丢失的话语

2020-11-06 03:06:02 21

“不同的方式，彼此不寻求”是指人们对分歧的传统态度。但是，很少有人意识到以这种方式迷失了多少个“单词”？

就像余华写的一样，当我们生活时，生活只是安静地生活着，带有一丝孤独。的确，谁从未渴望过骄傲事物的自由和独立生活？我们拿起自己的杯子，每人喝我们自己的茶，然后一起向前走-我们是独立的个体，因此不会发生碰撞或摩擦。

艺术家有这种独立的态度。在这个社会中，他们看起来很破旧，简陋，过时，或者生活在尴尬之中，但是他们是国王，在自己的领土上不败。这是艺术的特权。米开朗基罗就是这样，打破了“裸体只能装饰浴室和房间”的庸俗观念，使它们在上帝面前至高无上。

独立有点像属灵实践。每个和尚只能在生命书的书名页上刻画自己的个性。尼采可能就是这样，优雅地死于自己。

我们是否应该雕刻其他人的脚印？不能否认思想和生活的独立性，但是如果没有冲突，我们的死亡将是苍白的，灵魂将始终陷于“不共谋”的sha锁中。

升华需要交流思想！

回顾过去，也许宋朝是文人找到最“话语”的时代。 “无奈，花落，我似乎知道严复”，是严Yan的“徘徊”；城市中的演员和音乐家唱着文人的感情；有卢游永美，一百年后有毛泽东的《与卢游诗》 ...没有文学监狱。 Zhao锁，只有赵匡y对文学“话语权”的大力支持，每个单词和句子都闪现出思想的火花。百鸟争鸣，百花齐放，“道”相去甚远。如果每个人都发表意见并拒绝文学和艺术的交流，那么怎么会有华丽的宋代文学，又怎会有唐代的“绣半唐”呢？一百种思想流派的争论也是一种“和谐”。如果您闭上耳朵，遮住眼睛，只剩下嘴巴不停地说话，谁能听到？结局只是“错误依然存在，而且永远都是错误”，没有升华，无论它多么美丽，它们都消失了。

最后的沉默使我们的话语迷失了。检索单词不仅仅是听。鲁迅在《李伦》中批评一种“哈哈教”，指的是那些“面朝上却不敢表达自己的观点”的人。听了之后，他们没能争辩。真正的词是聆听，睁开眼睛，耳朵，嘴巴和发出想法之后的交流和融合。

以前的“独立宣言”宣布了“不合谋”的坚决态度，今天的文明步伐进一步推动了社会：领土主权必须是独立的，所有意识形态团体都可以独立，但必须关门大吉。徒劳，我们想，我们看。

那你今天的话呢？