阳货第十七
2020-10-17 18:11:12 145
【本文引文】
本文共有26章。其中一些著名的句子是：“性质相似，但彼此也相距甚远”； “只有知识和愚蠢不会动”； “一个绅士有勇气，但没有公义会导致混乱，而小人有勇气，但没有公义是贼”； “只有一个女人，很难和小人一起抚养。”在这篇文章中，孔子的道德教育思想，孔子对仁爱的进一步解释，为父母的三年葬礼以及绅士与小人的区别。
【原版的】
17？1杨火（1）如果您想去看看孔子，孔子不见了，那就去孔子（2）。在孔子时代，他也去世了（3），但他敬拜他并遇见了朱图（4）。孔子说：“来！给和二眼。”说：“拥有他的财富，失去了他的国家（5），这是仁慈的吗？”说：“不。”你知道吗？”说：“不。”“太阳和月亮已经逝去，年龄和我不同（7岁）。”孔子说：“不，我将成为官员。”
【注意】
（1）阳活：又称阳湖，是姬氏家族的保留者。
（2）去孔子：去，听起来kuì，礼物。海豚，声音公牛，仔猪。给孔子煮熟的猪。
（3）当他死时：他外出时。
（4）遇到所有涂：涂，同“涂”，道。在路上遇到了他。
（5）米奇邦：让国家困惑。
（6）紧急：反复出现。
（7）与：在一起等待的意思。
【翻译】
杨霍想见孔子，但孔子失踪后，给了孔子一头熟猪，并希望孔子去拜访他。当孔子发现杨Hu不在家里时，他去了杨Hu的家感谢他，但在途中遇到了他。杨霍对孔子说：“来，我有话要告诉你。” （孔子走过去。）杨火说：“隐藏自己的技能，使这个国家困惑，这可以称为仁爱吗？” （孔子答）说：“不。” （杨活）说：“我喜欢参加政治事务，却一再错失良机。这明智吗？” （孔子回答）说：“不。” （阳货）说：“时间一天天过去，多年没有人在等待。”孔子说：“好，我要当官员。”
【原版的】
17-2子说：“自然界相似，习近平很远。”
【翻译】
孔子说：“人的本性是相似的，由于实践的不同，彼此之间也存在差异。”
【原版的】
17-3子说：“只有在上而下的愚昧才行。”
【翻译】
孔子说：“只有上智者和下智者不能改变。”
[评论与分析]
“尚志”指的是高尚睿智的人； “下蜀”是指谦虚愚蠢的人。这两种人是天生的，无法更改。如果用阶级分析方法来看待这个概念，它将歧视甚至侮辱工人。应该指出这一点。
【原版的】
17-4 Wu城（1）的儿子，文香格（2）。主人笑了笑，说：“我应该用大刀切鸡肉吗？”子友问道：“前燕还听说大师们说：'君子学道，爱他人，小人学道，很容易做到。”说：“两个儿子，三个儿子！晏芝的话也是正确的。序言是戏剧的耳朵。”
【注意】
（1）cheng城：Kingdom国的一个小城市，当时子佑是Wu城寨。
（2）仙歌：西安，指秦瑟。在钢琴的伴奏下唱歌。
【翻译】
孔子去Wu城时，他听到了弹钢琴和唱歌的声音。孔子笑着说：“为什么用刀屠宰鸡？”子友回答：“我以前从我丈夫那里听说过，'一个绅士可以通过学习礼仪和音乐来爱别人，而一个学习礼仪和音乐的反派则很容易受到煽动。”“孔子说：”学生们，严彦所说的是正确的。我刚才说的只是个笑话。”
【原版的】
17吗？ 5龚山甫不安（1）带着飞潘，被召见，紫子想去。子璐不高兴地说：“结局已经（2），为什么它也来自贡山氏族（3）。”子璐说：“丈夫叫我，但不是（4）？如果有我，我是东周朝（5）？”
