《游褒禅山记》教学设计
2021-09-17 11:40:49 12
【教学目标】１、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 ２、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。３、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。【教学重点】从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 【教学难点】之\以的用法。【教学设想】 １、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。２、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。３、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。【教学流程】第一课时〖教学要点〗作者和课文简介，串讲第１、２两段。〖教学步骤〗一、导入新课 １、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？ 《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。 ２、这些游记共同的侧重点是什么？ 抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。二、简介作者及课文1．王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人2．后被封为“荆国公”，人称 “王荆公”。3．“唐宋八大家”之一 4．作品：《临川集》《临川集拾遗》等5.本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。6.褒禅山在今安徽省含山县城北１５里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约２００米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。 三、讲解文章的主旨１、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：以其／乃华山之阳／名之也 而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也 此所以／学者不可以／不深思而慎取之也 无物以相之（xiàng）长乐王回深父（fǔ）何可胜道也哉（shēng） ２、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。 （学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 ３、 老师问：作者说“不能至”是指什么说的？ 学生答:不能至洞的深处，不能见“非常之观”。 老师问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？ 学生答:因为已经“尽吾志”了。 老师问：“尽吾志”是什么意思？ 学生答:为实现自己的愿望作最大的努力。 小结：“尽吾志”是这句话的要害。老师问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？ 学生答: “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。 老师问：“极夫游之乐”是指什么说的？ 学生答: 至洞之深处。 老师问：为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？ 学生答:从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。 老师问：你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？ 学生答: “无限风光在险峰”。 老师问：再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么？ 学生答: “随之”。 小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。（关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石３４岁时的作品。四年后（１０５８年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。） 四、课堂小结 本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？ 答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。 （可见第１、２段是记游部分。） 问：作者发了哪些议论？ 答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。 问：前一点是由什么事情生发出来的？ 答：游后洞而未能“极夫游之乐”。 问：后一点呢？ 答：“有碑仆道，其文漫灭”。（可见第３、４段是议论部分，分别照应第１、２段。）五、诵读第１段 １、教师先范读一遍，然后领诵一遍。 〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题） ⑴ “褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。） ⑵ “唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。 ⑶ “距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。２、学生练习背诵。 六、课堂练习 一词多义：⑴ “卒”：① 死，“卒葬之”。② 终于。③ 士兵，“疲敝之卒”。 ⑵ “文”：① 碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。 ② 文字，“独其为文”。 ⑶ “道”：① 道路，“有碑仆道”。② 说、讲，“何可胜道也哉”。③ 道理，“传道受业”（《师说》）。④ 正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）。 词性活用： ⑴ “舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。 ⑵ “名”：① 命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。② 说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。 ⑶ “穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 答疑： ⑴ 为什么说“华（huá）山”是“音谬”？ 答：古文无“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。 ⑵ “以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。 ４、学生齐背与个别检查。七、板书设计第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过第1段：介绍褒禅山概况
第2段：记游华山洞经过八、课后作业 １、顺畅地背诵第１段，熟读第２、３段。 ２、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。 ３、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。 第二、三课时〖教学要点〗１、指导整理“其”字的几种用法。２、讲读课文第２、３、４、５段。〖教学步骤〗一、检查作业“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：１、指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。 ２、人称代词，相当于“它”（他）。 ３、人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。 ４、人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。５、助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。二、讲读第２段 １、引导学生讨论问题： ⑴ 概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。 提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。 ⑵ 游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。 提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。 ⑶ 第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？ 提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比： ① 前洞的平旷与后洞的幽深对比； ② 前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比； ③ “余所至”之浅与“好游者”所至相比； ④ 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。２、全班朗读课文两遍。三、讲读课文第３段
