叱秦王左右，温柔，小队，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手，歌手同样的敌人，敌人的敌人;撤退是廉价的，这个名字是沉重的泰山。这是一个柔情，这是一个好！“这是一个忠诚的部长，真诚地知道死者。
管道说：“不可耻的是在中间，羞耻是无知的;它并不担心儿子的死亡，耻辱不是王子。”这是一个响应性，“
这与行程相同，死亡和死亡也是有效的。 ]
[翻译]
有人问道：“世界着名的旅游赛季，我曾经是战争的战斗，我追求刘爆。我几乎杀了刘爆。后来，刘刘去了世界，最讨厌的是季节，他最讨厌是季度被奖励到国民想要的，虽然命令敢于隐藏他，我会死，我会无知的九个人。我没有隐藏在赛季，剃了秃头，毁了荣，毁了荣，毁了荣，毁了荣，毁了荣，毁了荣格东藏西藏，有一个真正的英雄强壮的男人，穷人的末端，结束了死亡的结束。如此强大的人，一个反老，英勇的精神，做船的绝望。
这样对吗？ “
SISS说，当他在谈论季节的季节时：“当刘，湘中时，这是西楚·巴加翔宇的精神，而季节性仍在楚军队。第二个战斗在部队中间。他们有多少次，他们赶到敌人，他们被称为真正的强壮人。但是当翔宇失败时，刘邦命令他，抓住他，他愿意杀了他。而不是自杀，有多低，一点点好。你为什么要这样做？他必须相信你是一个伟大的人才，只是弄错了，走错了，所以它是羞辱，但是为了羞辱，我希望有机会展示我没有充分发挥的潜力，所以我终于在汉代闻名。读到他，我可以看到他的野心，雄心勃勃，他认为这是不值得的。因此，它只是承担厚度，并且申诉都是如此。从这个角度来看，有一种知识，识字和气馁的圣人，虽然它很重，但它不像傻瓜，心脏狭窄，有点，我会发现一个挂起，这不是勇气，但疲惫不堪，我没有办法拯救这种情况，我必须去路上，所以我会自杀。和心灵的人，虽然不怕死亡，但看到价值不值得死亡，只要在东山也有很好的希望，它永远不会很亮。 “
[冲突和生命的命名和义爱，司马谦还说：“当楚汉战斗，魏豹和彭悦，有自己的军队，可以有一个共同的战争，所有的霸权，他们在局势中，那里有是对这种情况的可枢转的影响。虽然这两个人是卑鄙的，一个是绝望的，一个是一条鱼，但混乱会来到四方，一旦人们吹口哨，攻击城市，有一千英里。首都，凶手，傲慢，每一天都是他们的自豪。这个强盗，流氓，流氓的猜测，心脏精致，恐怕世界不混乱，因为他们有机会采取，有石油和水，一旦社会稳定，他们自己的地方就没有地方了。这种人没有自杀，他们宁愿被捕获，他们遭受羞辱，他们不愿意死亡。真相是什么？ “
司马谦说：“这是中级人，它会感到羞耻。让我们不要提到有皇帝的人。如果翔宇失败了，他致力于袁燕的父亲自杀。但是这些人失败了，我会失败而是由捕获支付，落到监狱，被判刑的点，是这件事吗？没有其他原因，只是因为他们的智慧，战略超级，唯一的担心是，这不仅仅是“住在一起”青山是'，一旦它是一点点力量，我想实现他的理想，让世界翻身，所以他们更喜欢囚犯，不想死。“
这些纵向，只是如何建立成功，因为这个原因是判断的。
在Samashi之后，在“Zi Xiangru传记”之后，赞美蔺蔺蔺相如:::非非死非非非非非非非非做做决做决决做做决决决做做做做做决定死亡或出生，这不仅有大胆，而且还有很大的勇气智慧。当总理抱着墙壁时，眼睛看着柱子，当人们在脸上，回到愤怒秦王和左右，总理已经充分的心理准备，用弱者，较弱的时候脸上侮辱了秦王，秦王，这更加切割。但是，在这种情况下，做出这一决定是最难的，即使是文武白宫当时现在，害怕战争，大气层不敢出来，但总理，但人们可以平静，但又转秦态上下。后来，他回到了赵国，所以他太大了，这是非常不舒服的，而且旧的一般不满意。它不会到处都是，但总理总是一般，后来，连宝，那些会有内疚的人。 ，古代流动。如果你是这样对待生活，荣誉和羞辱，这是一个好！ “
