非十二子
2021-08-21 03:24:10 13
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大意
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大意
本段是遗传的，以及对一般言论的评估。指出：越来越好，少言语是圣徒的旅行，非顺利的演讲是一个罗贝尼，它将被丢弃为世界。
正是在世界的核心中心：高荣誉并不令人印象深刻，聪明的圣人知道穷人，气速度没有抗击祖先，这家公司勇敢不要伤害别人;我不知道我是否问，我无法学习，虽然我会让，然后德语。在部长的正义的情况下，它将修复孩子的态度。如果人民的长度将修复本质，友谊是仪式的正义，思想被判处正义。没有爱，不尊重，没有人，它仍然像天堂，如果是，如果它是昂贵的，那就是不一样的。如果不是满意，可以说怪物尴尬，虽然探究儿童，可取。 “诗歌”云：“皇帝不时，我不必使用旧的。虽然没有老成年人，但仍然有一个典型的句子。我曾经听过，我的生活是倾听的。”这也是。
大意
本段讨论了征服人民的方法。这种方法是磨损和保持谦虚的宽容，制作一个全景，不与人们斗争，然后在世界服事。
古代人民的场所，厚厚的人，小组，乐福，也是令人愉快的，太罪恶，而问题也是一个耻辱的问题。今天的饮食，污染也是，小偷也是，人们也是，贪婪也是，触手，没有仪式和真相。
古代人的场地，美德，也可以平静，善人，男人也是，也是。今天，工具，没有云，而云也可以，云是不够的，而且没有欲望。高祭司也无知，并且离开也不太可能。
心轴不能为：绅士可以珍贵，不能让人必须有高贵;可以是可信的，不能让人必须相信自己;可以可用，不能让人必须使用他人。因此，温柔惭愧，不困惑;无耻，不困惑;羞耻不能，不寻求。它不是由声誉的声誉引起的，而不是在缝，道路上，结局就是对的，而不是为了这个问题，丈夫是诚实。 “诗歌”云：“温龚人，视频的基础。”这是相同的。
石姬的重点：它是加冕，他的衣服，它的住房，如此清淡，在重要的，祺，蕼，恢，广广然，赵围，摇摆，是父亲和兄弟。它是加冕的，它的衣服，其组织，升起，恀然，齐，结束，无法被捕获，浮雕，就是它，它是孩子的末端。
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弟弟，王冠，辞职，喧嚣，而且它是张的僧侣。它是冠的冠，颜色活着，它不是孩子的末端。偷丈夫，没有羞耻，吃饭，这将是一个坚实的绅士。
他不是。惰性，劳动力不是无知的，宗源菌株，曲率，等等，那么圣徒也是如此。
大意
本段是我们的官员，隐士，学者和学者的描述。文章指出，今天的人民和不合理的人是一些贪婪和虚伪的人;今天的学者是一群奉献，地面是非常不可预测的。通过比较，提交人称赞了绅士的美德。这实际上是对十二个儿子批评，反映了荀子当前事务的态度。
