付出也需要回报

2022-06-22 15:36:39 2

面对两个门徒，在做好事迹后，“接受返回”和“不要要求返回”。孔子在前者之前有一个大，但他严重批评后者。他认为只有“活力”的好评，善行可以广泛传播。实际上，它也需要返回。

日本介绍了这样的政策：如果你去休闲时间去养老院或其他养老金机构，你可以录制你的个人文件，还可以在未来享受别人的自由照顾，虽然这种付款也是如此回来。但这不是一种照顾老人的方式吗？这可以鼓励积极做好吗？这可以在社会中传播“大爱”吗？如果可以，那么返回什么？一些生活“心”的人总是喜欢在道德制度中站立，讽刺，讽刺地批评那些善行的人接受回报，认为“做好事契约不应该要求回报”，但是这个帮派绅士不做好事事迹真的是一个很大的舞蹈！

今天，中国社会可以被描述为世界，人性很酷，七十岁女子倒在地上，但没有人敢于帮助，即使他们帮助，他们应该首先拍摄视频来证明视频这是无辜的，或者两个人去帮忙。悲惨的“小悦悦事件”仍在脑海中，一个小于3岁的婴儿女孩在地上撒谎。 17人的人们没有人伸出援手。每个人都在路边。人类，“该死”！但如果他们经历它，他们是否喜欢他们所说的？我担心这是一个未知的。因为他们害怕这是“陶瓷”，他们害怕被抓住，他们害怕麻烦。中国“好人没有好消息”是很多。两所中学生将帮助落地的老太太。这不是对老太太的感激之情，但老人正在喋喋不休，尴尬，面对面的采访，他们说“帮助老人是错的吗？然后我可以帮忙？”什么样的痛苦的话语，“后果”做事让他们看起来，让他们感到悲壮，在这样的社会中，有人敢于未来你在地上支持老人吗？

有这样一个笑话：在北京，如果你不知道如何支持道路上的老人，他们会让你感受到差异的味道。这个笑话实际上没有嘲笑。有多少人害怕害怕尴尬尴尬？但如果突然心脏病有一个老人？有人敢敢于拯救老人的帮助手吗？这需要一个大问号，多么难过！看到正义要拯救水并死亡，这不是社会的赞美，而不是对方的感激之情和社会的舒缓，但“这个人是愚蠢的，那么孩子会游泳假装拯救，也埋葬自己的生命“冷话，如果英雄春天有精神，你是否质疑我不能担心的举动？如何？

正如孔子所说，我们必须使用“大理”的赞美，不要让英雄汗水，出血也泪水。不要让善行成为遥远的东西。让英雄更容忍，更多的灵感，更多的支持，让他们有力量和勇气继续做好事，不要让我们的好事！

只有通过支付回报，可以鼓励更多人做得好，社会将充满真相。