这是忠诚的典型事物，当你真正理解，在哪里，什么都没有抛光，但在其他情况下，它不是一个牺牲，它是一个具有伟大智慧的英雄，勇气。
齐气通的名字：“人们认为我被齐伟证实了，但我被证实充满了囚犯，但我以为有一个无耻的东西是可耻的，但我不能为这个国家，社会做到这一点。贡献;人们认为我跟着，儿子的支持，我也应该死，没有死的是可耻的，但我认为这是一个可耻的事情，有很多人，我不能让一个乡村电话世界。 ”
关忠的话语表明，拥有管理国家的唯一途径的人充满信心，因此他们将使他们的生命改为生活的目标，所以他们永远不会看起来太重。四分之一，关忠，这些有才华的培训Ple，有一个明确的价值概念和测量行为，甚至死亡和死亡。 ]
【经文】
或者：“宗宇的惊叹道，看到轻工业。而且也很贵，业务历史悠久，它是什么？”
紫玉：“丈夫和噪音，没有哭泣，天天，弘大猷，曾，原来的道德。由于眼睛，眉毛，大使馆的孵化，我聘请了群体，韩语，韩语，韩语，韩语，韩语，韩国，韩国，鲸鱼。
卑鄙的事情的事情与情况相同。如果粽子是干燥的，有一个角和鲸鱼。完成了旧邪恶，老人！ “
[宋宗镇也富有，国家工业丰富，有必要容纳。它被设置，那么米饭也是满的。而对于国家，出发也很长。 ]
[翻译]
我们会提出一个问题讨论它。
在魏，金，金，金朝的尽头，在刘宇，宋代（公元420〜502），有一家宗正的分支，他的作业非常引人注目。业内有很多钱，收益非常好，宴会客人有很多菜肴，葡萄酒桌上有脚，但娱乐餐的客人只与原油米一起使用，煮沸，而宗毅是动力的。吃。等到后来，有一个发达的，并在河南省做了它，并不仅要记住他行业的古老仇恨，而且邀请了行业做他的秘书。 ]那些不记得过去的人如何，但如何理解，评估？
当我谈到一些类似的历史人物：“一个人在很穷的时候不悲伤，没有气馁，懒惰是生活中的核心，穷人，非常平静，但永远不会放弃很好的理想。这么识字，设备和道德只是像曾子，这两个孔子学生有;还有一个人，不幸的是，他们理想的标准，低端，甚至个性羞辱都可以站立，低眉毛，蹲，屈肌，没办法飞溅，不要抗拒武器的侮辱，一旦地面，就在英雄中击中了马。韩昕，黥布是这种“这两个人，当他们卑鄙的时候，情况是一样的，但他们的心态非常不同。一个是英雄情绪，天气非凡。如果你不想被羞辱;另一个是道德，道德的榜样，并认为生活原本是平的，从不淬火荣华富有，荒谬地提高了明多特。
“至于宗宗等人，这两个情绪中有一个很长的地方。当时，在高鹏满的情况下，行业感冒，他没有感到尴尬，因为他有理想，有一个大愿望，这个和韩欣，想象力;在他是一种方式之后，请问行业让部门，不要把过去的旧基台心里，这种崇高的慷慨与曾子一样，原来情况。这确实很棒！“
【经文】
世界被称为谁卖，为什么像李璐一样？
班古说：“丈夫卖人，据说福利也有责任。如果你派遣，父亲被抢劫，虽然Lilu，带着一个社会，而长期的妓女也可以。”
[翻译]
后代的人们正在谈论西汉朝鲜的乐虎效果，给周博，当他们推翻了鲁邮的机会，认为从个人自恋，送朋友，是不光彩的。这个真相应该怎么说？
课程的看法是：“所谓的朋友销售是指忘记朋友的朋友的感情，以便富裕，并将朋友作为个人兴趣的受害者。至于男孩，他的父亲出生于我叫世界，茹家族阴谋带来了政权。他被引诱在这个抢劫中，虽然使用欺骗意味着撒谎鲁璐，摧毁他的魏武军队，摧毁符文家族。目的是稳定这个国家，为世界稳定。这不是卖给朋友的手段，以拯救国家，捍卫他父亲尼森的伟大原因。“
【经文】
或者：“靳靳亲城,,,, ??????”