【注意】
（1）贡山府岔：这个名字，也叫贡山不火，用字字斜，是姬氏家族的保留人。
（2）最后也是：最后什么也没有。它，去和去。最后，无处可去。已经停止了，算了吧。
（3）Zhizhiye：第一个“ Zhi”是一个辅助词，最后一个“ Zhi”是一个动词，意思是去。
（4）女演员：徒劳无功。
（5）吴起是东周王朝：它是东周王朝，建立东周王朝，并在东方复兴了周礼。
【翻译】
贡山府岔反抗费毅，并打了准备走的孔子的电话。子璐很不高兴地说：“如果没有地方可走，为什么还要去贡山府茶呢？”孔子说：“他只是空谈吗？如果有人使用我，我将参加东方复兴周的仪式，并建立东方西周王朝。”
【原版的】
17-6章子问仁羽孔子。孔子说：“能做到这五个的人是仁慈的。” “我可以问他们。”说：“尊重，宽容，忠实，敏感和仁慈。尊重不是侮辱，宽容是为了赢得群众，信念是任人和民。如果有功绩，好处就足以让人。”
【翻译】
子章问孔子仁。孔子说：“能到处实践五种美德。这是仁慈的。”子iz说：“五个。”孔子说：“有尊严，慷慨，诚实，勤奋和善良。有尊严的人不会受到侮辱。慷慨将得到每个人的支持，诚实将由其他人任命，勤奋将提高工作效率，善良将能够打给别人。”
【原版的】
17？7佛（1）呼唤，儿子想去。子鲁说：古老的大师们也听说大师们说：‘如果你把他当作坏人来亲吻，绅士就不会进入。子说：“佛陀在中牟河岸心pal（2），儿子去哪儿了？”“当然，有文字。它不坚固，磨但没有磷（3）；它不是白色，必杀技（ 4）但不尴尬（5）。我怎么吃瓜（6）？怎么可能（7）不吃东西？”
【注意】
（1）佛：声音毕希，山西大夫范氏家族的附庸，钟某成的县令。
（2）中牟：地名，晋，约介于邢台和河北邯郸之间。
（3）磷：破坏。
（4）极乐世界：一种矿物质，可用作色素使衣服染色。
（5）缁：声音zī，黑色。
（6）黄瓜：一种葫芦，味苦，不能食用。
（7）部：音jì，结，扣。
【翻译】
佛陀叫孔子去，孔子计划去。子露说：“我听丈夫说，先生们不会去亲自做坏事的人。”既然佛陀正在反抗中牟，你就要走了。这怎么解释？孔子说：“是的，我之前已经说过。这不是说即使穿硬衣服也不会磨损吗？不是说即使染了白色也不会染掉“我是苦瓜吗？我怎么能只挂在那儿而不吃呢？什么？”
【原版的】
17？8儿子说：“ ye，女人听见六个字六个迷惑吗？”他说：“伟业。” “鞠（1），我的语言女孩。善良不易学习，其晦涩之处也很愚蠢（2）；善于知识不易学习，其隐瞒也受到影响（3）；善意不易易学，隐瞒也是小偷（4）；如果学得好，隐蔽也是扭曲的（5）；很难学，而且很疯狂。”
【注意】
（1）生活：坐。
（2）傻瓜：被别人欺骗。
（3）放荡：放荡。如此高远而没有基础。
（4）小偷：伤害。
（5）扭曲：说话清晰。
【翻译】
孔子说：“嗯，您听说过六种美德和六种病吗？”子露回答：“不。”孔子说：“坐下，我会告诉你的。我爱仁而不爱学习，这是被别人愚弄的缺点；爱智慧而不学习的缺点，是放荡；爱正直而不学习的缺点。威胁亲戚；爱坦率但不学习，缺点是言语直率；爱好爱好勇于但不喜欢学习，缺点是犯下混乱；如果坚强但不喜欢学习，则缺点是自大。
