卷七·李习之论文

2022-07-06 11:12:39 6

洪迈

[原版的]

李曦的“回答”论文是最清晰的，云：“六社会”的创意，这不是老师。因此，他读了“春秋”。如果你还没有品尝“诗歌”;如果你有不尝到“简单”;如果它读出“简单”，如果没有“书”;它读曲元，庄周，如果你没有品尝过“六社会”。如山，中国，嘿，它同样很高，它的草是荒谬的，没有必要。如果你有一个宁静的，淮，河，江燕，它同样来自海，而歌曲是直的，不必平均。有六个文章中的说法：其真实的供应商，文章，赔率;它的好理由，这篇文章是叙述性的，这篇文章是通;于者曰曰文曰;;;对对;;;;文章是不完整的;文章爱是，它是深刻的，不正当的;爱情是，伊龙，并不困难。这是一个偏见，强调也是如此。跑了一个怪物，有一个瘫痪，“历史梅征”，王世士“通田“也是如此。通常是一个人，而且报道不能成为工人，王的“说”，自定义传记“台公鸡教育”也是如此。古代人可以非常好，我不知道右边是对的，很容易遇到困难。 “悄悄地担心，高大的团体，不是正确的;' ，很多被授予'，而不是正确的;'堲谗堲谗堲谗堲谗，震惊老师，'菀菀桑柔，其其，捋捋刘刘'，非容易;'光线是四个桌子，很难走到上下'，'10英亩，唱片闲着'，它并不困难。在“六经文”之后，百分之百的话，旧的，柱子，庄是刘翔，杨雄，都进入了家庭文，学者也是如此。虽然嗅探器是深刻的，但由于原因，这些词是免疫力，却是免疫力的，虽然是免疫力，但是不可能通过。 “确实，仪器是如此，放学后，学习。

[翻译]

李志写的“回答朱光”，讨论这篇文章是最明确和周到的。他在这篇文章中说：“歌曲，”书“，”书“，”传奇“，”轻松“，” 春秋“六”，故意术语，每个都有特点，创造，不相互仿制。所以当我读“春秋”时，我看不到“歌曲”。阅读“歌曲” 当你看到它时，你可以看到“简单”。当您阅读“简单”时，您没有看到参考“书”。即使我读这个月，我也看不到它。 “ 六种经典 的。例如，山脉，有泰山，华山，庐山，衡山，他们的共同点很高。至于山上的草地上的繁荣，它并不完全相同，以及河流，水，淮河，黄河，长江，他们在一起是来自始发的地方，归因于大海，至于河流，河流很深，它并不完全相同。现在有六个谚语。有六个陈述。提倡他们的人说文章语言短语非常令人惊讶;偏好的人告诉，文章是叙述，有必要顺利通过;一些时尚的人，这篇文章必须要求那些有令人作呕的人，这篇文章不应该去对手;爱的人很难说文章应该是困难的，而不是浅薄;喜欢容易的人，文塘不应该难。这六种情景是由于人们情感爱好之间的差异，并且没有参与文章的主题。有些文章一直漂浮，但话语是僵化的，就像“ 历史秦梅征“，王士的”儿童“就是这样。有些文章有一个充分的理由，但不要关注修辞，粗糙的声明，如王彤的”说“，普通通行证”泰坑嘉教学“ 这是这种情况。古老的人，可以是单一的语言工作，但不明白这些话是不是，很容易。 “担心是安静的，你将成为一个小组。 '遘遘是非常的，很多死亡是一个对抗。 '堲谗堲谗堲谗殄，震惊老师'，'菀peisen，明年，捋捋其刘'，很容易。和'光是四个桌子，它成长为。 “ '10亩十英亩，猛烈闲置，这并不容易。自“六”以来 出现之后，数百人的话已经上升，老，廖，庄子，如此，刘翔，杨雄，在文学界，一个自给自足的人和写文章一直是老师的人。可以看出，有些文章已经非常深，原因也是合适的，但语言不好，不能成为一个好的文章，你不能通过它。 “李继关于文章讨论的讨论大致如此，作为一所职业学校，应该注意他的讨论。

【关于作者】

虹迈（1123--1202），福阳南宋宋代（江王市武阳县，江西省Ince），Lai Lu，No. Zhai，和Nover opon yi第三个孩子。官方向汉林研究所，治理医生，段明，副总理，冯伟，冯伟，开设了该国广防大法。今年年度，“Silito”。随着张，军事部，张元道，其次是陈的，和该国的人民。南宋着名文学家。