徐中宇：“严云是在曹龚，没有君主。母亲，对亲戚，我应该去。
西王玲妈妈被捕，母亲必须有一个善良的世界。因为自杀是在廷祖，无关紧要的是，你可以做事，做你的死。
魏功齐对石琦开放，十年没有回来，泉忠不与他的亲，而安登将不是阶段。这是忠诚部长的大门。 yixing先救了专业人士。
徐继妈妈是曹恭，刘蓓被送死。如果你想成为世界，宽恕，公众也是可取的。 “
[魏太极走了国家，所以郑玉祥留在城市后面。张宇精制。太子WELCOMB LU BU，布料监管令是云云。太子发了一场致敬，而不是母亲，这样它就是安全的。混合：“不要敢于两个。”
[翻译]
当Cao Cao在场地存在时，Daxie留在镇后面。在此期间，Cao Cao将导致张曦。这时，曹操不得不亲自对抗卢布。那时，当时的情况是如果鲁布拿着芳诚下来，所以你可以摧毁曹操，所以卢布给了樊城的大师，想要胁迫。想拯救他的母亲。曹操听到了这个消息，迅速派遣郑悦，谁离开了城市，到了大厅，云云，让靳靳靳靳靳必必必必.......靳靳是因为，严云被说服了，感谢土地：“肯定是守卫城市，没有两颗心。”
所以有人问：“燕云正在这样做，在母亲不是孝顺，余曹不是忠诚的？”
徐中的观点是：“当郑宇去了游说，延云和曹操没有形成尼森的关系，而母亲是前骨肉。所以恋爱，燕云应该去母亲的安全它不应该是Cao Cao。
“刘邦的母亲王玲被翔宇抓住了，这是对他的权利。
王玲的母亲看到刘爆肯定会得到世界，翔宇必须失败。在你饿了之后，我知道王玲有孝顺。我担心我的儿子侮辱了自己。因此，自杀，秘密地送到了徘徊，并教他帮助汉高祖发挥世界。她用这种方式让王玲没有担心，他们将忠于节日，他们没有遗憾。
“另一个历史故事非常有趣。战国交战国家的儿子被称为齐齐的官员，十年并没有离开这个国家。有人说开幕是忠诚的责任，忠于气郭，可以推动他是这一阶段，但齐郭的总理被驱逐出境。原因是说这种人就像那种人，甚至父母都不爱，我怎么能爱国王，我怎样才能阶段。
“从上面的两起案件中，我会了解爱父母的人会对社会有感情。他们对这个国家有感情，所以我应该先拯救我的母亲。
“徐伟的母亲被曹曹抓住，徐伟退还了两个困难。刘蓓了解了这种情况后，我说我需要你帮助，但我不能违反我的生命。你留下来和我一起，曹操肯定会杀死你的母亲，这样你就会被你的生活所谴责。你仍然去。“
【笔记】
所以从另一个角度来看，一个领导者，如果你得到世界，你应该注射人类的条件，原谅人民的人民才能实现虔诚。在控制中，刘贝达徐伟的仁慈的爱，曹操应该让燕云拯救他的母亲。也可以看出，曹，刘两人非常不同。
【经文】
魏文米问王郎等：“老儿符合移民，人们不能欺负;僧人是治愈的;西门豹子不被欺负，人们不敢欺负，三个儿子，” “
致：“君武德本身尴尬;君仁忠无法欺负;君是一个囚犯，他不敢欺负。任静的感觉，富指导，有羞耻，等待趋势;什么都是惩罚，并被判处丈夫，避免无耻，同样是一样的。悬挂在统一是权重，统一也是一样的。“
[翻译]
魏文义，曹禺问他的部长王朗等课程：“根据历史记录，当春秋的战国，郑国的部长产，部长和人民不能骗他;孔子的学生儿子治理了牛肉，道德的道德，人们不能抱怨他; Ximen豹治治理，人们不敢骗他。这三个人不能被骗，不宽容，不要欺骗，什么更好你觉得哪一个？我能什么？“
