《海洋的德性》读后感
2019-10-17 03:22:59 131
目前，建立海洋命运共同体的呼声越来越高，海洋文化的交流需要实现多种表达，交流与相互理解，和谐共生。最近，我读了中国海洋大学的老师梁振生的《海洋的美德》一书，隐瞒了我的想法。我不禁赞扬作者对我国传统海洋文化的梳理，探索，推测，继承和创新。
对当地海洋文化的发掘与发展
中国是海洋文明历史悠久的国家。海洋文化长期影响着文学，民俗，商业，政治等领域。它不仅从未消失过，而且根深蒂固，而且缺乏系统的发掘，组织和解释，也没有被公开的机会。原因是欧洲国家在大航海时代建立的西方海洋文明长期以来一直占据着世界文化舞台的中心，导致中国海洋文化拥挤不堪，中国学者难以积极探索。并探索海洋文化。因此，人们误以为西方的海洋文化优于东方。
《海洋美德》一书是当代学者积极探索和发展中国传统海洋文化的有益尝试。作者坚持“继承首先要理解”的原则，并与古老而明智的大海老人进行了对话：神话和传说中的大海就像父亲和母亲一样。作家之下的海洋是神和“流氓”的自然研究。在海洋中，即使人类继续探索，它仍然是充满怀疑的蓝天。哲学家心中的海洋是迷人而充满活力的。作者不断在叙事和推测中抹去中国海洋文化的名片，以便将其埋葬。悠久的辉煌。这是当代海洋学家的历史意识和责任。
世界的知识为世界所知
历史学家王学典曾说过：“当今的中国学者还远远不能满足中国特色的建设，中国风格的中国。这种风格的学术体系和对话语体系的期望与大国崛起所需的思想和学术文化的软实力要求相比有巨大的差距。
关于这个问题的知识总是与“培养齐志平”有关，或者后者可以被认为是前者的目标。 ？“网格”海洋能够“网格化”什么？该书认为海洋是道德的，但却是不道德的。我们的“网格”海洋本质上是探索人与海之间的关系，并达到良知的目的。作为海洋的代言人，人类经常疏远人类。自己的欲望变成了“海洋的自我表达”。众所周知，海洋不需要人类怜悯，人类是最痛苦的存在，只需要保护。正确地“网格化”海洋，我们需要尽可能地调节人们的欲望。 “仁义”是“从内在的尊重和行为的善良”来培育身体和给予海洋，然后实现执政为国和全世界的野心。
从美德之间的区别到事物的思想再到内政海洋伦理...这本书反映了世界各地前辈的继承和创新。该书认为，道德形成的过程是良心和知识的过程。哲学不应将理性分析与社会实践分开。哲学家应该是现实生活的实践者。自然科学研究和社会科学研究应在哲学领域进行统一和促进。今天，我们了解海洋。
在屋外寻求海洋伦理
人与自然之间的关系一直是学术界的热门话题。在从默默无闻转向文明之后，人类陷入了两种自然观：一种是有点傲慢的人类中心主义，另一种是浪漫而热情的自然主义。面对海洋，海洋是自然的重要组成部分，应该如何定义人与海洋之间的关系？
“海洋的美德”认为，真理是支配自然的真理，也就是说，恒定的（恒定的）或天堂的而非人类的真理。在此基础上，该书创新地提出了构建既符合道德要求又符合道德要求的海洋道德的原则，即寻求内政。作者指出，在人与海洋的关系中，海洋被视为一种资源。在人与人之间的关系中，仅认为仅仅是利益的协调是一个在当前海洋伦理学中引起许多争议的问题。因此，处理人与自然之间的关系应以道德成就为基础，即尊重海洋本身的美德，寻求适合人类共同价值观的海洋伦理，不断完善和完善对话规范与发展中的海洋对话。希望在这种伦理观念的指导下，实现人与海，人与人之间，人与人之间的和谐共处，使“无用的学习”变得有用。
我们生活的蓝色星球并未被海洋划分成各个岛屿，而是被海洋连接成一个命运共同体，所有国家的人民都处于危险之中。加强对古代和现代海洋文化的比较研究，回应人们对社会发展中热点问题的关切，有利于澄清思想混乱，符合建设“海洋命运共同体”的要求。
总之，这不仅是具有独特而有趣的主题的哲学读物，还是具有足够内容和充分论据的学术杰作。该书的出版不仅为中国海洋伦理学的研究提出了新的思路，而且丰富了中国传统海洋文化和古典哲学思想。它为当今乃至未来的学者探索传统的海洋文化，探索人际关系，阐明道德规范，升华哲学思想和实现历史责任提供了重要的思想启示。
（中国海洋大学作者系）
作者：曾洁，冯文博
