物质世界观的批判与超越的论文

2020-09-23 20:47:15 58

物质世界观的批判与超越的论文

马克思指出：“理论一旦掌握了群众，也将成为物质力量。只要理论说服人民，就可以掌握群众；只要理论是透彻的，就可以。，它可以说服人们。”对于马克思主义哲学，从理论上讲，要使“理论”做到“完整”和“说服力”，就必须从“实践”科学地揭示人类世界和人类社会的本质和发展规律。解释实现人类完全解放和人类全面自由发展的现实之路；如果理论要真正“掌握群众”，就必须用科学的世界观武装群众，即发挥群众的教育作用。在世界观问题上，马克思新唯物主义的根本创新是将“实践”提升到思维方式的高度，从“世界”，“人”以及人与世界之间的关系中去理解。实际活动的现实。马克思新唯物主义的“实践世界观”可以真正发挥世界观的教育功能。

I.先前的世界观理论体系的局限性

（1）恩格斯，教科书哲学的“物质世界观”，正在解释马克思主义哲学和传统的根源哲学在区别中，有人指出，马克思主义哲学“根本不再是哲学，而只是一种世界观”。基于此，人们经常将马克思主义哲学称为世界观理论。我们认为关键不是要同意这种观点，而是要理解和解释“世界观”。正是在这个问题上，传统的马克思主义哲学教科书的旧的唯物主义本性得以暴露。

（II）教科书哲学的“物质世界观”的教育功能局限性

传统马克思主义哲学教科书的“物质世界观”实质上是一种古老的唯物主义世界观理论。这种理论解释不能真正传达马克思新唯物主义的理论本质和精神实质，以致对青年学生，党员，干部和广大群众的马克思主义哲学教育只能使受过教育的人建立一种物质。原教旨主义的“物质世界观”导致了一系列实际后果：

1马克思主义哲学在传统教科书中解释

“世界观”，作为一种物质世界和世界主义的学说发展规律实际上只是一些抽象教条。用它来教育受过教育的人们关于马克思主义哲学教育的问题，将导致马克思主义哲学教育的教条式缺陷。我们过去进行的马克思主义哲学世界观教育主要是关于传统教科书的各种范畴，观点和原则，但未能传达马克思主义哲学思想的实质和核心，也未能将“实践”提高到最高水平。思维方式。 “实践思维方式”被用作理解和解释所有哲学问题的基础，因此不可能把马克思主义哲学的根本变化和超越呈现给旧的唯物主义世界观。

2.传统教科书中解释的哲学的“世界观”是

的物质本体论，强调物质世界运动发展的绝对客观性和进行马克思主义哲学世界观教育的必然方式的必然性，将在马克思主义哲学教育中造成物质主义的缺陷。传统的教科书以形式逻辑理解“世界统一性”的问题，并以抽象和相同的“材料”作为“世界统一性”的基础，揭示了世界的纯粹客观和不可避免的情况。它认为“世界”问题的立足点和出发点不是作为人类的主体实践，而是作为无客体的事物。不是对象实践的意识，主动性和创造力，而是对象运动的独立性，必然性和决定性；它不是人类实践和实践法则的自洽性，而是事物的自我存在和自由的自律。

2.马克思新唯物主义的“实践世界观”及其教育功能

（1）从实践中理解世界观的相关问题并建构唯物主义新世界观

为使受过教育的人通过马克思主义哲学的教育活动树立马克思的新的唯物主义世界观，有必要克服传统教材“物质世界观”的局限性，并以实践思维为指导。基础对“世界观”问题的实践理解，从而为受过教育者建立“实践世界观”奠定理论基础和基础。要建立符合马克思初衷的“实用世界观”，我们应该把握以下基本问题：

1.从实践中理解世界观的相关问题。传统的教科书使用所谓的“唯物辩证法”思维方式和思维逻辑来建构马克思主义哲学的世界观。其中解释的“物质世界观”没有传达马克思新唯物主义的理论本质和精神实质。

2.从实践中了解“世界，自然，社会和人民”的基本类别。从“实践世界观”的角度来看：（1）“世界”不是指抽象的，与人类的实践活动无关的自然或物质世界，而是指自然世界的基础，它是被中介的通过实践和实践在发展中的人类世界中。因此，世界是实践的世界，人类的世界和社会的世界。（2）“自然”不是指抽象的，与人类实践无关的自由自然，而是指由实践介导并在实践中发展和发展的人性。因此，自然是历史性，社会性和人性。（3）“社会”不是指与人类的实践活动无关的抽象的社会事务现象的集合，而是指人类社会变革的历史活动过程的集合。因此，社会是自然社会，人类社会和实践社会。

（2）以实践为导向的世界观以实践世界观为指导，确立了受过教育者的实践世界观。

实践世界观的重要社会功能是通过受教育者的“实践世界观”，使受教育者改变他们在日常生活中形成的不科学世界观，有意识地建立起马克思主义的实践世界观，并以此为基础思考和解决工作和生活中的各种问题。

1.指导受过教育的人们认识马克思的新唯物主义“实践世界观”的理论本质。实践世界观是建立在实践思想的基础上的，这意味着：（1）实践世界观是一种“实践消极”世界观。马克思曾经指出，动物的生命活动是由动物的本能决定的，并适应自然界的“生存”活动，而人类的活动是有意识和有目的的“生命”活动。动物只能遵循“其所属物种的标准”来开展活动，人类不仅知道如何按照“任何规模”（各种生物的自然规律）进行生产，而且还要根据人的“固有固有尺度”（需求，目的等），以及实践中国在“适当性”和“共同规律性”方面的负统一的实现，导致了人类世界的产生和发展。

2.指导受教育者阐明“实践世界观”的基本原理，了解人类世界实践的实践本质和统一性，马克思的新唯物主义理解的“世界”范畴不是抽象的自然世界（或物质世界）在旧的唯物主义意义上与人类的实践无关，而是指自然世界的基础，而自然世界是通过实践来介导的，是在实践中发展的人类世界，即人类对胡来说现实的世界男子练习。因此，世界是实践的世界，人类的世界和社会的世界。相应地，实践世界观所理解的“世界本质”不是旧的唯物主义世界观意义上的自然世界的抽象“物质本质”，而是人类世界现实的“实践本质”。