2019江苏语文高考作文

2020-12-20 07:20:12 47

[论文1：感受这种混合生活]

陈丽

您读过安徒生的童话故事《最后的珠子》吗？女主人生了一个孩子，守护神圣人接连送出珠子，代表健康，富裕，好运和爱心，但是安吉尔告诉她少了一点，“这个珠子绝对不能丢失”。他们在女人的棺材前发现了这颗珠子：悲伤的珠子。只有这样，其他珠子才特别耀眼。

生活是多彩的，跌宕起伏不是完美的。

我们不了解这个真理，但是我们常常缺乏面对它的勇气。

张爱玲的《第二道香火》以一种有点夸张的方式讲述了米秋尔夫人家庭教育的失败：她像老母鸡一样小心翼翼地保护着她的两个女儿，审查了他们阅读的书籍和报纸，并限制了他们的人际交流，以爱的名义，将所有令人不安的事物放在女儿的视线之外。结果，她抚养了两个天真无邪的女儿。大女儿离婚了，小女儿间接地迫使丈夫死了。米丘尔夫人不认为这是她的错。

与之相呼应的是英国戏剧《方舟黑镜天使》。母亲使用高科技手段将纳米级芯片植入女儿的头部，因此她可以在平板电脑上实时收听和观看女儿的生活，并在必要时进行过滤。不良的内容确实是善意的，但女儿无法感受现实世界，变得越来越无知和叛逆，最终伤害了她的母亲并逃走了。

如果您说这些是文学作品中的故事，而不必认真对待，那么李天一案就是一部生动的教材。李天一入狱时，李双江感到困惑。他告诉记者：“我们永远不给他的东西是积极的能量，他也永远不愿意责骂他。”是的，李天一路一直到一所名牌学校学习，艺术和体育大师们指示他们长大。可以合理地说，他应该植根于红色的幼苗，但事与愿违。也许他一生中没有一颗叫做“悲伤”的珠子，在李双江给他的教育中没有感激，敬畏和恐惧，这使他一次又一次地犯错。

它曾经在中国流行到贬低教育。许多孩子一生中从未受到父母的赞赏。他们听到的总是别人的孩子有多好，您有多少缺点，因为害怕孩子被称赞时会感到骄傲和自满。一旦说了好话，就失去了做父母的威严。

赏识教育现在很流行，孩子们的自尊心得到了谨慎的保护。取得一点成功需要热烈的掌声。如果失败，则必须拼命地找到自己的长处。寻找外部原因。他们担心孩子会跌倒，担心孩子会受到委屈，无法承受孩子的眼泪。

一个人的一生最好拥有所有的坎and，酸甜苦辣，以及所有的酸甜苦辣，这将是多层次，沉重的人生大餐。

作为父母，父母扮演着上帝的角色，但无权保护世界的一部分免受儿童的侵害。就像画家大师一样，他不会认为某种颜色是无用的，但相信有一天会派上用场。

[第二部分：圣餐与共生，自我成就]

姜维京

读王增琪先生的作品，最令人印象深刻的就是吃东西。心中the绕的不是玉器，而是他亲自烹饪的家常菜“萝卜烧”。这道菜赢得了作家朋友的一致好评。王老透露了这个秘密：因为萝卜很嫩，所以可以和汤一起煮。 “这是萝卜最好的时候，我用扇贝煮。”

王老可以说是精通中餐的深厚风味。东汉思想家王冲早就说过：“大汤一定要有清淡的味道。”

在这道菜中，来自北京的当地萝卜是皇帝的菜，它新鲜而光滑。来自遥远海洋的扇贝是美味可口的提神菜。然后将葱和大蒜与色调混合在一起，以去除鱼腥味，然后将风味混合在一起。 ，皇帝和他的大臣互相协助，共生和共生使这种“燃烧的萝卜”变得简单。

实际上，这不仅仅是烹饪。作为文学大师，王增琪一定在烹饪中运用了他的写作秘密。世界上的人们都在阅读王增琪的作品，他们总是有相似的感受：“平凡中看到陌生”。

由于王老的作品乍一看像萝卜一样轻巧，没有起伏，激动人心的情节，也没有华丽和色彩缤纷的装饰语言，因此您可以仔细研究此轻文本哲学所包含的开放，透明的生活，它原本是一种汤，上面挂着类似“扇贝”的珍贵习俗和美食。他将这些不同的气质元素与“改变骨头和海绵”的工作结合在一起，因此他可以经久耐用。 。