王郎回答说：“上述领导人，本身就是很高的，你真的可以爱人，真正的官兵，人民和部委，我不能骗他，就像单身的人一样;如果上面是什么？领导人很清楚，下列官员害怕意识到，他们无法欺骗他们。它就像一群人;如果以上用来控制一个地区，人民和部门都是害怕法律，害怕惩罚我并没有敢于欺骗它。这三十个效果是一样的，但他们的起点是非常不同的。要求人民的人，但是如果州长是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，如果总督是单方面的事情，而且如果州长是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果州长是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且如果总督是单方面的事情，而且话总督更难以收纳的，受试者不能忠诚。当义人的道德的领导时，这个主题自然感激戴德，这是在'道智，孔子的礼物，羞耻和给予“（与仁慈的道德管理公众，所以公司的人民Untry具有文明教育，即使有人没有纠正），您可以满足民事事业的最高政治目的;在法律之后，我认为它很高，我不可耻，我会有一个政治主义与孔子的'陶，奇志志和政治法令无耻，管理人员，使用处罚来管理人员。坏事可以逃避法律的制裁，不要感到羞耻）。这两种情况，良好和差别差异，关键是领导人可以体重户外，一篇文章，一周，不应该统计，由于较小的损失。 “
【经文】
或者：“海文琴，龚孙红，这两个都是折叠，但毁灭是不同的，它是什么？”
范伟说：“夫人的土地，或从精神中借来;感觉的感觉，身体并不是共同的，而准不在衣服中，鲁人认为有一个谈话;公春，衣服，伤害。没有事实是事实被摧毁，它是什么？有身体的身体吗？淫秽，仁慈，仁慈，人民，罪人，人民，人民，人民，工作不好，“，必须不同。仁人，善良;虔诚的人;坚强的人，一定不能。三个内核，那么安全性很好。 “
[曰：丈夫已满，无需。切片已经下降，并且是首选。因此，柴火也是愚蠢的，老师也打开，而且也很尴尬。从这个观点来看，整个业务都是新鲜的！整个美德是新鲜的，那么资本是恒定的！但是，邪恶的纠正是真的。什么是真正的贪婪？：
问！它是什么？丈夫是世界，尹正在抱着杨，虽然浑浊是阳光，性质不同，往往的规则是一样的。因此，快乐正在加入，人们也开心;人民正在开车，人们爱;困难，人们很困难;人们遭受了徇徇徇私，人们受苦。如果您没有仪式节，您将不会系统地，脚踝正在充分用餐，以及废墟的废墟，以及培养分散。因此，“仪式”：“如果你想是不可接受的，你就不满了。”
古代语言云：“聪明的儿子不喜欢钱，带它。”史云：“如果你削减，如果你思考它，”
所有这些也都是已知的。如果你有生育，那么当代的人名称是任名，第一个国王的罪人也是如此。
因此，我以为Cocade的结束，义的结束;别人，戈尔的主。是傅倩仁吗？ ]
[翻译]
有些人问：“斯维根，龚孙红，这两个人，有一个人，荣誉，尊重，但可以放下架子，吃得非常简单，但当时，世界，评价这两个人的评价一个破坏，是非常不同的，这是什么？“
范伟说：“人们有不同的姿势，动机是不同的，有些人从作为一个人看，做事都是有益的，但也可以说是要把”仁“拿一个蝎子，”仁“作为一项手段，为了政治上达到个人目的，最后为了个人兴趣！有些人以自己的方式看，不应该是，不合理，但不一定想做真正的真实意义。
“海卫琴是一位总理，但他的小妻子从未穿过丝绸缎面。若莉谈话，它被认为是他自己的国家的荣耀。汉代总理，孙红，一生，曾经的才华当汉代的面对时，他指责他假装很简单。季节性和龚孙洪的行为是一样的，但在赛季的历史上，Si Si被称赞。巩艇洪已经摧毁了当时被摧毁。这是为什么？这是一条线吗？不同的义齿和促进rende的目的？