１、指名朗读、口译第３段，重点掌握如下词、句： 一词多义： ⑴ “观”： ① 观察、看。“古人之观于天地……” ② 景象。“非常之观”。 ③ 建筑物的一种，读 guàn，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》） ⑵ “得”： ① 能够。“不得极夫游之乐”。 ② 心得、收获。“往往有得”。 ⑶ “夷”： ① 平坦。“夷以近”。 ② 铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。 ③ 我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》） ⑷ “相”： ① 帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。 ② 宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》） 古今异义： “非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。 虚词： “以”： 作介词用： ① 因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。 ② 用来、拿。“无物以相之”。 作连词用，相当于“而”： ① 表并列。“险以远”。 ② 表承接。“由山以上”。 句子： ⑴ “故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。 ⑴ “然力足以至（而不至）焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。２、引导学生讨论以下问题： ⑴ 本段着重写什么？ 提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。 ⑵ 这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？ 提示： 五层意思： ① 用一“叹”字紧承上文，领起全段。 ② 以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。 ③ 拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。 ④ 阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。 ⑤ 强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。四、讲读第４段 １、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句： 一词多义： ⑴ “悲”： ① 感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。 ② 悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。 ⑵ “胜”： ① 尽，shēng。“何可胜道也哉”。 ② 能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。 ③ 优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。 ④ 胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》） 词性活用： ⑴ “谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……” ⑵ “传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”２、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？ 提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。五、讲析第５段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？提示：能使行文简洁，避免横生枝节。六、全班齐读３、４、５段七、板书设计第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过 第1段：介绍褒禅山概况 第2段：记游华山洞经过 第二部分（第3、4段）阐述志、力、物内在联系 第3段：写游山心得 第4段：指出研究学问要“深思而慎取” 第三部分（第5段）补叙同游的有关情况八、课后作业１、思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。 ２、完成课文后练习三、四。第四课时〖教学要点〗 解答重点练习并理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。〖教学步骤〗一、总结虚词其的用法 １、以故其后名之曰——代词，那（此系远指，指褒禅埋葬之时）２、距其院东五里——代词，这（此系近指，指慧空禅院）。３、独其为文犹可识 ——代词，它（代仆碑）。４、问其深，则其好游者不能穷也 ——前“其”：代词，它（代“穴”）。 后“其”：代词，那些（远指，作“好游者”定语）。５、盖其又深，则其至又加少矣 ——前“其”：代词，它（代后洞）。 后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。６、以其求思之深而无不在也 ——代词，他们（指古人）。７、其孰能讥之乎？——语气副词，表反问，岂、难道。８、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词，指自己。9、既其出——助词，无义。10、视其左右——代词，洞，洞壁。
11、谬其传——代词，它（代山的名称）。12、咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）二、问题讨论本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从１、过渡衔接；２、两部分在文字上的前后呼应；３、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。） 提示： １、两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。２、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。３、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。 （在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。）三、自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。【教学反思】事实证明：脉络清晰学生就会创造出令人惊异知识的沃土。所以作为教师就应该给学生积极创造自主学习舞台，让学生真正成为学习的主人，这也是当前创新教育实施新课程该改革的需要。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，让我们把大海、蓝天真正的还给学生，让他们在自由的空间尽情翱翔吧。 【教学建议】语文的图表式教学近一个世纪以来，语文教学经过了几次巨大变革，整个教学观念有了根本性的变化，教学方式方法有了较大改进，启发式教学法、因材施教教学法、单元教学法、自学导读法等曾被广大语文教师普遍接受，现在自主学习，合作学习，探究式学习又逐渐深入人心，成为时代教学改革的主旋律。但不难看出，高中语文教学在高考的重压之下，步履维艰，改革的步子喊了几十年，变化不是很大，一些旧观念仍在束缚着人们的手脚，满堂灌，机械填鸭、死学死记还常有所见。为高考而教学，整天讲练，还普遍存在。如此高中语文教学，怎能培养出高素质的人才，怎能适应时代社会的需要。所以，高中语文教学必须走出应试教育的怪圈，广大语文教师必须挣脱精神的窒梏，走向一条让学生身心全面发展的新路，这样就必须建立语文立体化教学的新格局。 所谓语文立体化，就是课内课外相连通，书内书外相交融，立体化，多元式，大语文。高中语文教学立体化的提出是时代的挑战，它要求语文教学改革传统的、单一的，较为封闭的教学模式，使语文的教学形势具有多样性，灵活性，内容具有人文性、时代性和实用性。为此，我认为学习离不开生活，生活需要学习去充实，学习和生活结合起来便是难于超越的语文教科书。我想本文宜图表式教学