看一下他的著作《戒律的启蒙》，从这个小男孩明海的角度叙述。他所描述的不过是土壤中的栗子，一个绣着春天的嫁妆的女人，以及芦苇闪着银光。在这样普通而冷漠的文本中，所包含的是学者官员的人文主义理想。它也像“鉴赏家”，以清脆甜甜的绿色萝卜，鸡蛋大小的香白杏和珊瑚红樱桃开头。主角叶三带着当季的淡水蒸气走进我们的行列。视线似乎是随机的描述，但包含着哲学：真正的鉴赏家不是站在深不可测的理论上，而是知道如何欣赏生活的美丽。另一个例子是“煮熟的莲，”，用低火煮的甜而香的煮熟的莲root中蕴含着温暖而醇厚的习俗和情感。他慢慢地把爱和物质灌入一句话，整合而密不可分。

想要来王老的确是文学界的高手。他并没有向人们宣扬一种开阔，冷静的态度，热情而真诚的人性，而是像五种颜色的画家一样，厨师融合了这五种口味，并在人类的乡村地区容纳了人类的理想和人类的美丽。苏北。在普通习俗中，小事，共融和共生是自然而适当的。

这就像白先勇先生在谈到“红楼梦”的魅力时所说的那样：“优雅而受人欢迎，它包含了儒家，道家，佛教等最深刻的哲学思想，并且提出了老刘进入大观园时幽默而有趣的低俗习俗。“我认为中国古典文学的巅峰之作受到中国人民的高度重视的原因在于，它包含了中国人民的折衷文化和宽容精神。公差。

当然，这五种口味的和谐与共存并不意味着一个人的真实本性受到了损害。王增琪“烧小萝卜”的优点是他尊重“东西各有特色”，不仅保留了小萝卜的“清净”，而且还以适当的比例增加了扇贝的“新鲜”。这不像《红楼梦》中的“茄子”使刘奶奶的舌头尴尬，用十只鸡配上自家新鲜的茄子，调味品太吵了，但它掩盖了土类植物的原始风味。

其实生活是一样的。当我们阅读《红楼梦》和王增琪时，我们应该学习折衷，宽容和宽容。但是我们仍然必须记住，无论我们如何与异物融合，无论是向水中添加水还是向盐或盐中添加盐，我们都与世界和谐相处，以免忘记我们的道路并取得更好的成就自。

[第3条：宽容的胃，想家的心]

蜜饯的日期

当我第一次来到江南时，我曾经为一件琐碎的事而流泪-自助餐厅几乎每天都喝咸菜汤。

通常，我不是一个很难服务的人。我是一个孩子，我是一个贫穷家庭的孩子，该我去哪儿了？食物有其自身的特点，所有食物都可以食用。当我离开家乡时，我实际上变得娇气。当我去自助餐厅时，我拿起一碗泡菜汤，眼泪不出所料。看看江南的原住民同事：“哦，你好！今天的汤灵！新鲜！”我真的很困惑！泡菜在哪里？将泡菜放入开水中，放入小豆腐块，煮在一起。会变成海鲜吗？但是同事的表达确实令人陶醉。

我有肌腱，我不认为泡菜不能用在汤中。大概，不太精致的故乡皖北菜让我印象深刻。使用任何您想放入平锅的蔬菜，加水并变薄时变稠，或者如果它们太稀，抓住粉丝，这将总是牵扯汤。它可以用作汤或菜。我习惯节俭的饮食方式。

我仍然讨厌所有的信件。我读过王增琪的著作《家乡的食物》，“下雪了，我们一家人就会喝咸菜汤。我不知道是什么原因。我一大早醒来，看到飘浮的雪花。我知道：今天中午是泡菜汤！我想喝一碗泡菜蘑菇汤……我想念故乡的雪。”高邮是一个圆形的江南。看来冬天在江南喝腌制蔬菜汤深深植根于人们的心中。我同事的醉酒与北方的王增琪的醉酒一样。

十多年前，我去了徐州读研究生。对徐州而言，对我来说，这几乎等于回国。江南同学也不习惯。中午寻找食物时，他们问餐厅：“有丝瓜络芥末吗？”他们都很惊讶。同学：“你有丝瓜络吗？是的！你有芥末酱吗？是的！我们一起炒吧！”餐馆老板：“不！你还可以用丝瓜络炒芥末吗？”我了解他们各自的困惑和惊奇。