“古老的圣徒（指孔子）说，仁慈者人民是仁慈的化身，智慧人民都有利于仁慈的道德。害怕违反法规的人不是从他们自己的心灵，而不是侵犯法规的人做正义。事物。这两个更可能对仁慈的行为相同，但不难发现各自的心态是非常不同的。那些自然和仁慈的人非常友好;言语和有意识地在正义上工作的人，努力使用仁慈的标准，并且可以是最好的义务;如果它不愿意朝着正义，那就不是它。“安瑞恩”，“里昂”，“奇肯”这三个当然，一个人最好。“
[圣徒是自然伦理，仪器，人才，学习，看到地面，体操，没有更不完善。圣徒下面，中间禀赋，不是道德人才，但长期，善，道德，而且有一个短暂的。孔子批评他的学生时，He说：柴的缺点是愚蠢的，参与的缺点是鲁莽，老师不诚实，从太粗俗。从这个角度来看，它太少的人有一个圣徒，它太小了！由于整个美德的人是少数人，一个人想要实现最佳领域，只有当天之后的一天的努力，克服了纠正性缺点，错误和坏习惯，慢慢影响心理质。但世界讨厌，就像坦率的率。但是，贪婪的人是非常坦率的，贪婪，愚蠢，但我能听到什么吗？我可以相信他，向他责任，认为他是好的吗？
啊，我不能这么说。人们符合天空和地球的规则，而且图像诞生了。它具有阴阳的性质。虽然有一个明显的表演，浑浊，善良，愚蠢，而且不同，但追求令人难忘，我们必须吃，希望荣华丰富，美丽..
这种欲望原则上。因此，男人和女人是爱自己，美容化妆，护肤和成人想要坐在高车里，带马，认为这是风景。相比之下，苦涩，愿意贫穷，在滚动的红色灰尘，坚持节日，在世界上感觉很难。每个人都是公众，大众是无私的，这是非常痛苦的，这是非常痛苦的。理论上很好，但事实上它是不可能的。
因此，一个人必须做历史上广告的忠诚部长的忠诚度，并必须通过学习道德的标准来练习自己。大多数人都没有天生，他们出生，他们是必不可少的，如果他们不使用仁慈，正义，智，信，，则，,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,本如何陷入困难？它是无动于衷的，忠诚和高的漠不关心，我无法做到。因此，“书”说：“如果你想成为不平等的话，你就不满了。”古人说，清洁和诚实的官员，名人不是财富，但“绅士喜欢钱，接受它。”
“我正在努力花费如胡说”的含义，它被称为人们在一天之后的缓慢工作，就像玉耻辱，皱纹自己，磨练自己，把自己弄得不完美的地方被拆除，所以你可以成为一个宝藏。如果你放开它，你会赶时间。这也是一个很好的名字“让我们走了，这是不合理的，不是虚伪的，然后，古老的君，古老的君，它已经成为一个文化罪人。
因此，我认为明天后的一天的教育将提高国民的文化素质。虽然我不习惯，但我不习惯改变人性的弱点。这是正义的开始，让它通过结果，人们将以贪婪为主。也就是说，我怎样才能制定国家正义的界线？ ]
【经文】
或者：“昌平的情况，白船是四万，你能成为一个传奇吗？”
何伟：“白滴到赵中风，40万，欺诈性骚乱是预测的？招募也很难！让每个人都有预见，它会死，然后张宇，仍然是。它仍然是400,000，而世界将会看到秦的头部，回到秦的人将拿一个山丘。在一天的一天之后，死亡已经死了，他是统一的，他是愿意的？它是为了削减400,000的斗争，而且它是足以努力强大的世界。我想花时间的第一阶段，但它更加强大。士兵将被填补，军队将会丢失，为什么？为赵中锋，马被定调子，然后战争，它不会是白天前一天，现在全世界都是第二天！这不敢恢复军队中的士兵。缝制，遭受恶棍，它不是说话，而且关系是事实，秦人民将超过15个或更多，这就是莲花和赵伟。傅彤秦，15岁或以上，死亡，这是打破宝赵的WER，胜利也丢失了。它被称为qi？ “