【原版的】
17-9儿子说：“男孩为什么要向丈夫学习诗歌。诗歌可以兴旺（1），可以观察（2），可以分组（3），可以抱怨（4）。石俊；在名字中知道更多鸟类，动植物。”
【注意】
（1）兴：刺激情绪的意思。一种是诗歌的兴盛。
（2）视图：观察和理解世界上的一切以及世界上的一切。
（3）组：群居。
（4）投诉：讽刺上级，抱怨但不生气。
（5）附近：声音ěr，附近。
【翻译】
孔子说：“为什么学生不学习“诗歌”？学习“诗歌”可以激发雄心，观察世界，万物和世界的繁荣与失败，可以使人们了解成为一个团体的必要性，并且可以使人们知道如何讽刺上司。您可以在不久的将来为父母服务，也可以为遥远的君主服务；您还可以知道鸟类，动植物的名字。”
【原版的】
17-10子伟博雨说：“女人是“周南”和“赵南”（1）。人们不是为了“周南”和“赵南”，而是站在墙上（2）？
【注意】
（1）“周南”和“赵南”：《诗经？民族风》第一和第二部分的标题。周楠和赵楠都是地名。这是一首当地的民歌。
（2）站在前墙上：面向墙壁站立。
【翻译】
孔子对薄羽说：“你学过“周南”和“赵南”吗？如果一个人不学习“周南”和“赵南”，那就像面对墙站着，对吗？
【原版的】
17？11儿子说：“丽云丽云，玉丝云是z？乐云雷云，铃鼓云是z？”
【翻译】
孔子说：“礼仪和礼节，他们只是在谈论玉器和丝绸之类的礼仪吗？乐与乐，他们是在谈论铃铛，鼓等乐器吗？”
【原版的】
17？12儿子说：“看似凶猛但内向（1），例如仍然戴着蝎子的小人（2）是小偷？”
【注意】
（1）宁静：李，威严，虚弱，虚弱。船尾在外面，里面在虚弱。
（2）窬：音yú，孔。
【翻译】
孔子说：“外表严峻，内心虚弱。以小人为隐喻，就像小偷在墙上挖个洞？”
【原版的】
17-13子说：“村子的愿望，美德的贼。”
【翻译】
孔子说：“未经道德训练的伪君子就是破坏道德的人。”
[评论与分析]
孔子的“故乡愿望”是指言行一致的伪君子。这些人欺骗世界并窃取他们的名字，但是他们可以炫耀自己。孔子反对“故乡愿望”，主张仁爱礼节。只有仁慈和礼貌才能使人们成为真正的绅士。
【原版的】
17-14子说：“道听，说，道德被抛弃。”
【翻译】
孔子说：“在路上听到谣言时，要到处散布。这被道德所驱使。”
[评论与分析]
传闻是一种背离道德标准的行为，并且自古以来就存在。在现实生活中，有些人不仅是道听途说，而且还询问其他人的隐私，然后到处讲述故事，这是一种生活的乐趣。他们真是卑鄙的恶棍。
【原版的】
17？15儿子说：“你能和国王同在吗？无论你获得了什么，都会遭受痛苦。如果获得了，就会遭受损失。如果遭受损失，则可以做任何事情。”
【翻译】
孔子说：“你能和一个穷人一起为君主服务吗？当他没有得到正式职位时，他总是担心得不到这个职位。如果他已经得到了职位，他就害怕失去它。担心失去官职，他会做所有的事情。出来。”
[评论与分析]
在这一章中，孔子谴责那些想当官的坏丈夫。这样的人总是担心没有得到正式职位时就不会得到。一旦获得，他们就害怕失去。因此，他将以任何方式采取任何措施，以危害该团体和他人。这样的人在现实生活中也很普通。当然，这种人不会有一个好的结局。