我决心纠正肌腱认为泡菜不能用作汤的问题。

我亲自在厨房做烟花。

腌菜在深秋会自己腌制。为了腌制蔬菜，我还买了一个罐子，我在盐火春晖路的杂货店买了一个罐子。我自己在田间砍下腌制蔬菜的野菜芥末，还有一些在田间种的蔬菜，当地人称之为“芥末（有声）蔬菜”。一层盐和一层盘子，大小很牢固。在春天，腌制的酱菜是黄绿色的。如果蚕豆有点老，请将它们剥下来，请制作一个蚕豆板，其绿色略带黄色。 Sanuo的蚕豆盘可以创造出泡菜汤的另一种魅力。

我家人的蜜饯日期说：“妈妈的腌豆汤比所有汤都要好。”嘿!这个孩子，如果他多年后像我一样迁移，会不会因为我那时的汤风格不同而流泪！为此，必须保持我每年习惯于在冰箱中腌制野菜芥末和去皮豆的习惯，并慢慢欣赏。

这和我母亲一样，采摘萝卜干和灌肠，去快递那边给我。尽管在超市中，几乎遍布全国的所有口味，例如酸味，甜味，苦味，辛辣味和咸味，但是融合了这五种口味的超市仍然缺少能体现您的情感准则的口味。

人们总是有感觉和灵性。在这里待了很长时间，养了一个宽容的胃，掩盖了乡愁，让家乡成为了家，但您可以过上美好的生活。

[论文4：融化，改变就是生命]

李凤成

水和盐是不同的。当盐进入水中时，它消失片刻并融合。必须说：荣是变革的诞生。

这个人，楚的屈原，是世界所不能容忍的。他走在尹泽河两岸，在河塘里游泳，遇见了渔夫。鱼夫鱼说：圣人不被事物束缚，而是可以与世界同行。世界是浑浊的，为什么不拍打泥浆并挥舞波浪呢？每个人都喝醉了，为什么不差劲地喂养他们并吃掉它们呢？你为什么要深思而放手？屈原不为所动，与怀石料理一起去了uo罗。如果屈原以郝皓的洁白度融化在罗瑙的泥浆中，并且镜头移动了，他将可以有所作为。孙宝球叔叔：“至高无上的人具有道德性，其次是立功，其次是发表声明。”虽然很长一段时间都不会废除，但这被称为三仙。”屈原的强烈钦佩是世界的尊敬，但他与命运战斗，思想深刻。仇恨，哪个人必须代表道德，立功和生活中的立场？ “西游记”的形状笼罩着大地和大地，使笔尖上的所有事物受挫。这是一本很古怪的书。这本奇怪的书有陌生的人。破石头而生的悟空，猪形夯的八个戒律和圆眼睛的红发僧侣震惊世界。焉。在玄z到来之前，悟空，八戒和漂流都疯狂了。当玄z到达时，悟空，八戒和漂流偶尔会变得不和谐，但他们都可以理解大局并照顾大局。在此期间，它们发生了很大变化。为什么？玄z的融合真是太棒了！或者可以说：这五个风味是和谐的，共存的和共存的，并且存在各种风味。这样，一种“和声”和一种“组合”被称为“融合”。

氏族的繁荣必定是“融化”的。 ren师Yi仁，是无锡嘉仁人出生的。在他脆弱的王冠上，他是他的父亲，他为自己的智慧而努力工作，并担任过经理和董事。荣氏家族有20多个商人，他们与所有的荣耀融为一体。荣氏家族一举成名，享誉全球。在丙申年，公众的荣誉加入了所有荣誉，以工业奉献全国，并在全国赞扬他的美德。总理的美丽名字是：年轻而强大的派系。因此，“荣”是财富的开始。

国家的繁荣必须处于“融合”之中。在过去，秦基于信的坚固性，皇帝和人民融合在一起看世界，而商皇帝则协助秦小公。与生机，甚至首位皇帝的统治和六合制度和谐相处，这是合理的。从角度来看，“融合”是繁荣一个国家的唯一途径。或：什么是“融合”？有人说：“小美德融合为美德；小公义以求大公义；小美，大美；小善，大善...所谓的“美丽与美丽”，“循序渐进”，使它繁荣昌盛。

在当今的中国，政治与人民和谐相处，潮湿的空气笼罩着高山和森林，各种霜冻的天空争夺自由。这是齐心协力的秋天。换句话说，每一件事都有其自身的性质，水是轻质的，盐有其味道，水进入水时变成水，盐进入盐时变成盐，而那些担心它的人会有差距。在一个房间里，有两种危害。两者是有益的，因此必须详细地进行共存和相互成长，并且必须将其详细合并。

古希腊赫拉克利特说：“美是和谐的。” “和谐”意味着融合，融合所有口味使世界更加辉煌！