[曰：黄石郭说，柔软的人可以让它变得坚强。柔软的男人也是如此，Cigler也是如此。经络的帮助，卷烟怨恨。这是保释的困难，物品很强，世界将会活下去。
所以他魏：“制作楚胜，王子被远距离恐惧所节约。富楚坚强，这足以引起世界。”
从视野中，如果世界已经已经，这将是一场战斗，欺诈也是如此。如果海洋在海中，男性和奇迹将失去世界上的一封信，失败也是如此。当国家死了时，王子是强大的，白色是一个坑，王子将担心。王子合并，非秦的利润和失败。他是争论的。 ]
[翻译]
有人问：“张平迪，白人被赵国的士兵埋葬，这是一个货币诱惑。“
何伟说：“四百万人燃烧赵国的人，是一个大骗局。他答应投降，结果被投降，他都埋葬了，这不仅仅是一个残酷的问题！从那时起后来，很难再次得到它。它还增加了秦国独特的六个国家的困难。如果赵俊知道在投降之前被埋葬，这些四十人没有武器，而红手是抵抗力，它也是非常可怕的。这些四十军队的一件事都是装备的。在潮流的情况下，我看到了秦国的刺激性的头。他被纳入了山地。在秦国士兵的尸体中。之后现在，如果有另外一场与秦国的战斗，你必须死，无论如何，它已经死了，死了它也死了，谁愿意投降，哪个城市仍然愿意！所以虽然他可以在夜里杀死40万人，这是等于告诉世界的，你必须终于战斗，从来没有投票。白色是一场斗争一段时间，结果更加坚定并确定确定六个国河权。在战略中，这种方法是在攻击时削弱自己的优势，并在军事方面，它在政治上，但它已经摧毁了你的整体计划。你为什么这么说？因为赵国被击败了，但没有死亡国家，如果赵国被动员再次战斗，赵国的大酱将从马俊赵一代人出来，然后下一场战斗，秦国不是前一个对手。此外，从现在，白人对所有国家都升起了秦国的敌人。后来，秦国不敢攻击赵国的韩国的原因，而不是因为赵国被这次失败击败，但由于秦国害怕所有国家的王子共同拯救赵。秦州知道这个真理，只是因为我没有说。
“此外，在战争之前，秦州的士兵不足，重新改变法令，规定你必须服务的军事服务，你必须拿起我们的武器和赵的战斗。这个国家，一个人击中，十五岁的警长或者在长期以来，从长远来看，昌平击败了赵国的工作，秦州的大伤病失去了更大。我不明白这种策略，不明白政治，不明白该国的长期利益的普遍存在，我该怎么称呼它？“
[我相信黄山龙表示“灵活，疲软”是非常正确的。这里所谓的柔软度指的是道德的道德;所谓的只是，指的是盗窃更强。银色人一般总是得到别人，而且过于霸道的人会集中在他身上。正是因为这样的事实，战争之王是一百个战斗，最后被周武旺彻底摧毁;湘宇每次赢，刘邦有一个72日，七十一位是胜利。最后一次但整个军队没有，落在吴江的下一个地方。所以汉代的学者说：“全国的王子不希望翔宇赢得战斗。翔宇打了战斗，所有的王子都有危机，恐惧，所有人都，救助了其他，所以楚更强大，刘爆是有益的。楚国翔宇是强大的，只会吸引这个国家的军事力量并做对。“从这个原因，如果世界已经，只有一个敌人，只有一个敌人，就是只要一场战斗可以解决问题，那么使用骗局赢得了，这是可能的;如果世界上的混乱是四个方格，鹿已经死了，它不是很短的，而且很热。这时，如果你想获得彻底的成功，你必须记入人们，你是真诚的，否则你必须失败，摧毁。根据这一原则，我再次转向战斗。当时，秦国统一世界的实力还不够。六个国家的力量仍然是强大的，白玫瑰，赵国，四十，40,000我吓到了所有的王子，我将组织联合前部的联合前部的联合前部。以这种方式，对秦州来说是非常不利的。白色是贪婪的，思考它，这是秦国的重大失败。因此，他的观点是正确的。 ]
