高考模拟考试、优秀作文展示：《文以传情》，无分优劣
2020-03-19 08:17:03 122
[标题要求]
日本人写道：“山河异国，风月同在向湖北捐赠的物资上，“是不穿衣服，穿衣服吗？”许多人在看完书后sha愧地说，日本人比我们的中文口号更能理解中国人的修辞和文化。但是，有人有时说，在一个特殊的生死时期，我们需要的更多是“武汉加油”，“湖北加油”和“中国加油”。你怎么看呢？
要求：建立自己的头衔，选择自己的角度，下定决心；不要抄袭，不要窃；不要泄露个人信息；不少于800字。
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在帮助武汉的材料上，日本的口号优雅而优雅，并大喊：“山河奇异，风月同在”，“那里没有衣服，以及与孩子同穿的衣服”；口号风格迥异，脱颖而出，鼓舞着“湖北加油”，“中国加油”。诗与白话不断被争论。
人们赞扬日本对诗歌和文化的出色继承和运用，但是盘点日本各地的文化口号却带来了很多乐趣，这非常有趣。
旗帜上的不同语言是诗歌和白话语在生活中应用的缩影。我们会在自助餐厅看到：“很难想到一份粥和一顿饭，很难控制一切”。我们还将看到“珍惜食物”的乡土语言。两者表达的意思是，想要在自助餐厅用餐的学生一定不要浪费。前者优雅，但冗长；后者简单明了，但文化底蕴很少。生命中的诗歌和乡土是一分为二的，各有千秋。
人们对日本诗语口号的赞誉反映了人们对其他国家文化的肯定，就像“中国人为之加油”一样，这句醒目易懂的口号是在生活中并不罕见。但是谁能说这四个简单的词所包含的内容不是成千上万中国儿童的第一拳呢？尽管单词很少，但单词直截了当，但爱与尊重却少了一半？期望和鼓励是成功的一半吗？谈论这四个词是鲜血沸腾，是中国日益增长的希望。
回到历史，从五四运动开始，古典汉语转向白话语。用古代著作和古代诗歌来表达表达不是主流。中华文化已不再是知识分子独有的，而是成千上万人共享的文化。在创建新中国的过程中，所有工农都是主要的革命主体。因此，伴随的革命文化是以工人为主要宣传对象，以易于理解为主要宣传方法，以命令和指导为主要宣传口径。 ，以积极促销为主要促销内容。回顾流行病中简单的口号，恰恰是基层人民传播的体现，反映了革命文化在基层的吸引力和影响。
“四月的同一天，山川河流异水”，这句话被视为中日交流的象征。据记载，日本亲王的长屋王子把绣好的木偶放在寄给大唐的成千上万只木偶上：“山河异国，风月同日。把佛陀送到一起。 ”建真大师和东渡弘法都被感动。一千多年后的今天，这一流行病已蔓延到我们的国家。 “在异国的山河相望，风与月同”这一短语足以代表他们在灾难面前的友谊。这种友谊更多地出于中国礼节和外交的需要。它代表着文化的纽带，是一种仪式性的谈判，我们可以发自内心地共同体会到文化和异国情调的感觉。
文本基于戏弄而没有区别。诗与白话是对立且交融的。因此，我们决不能过分佩服日本的语言，“山河异国，风月同城”，更不用说嘲笑我国的语言了。
我们生活在一个相互依存，共享并表达良好事迹和关怀的世界中，而不论语言的美丽。无论哪种方式，它在任何时代都闪耀。人类命运共同体，当前流行，我们并不孤单。
评论：
这是典型的情境任务类型组成，任务-明确的意思是“您怎么看？”你在看什么？这次事件有两种不同的表达方式，一种是“山河奇异，风月同日”，“是说没有衣服，人们穿着相同的衣服吗？”这是一种优雅的表达，一种传统的文化表达；另一个是“武汉加油”，“湖北加油”和“中国加油”。这是一个简洁而有力的表达。作者主张发表您对这两种表达方式及其背后的文化现象的看法。笔者认为，“异山同风，月月同风”的优雅表达与“武汉来”的口号没有区别，目的是在流行病面前发挥作用。语言和美丽之间没有什么区别，只要能表达真诚的情感，我要感谢您的年龄并与您成为朋友。