【原版的】
17-16子说：“古代人有三种疾病，今天可能死。古代人的疯狂（1）也是疯狂（2），现在的疯狂也动摇了（3）；古代人也是不合理的（4），当前的愚蠢也很烦人（5）；古老的愚蠢也很简单，当前的愚蠢也是欺骗性的。”
【注意】
（1）疯狂：傲慢和过高的抱负。
（2）不守规矩：肆意而随意。
（3）放荡：放荡不羁。
（4）廉：不要被冒犯。
（5）敌意：太热，傲慢和不合理。
【翻译】
孔子说：“古代人有三个问题，现在恐怕连这三个问题都不是。古代的疯子抱有很高的抱负，但现在的自大人是波西米亚人；古代的骄傲人很难。亲爱的，现在那些骄傲的人是凶猛和自大的；古代的愚蠢的人挺直的，但是现在的愚蠢的人正在作弊！”
[评论与分析]
孔子的时代与古代不同。尽管古代人们的“疯狂”，“至高无上”和“愚蠢”都是错误，但并非不能接受。今天，这三个人的缺点已经变得越来越严重。 。从孔子时代到现在，又过了两三千年。这三个问题不仅没有改变，而且相反，它们继续增加并变得越来越严重，以至于它们不合理。这需要用道德的力量来惩罚。我也希望有这三个问题的人保持警惕。
【原版的】
17-17子说：“口语和色彩，新鲜而仁慈。” （1）
【注意】
（1）本章在“雪儿篇”的第1章第3章中有所介绍，此处转载于此。
【原版的】
17-18儿子说：“邪恶的紫色夺取了朱叶，邪恶的郑圣乱耶鲁叶，邪恶的胆量是推翻民族的人。”
【翻译】
孔子说：“我讨厌用紫色代替红色，我讨厌用郑国的声乐来打扰耶鲁，我讨厌用聪明的牙齿来颠覆这个国家。”
【原版的】
Zi 17-19说：“您想保持沉默。”子恭说：“如果你什么都不说，那孩子会说些什么？”子说：“天空如何？”
【翻译】
孔子说：“我不想再讲话了。”子恭说：“如果你不说话，那我们学生还会说些什么？”孔子说：“天空为什么说话？四个季节照常运作，万物生长。天空你怎么说？”
【原版的】
17？20鲁贝（1）如果你想见孔子，孔子就生病了。命运会走出屋子，拿起蜡纸并唱歌，让它听到。
【注意】
（1）鲁贝（Rubei）：卢鲁人，龚鲁爱曾经派他向孔子学习。
【翻译】
鲁贝想见孔子，但孔子因病而拒绝见他。传播这个词的人一出来，（孔子）就把它拿出来玩耍并唱歌了，（有意地）让鲁贝听到了。
【原版的】
17:21宰，我问：“三年的葬礼早该来了。绅士三年不礼貌，礼貌会很糟糕；三年不好玩，音乐会崩溃。旧谷不见了。 ，新的山谷上升了，而演习是“改火（1），期间（2）可能结束了。”儿子说：“十甫岛（3），一夫津，于女安？”说：“安。” “电视就是为了这个。丈夫绅士（4）不愿，不快乐，不快乐，不安逸的生活，所以我不这样做。如果这个女人今天很安全，那是为了这个！”杀了我，儿子说：“我会很不友善！然后从父母的怀抱中解脱，丈夫的三年葬礼，普遍的葬礼。我也对他的父母有三年的爱吗？”
【注意】
（1）用火石打火：古人用木头打火。四个季节使用的木材不同，每年称为一次换火。
（2）期间：音吉，一年。
（3）十福饭：古代北方很少种植大米，所以大米非常珍贵。这是关于吃得好。
（4）目的：甜，是指美食。
【翻译】