【经文】
或者：“乐毅不屠宰第二个城市，野生物，是吗？”
夏侯轩昭：“带来生活和闫辉王澍，了解机器尴尬，与港人！愿望是非常道德，这项任务是心灵，”它一直是兼并和兼并，并享受不幸的出生;千雾奠定了，它不开心。我不想小，我不要求小西，斯威和世界也是如此。所以它也在移动四海。周围的城市没有添加到人民身上。这是心灵在这个国家的核心。城市，收入充满自信，对待Jimo，莒，仇，即广广，田单;常志动风，沉奇志。中国美国人。我就像春天，人应该是草，认为戴燕王，杨凤两个城市必须，然后王银龙。虽然它被淹死了，但它也与世界相同。不幸的是，更改，图片丢失，时间变化发生了变化。如果被迫带士兵，毁了，奢侈的杀戮，展示了四海的人，虽然两个城市可以拉，那么王子已经过去了。嘿。 Lochi不知道两个城市的速度？古城也是普遍的。我们不这么认为，环境也不同。
从景观中，乐州不屠宰，不可思议。 “
[或者：“乐毅很虚弱，强势较强，五个国家的士兵，雪的耻辱，周围的城市，不会迫切，会让穷人，仁慈的人民，也”。
张福库：“丈夫正在与五个国家的士兵带来严谨。它不强。杰西的战争，傅义智，少于仁。他凯明的文武的道德，长幸福，刘自顺，有反复咨询，它，Sagu Spring。曼达说，孙泉，北方反大伟，与老师的胜利，翼，徐女德的末端，冥想，令人不安的时刻，主师，阶层，波浪，文本，吴子打破，然后馒头翻译成国家的人民。盖头翁也是，道路也没有拿起遗产，头发没有犯下。朱吉·吉吉，弘扬宏远大师。成功你自己，并且有一个肯定的竞标。Seegood被移动，纳什发生了变化，所以声音也是如此。孟子：“温博伊的风，贪婪是好的。”俞认为孔明的忠诚度。再次。这是一个暴力的人，鲁毅是吴伟。“]
[翻译]
在285年，济郭，雷迪，赵，楚，汉族，魏党，五个国家攻击该国。齐君崩溃了所有的线条，最后离开城市（现在山东县），即墨水（现在山东东南部）。如果Le Yi醒目，那么完全可能，但他没有这样做，所以有人问：“乐毅不打破城市，即墨水，结果已经失去了创造大型行业的最后机会。这个是他的错吗？“
夏侯轩说：“读乐义的”和惠旺书“，你可以知道他几乎在大道的神秘之中，可以把好东西放在最大的最后，如果一个人决心最大化实施道德原则，怎样才能混淆世界面前的情况，只是把握合并，敌人，主宰王子？乐毅没有看着眼睛的眼睛，另一方面，他也没有看过他想让燕郭强大而不是说。
鄙视你面前的兴趣，而不是贪婪，小成就，表明他的野心是统一世界。在齐的一系列超过七十个城市，它是使用他的宏，让四个海上振动;在没有伤害人的情况下围困了两家复苏，你可以让他的仁慈的心脏远离已知。通过广伯森来影响其他国家，他们几乎与灵魂和周武武的做法相似。乐毅是一个伟大的策略，利用前往第二个城市的方式，为了获得人民的信任，然后让齐郭的剩余士兵会出错，让吉莫的人民怨恨他们，所以你可以放一条大路等待qi返回田野。此时，他将利用宽容和良好的政策，并提供有机会在上犯的上部人士展示野心。这是东海啤酒的一个例子。它已经在华西亚获得了效果，所以我的恩兹就像春风一样。
部长
