子贡赎奴

2021-01-20 11:14:15 81

古代有一句话：“先生们仁慈，爱别人”。子公热情地慷慨地赎回了他的奴隶，但他的老师砸了个头，用冷水遮住了脸。这笔自付费用难道不是奖赏国家纯洁而高尚的吗？子公不禁感到委屈。

子公有良好的品格和良好的意图，当然没有异议。为什么圣人不满意？鲁“修订了人民的文化和道德”，启蒙的作用非常有效：鲁人民如何成为他人的奴隶！该国已经有了一点凝聚力，增加了民族自豪感。当然，作为圣人的门徒，自贡的举止以“给君主很大的安慰”结束。他是“开明的”而不是“开明的”，生活中存在差距。

为什么这样说“教育的损失”是此举“太高尚”。好事总是存在的-为什么要把它举到云端，如此之高，以至于普通百姓无法欣赏呢？他旁边的人口头上赞美他。除了赞美，善行的心也飘散了：“这是圣门徒，我等不及了！” “救赎的领域太低”是可耻的，但确实是慷慨的，但很少有人能做到。结果，“至高无上的行为”与“一无所有”之间存在着惊人的差距，数百名仍被奴役在国外的卢族人认为：“您不如不赎回它！哪一天呢？它吗？把它戴在我头上。”

孔子说：“人能提倡道，但不能提道。”道家为什么能提倡太多，反而使“道”与人民失去亲密关系？道家，无非是仁慈，无非是一个人。远离喧嚣，为什么要使用秋风！ “洪道而不是洪仁”是一个不同的起点。您是否曾经考虑过做善事？为什么做的好？一切都变成美丽的皮肤了吗？如果您的行为没有经过深思熟虑，仅依靠“高尚的心”，那就像一个渴望英雄主义并用石头砸碎寡妇的窗户的孩子，必须由成年人来支付。

梭罗还对善行有一个痛苦的说法：“请去做善事。就像太阳升起火焰反射月亮或六级星一样，然后像一个好的罗宾汉一样停下来，跑到每间农舍“从窗户向内窥视会使人发疯，使肉的味道变差，并使黑暗的地方清晰可辨，而不是稳定地增强他的柔和的热量并给人们带来好处。”太刺眼的光线会使人失明。雄伟的糖衣更是破坏了黑暗。 “我认为，做好事至少可以使他们免于从事其他更不人道的业务。”然而，未经考虑的善行的含义仅在这里结束：满足自己的“崇高愿望”，避免更多邪恶的愿望。但是几乎没有前进的追求。这座城市看起来繁荣而温暖。毕竟，这种温暖不为谁消耗。难怪孔子看不到恭恭敬敬。

意外的善总比不做的好：明智且无能为力。那些什么都不做的人负担不起。专注于善良，考虑并坚持更好的一面是很少见的。做好事就是建立良好。当建立好的时候，就会有真正的好的。