我问：“三年哀悼太久了。先生三年不注意礼节，礼节不可避免地会恶化；如果三年不玩音乐，音乐就会毁了。被吃掉，就会出现新的山谷。经过这一轮，一年就可以了。”孔子说：“（只有一年）你吃了米饭，穿了锦缎的衣服。你放心吗？” Zai说：“我感到放心。”孔子说：“你要放心，那样做吧！一位先生在葬礼上，吃可口的食物不会感到甜蜜，听音乐不会感到幸福，在家里生活不会感到舒适，所以不要做那。现在您放心了，您就是那样做！”子I出门后，孔子说：“子Yu真的很不友善！一个孩子出生了，直到三岁就不能离开父母的怀抱。这是三年哀悼的普遍葬礼。是吗？是吗？再子不爱他的父母三年吗？”
[评论与分析]
这一段是关于孔子和他的门徒宰我之间在葬礼中应服多少年的争执。孔子的观点是，一个孩子出生后，要花三年时间才能离开父母的怀抱。因此，如果父母去世了，他们还应该为父母保留三年的葬礼。这是必不可少的。因此，他批评我是“不人道的”。实际上，在孔子之前，华夏人就有让父母哀悼三年的习惯。儒家对这一问题的道德体系化之后，这一思想一直延续到今天。这是基于“孝道”的道德。
【原版的】
17吗？ 22日鲁说：“整天很难吃，而且没用！没有游戏玩家？为此，这是明智的。”
【翻译】
孔子说：“一整天都很难吃饭，不加思索！难道还没有博客和国际象棋的游戏吗？这样做比闲着要好。”
【原版的】
17-23子路说：“先生有勇气吗？”子说：“君子是义人。有勇气但没有公义的绅士是混乱的，有勇气但不公义的恶棍是小偷。”
【翻译】
子露说：“先生们钦佩勇敢吗？”孔子回答说：“君子以公义为最高品格。君子英勇不义，将制造麻烦；反义分子英勇不义，则将偷窃。”
【原版的】
17-24子恭说：“先生们有罪（一）差不多？”子说：“有恶。恶称为人的恶，恶是劣等的（2），恶（3）是优越的，勇敢的，无礼的人，有礼貌的人，大胆而令人窒息的人。 （4）为恶。”说：“礼物也有邪恶吗？” “邪恶（5）认为知道（6），邪恶不是孙子（7）认为勇敢，邪恶（8））直想。”
【注意】
（1）恶：声音wù，令人作呕。
（2）下等：下等，下等。
（3）桑：sh，诽谤。
（4）窒息：阻塞，不理性，固执。
（5）徼：声音jiǎo，偷窃，窃。
（6）知道：与“智慧”相同。
（7）孙：与“ X”相同。
（8）讦：听起来，攻击或暴露他人。
【翻译】
子恭说：“先生们有讨厌的东西吗？”孔子说：“有讨厌的事。他讨厌宣扬他人坏处的人，讨厌处在低位而诽谤上层的人，讨厌那些勇敢但不懂礼节的人，他讨厌那些人。固执和不合理。”孔子再次说：“陈，你也讨厌事情吗？”子恭说：“讨厌以自己的知识偷偷摸摸别人的成就的人们，讨厌不那么勇敢谦虚的人。讨厌讨厌暴露他人隐私并认为自己很坦率的人。”
【原版的】
17-25儿子说：“女人很难支持小人。靠近的人不会是孙子，而远离的人会抱怨。”
【翻译】
孔子说：“只有妇女和小人很难抚养。靠近她们，她们会很粗鲁，如果疏远她们，她们会抱怨的。”
[评论与分析]
本章说明孔子鄙视妇女的思想。这是儒家思想的一贯主张，后来演变为“男人高于女人”和“丈夫是妻子的钥匙”的父权制。
【原版的】
17？26儿子说：“如果四十多岁的人看到邪恶，那就结束了。”
【翻译】
孔子说：“他四十岁时，仍然被人们厌恶，他的生活结束了。”
