精读《论语》读后感作文3600字
2020-08-18 22:04:15 124
阅读3600字后深入阅读“论语”：
学习和第一篇文章：紫妍：“不时学习学习，更不用说了？有朋友来自远方，不是太开心了？人们不知道，不要犹豫，不要绅士吗？
：学习，不断学习，学者熟悉，真诚的快乐，他们不能尴尬。远远望去，他们很接近。很容易谈论人和人，但很容易变得不守规矩，所以只有很难成为一个聪明的人。耳朵。
张居正的解决方案：人们在学习，经常痛苦而不是快乐，他们不熟悉的学习，但没有兴趣。如果你正在学习，你可以随时复习。在工作中，学者们都很熟悉，理论很和谐，中心喜欢它，自我不能尴尬，所以不太讨人喜欢！
杨伯君解决方案：学习，然后按照一定时间实习你是不是很开心？有志同道合的人是从远方来的，不开心吗？人们不明白，但我不讨厌，不是绅士吗？
有儿子：“这是一个孝顺的兄弟，善良的罪犯，继续;无罪，但对于那些不具备的混乱有好处。这位先生有一件好事。小迪也是一个人，它是仁慈的基础！ “
：好父母是孝道，好兄弟是兄弟。犯罪者也很少。力量是根源，同时建立它的道路是自给自足的。这意味着孝道始于孝道，孝道是仁的本质。盖仁是一种性，孝道也是用来的，只有一种仁慈，正义，只有这样才有孝顺。但是，仁慈的主爱，爱比爱和爱更大，所以孝也是人，是仁的基础。 ]张居正解决：世界上没有父母和兄弟的人没有孝心。如果一个人不能孝顺，那么他的心就不和谐了。如果他小，他就会犯罪，他就会他会很傲慢。如果他是一个男人，他可以孝顺他的父母并尽力而为。如果哥哥能够成为一个弟弟，他永远是一个善良的人，他的心永远是和谐的，他将是一个自然的仪式，如果他敢于犯罪者，这样的事情就会毁了。
杨伯君解决：他的性格，孝顺，尊重他的哥哥，但喜欢侵犯上级，这种人很少见;不喜欢冒犯上级，但嗨起义，这种人从未如此。绅士专注于基础工作，基础建立，“道”将诞生。孝顺和尊重哥哥，这是“仁慈”的基础。
曰：“这个词好，新鲜可口！”
：善言，善良，装饰到外面，取悦于人民，然后是欲望人民和内心的奉献精神。圣徒不紧急，言辞新鲜，没有人可以知道学者应该深深缺席。
张居正的解决方案：宽容的基调，心灵的内心，最为可见。有德国人，辞职是可以的。如果它对甜言蜜语有益如果你是对或错，你将是阿姨，让听众喜欢它。这是一个聪明的陈述。它是一种卑鄙的颜色，柔软而迷人，适合人们，让看到它的人快乐，这就是秩序。颜色。这些人，他们的仁慈不可避免地少了
杨伯君解决：言辞，虚伪的面孔，这种人，“仁德”并不多。
曾子恺：“我的三个省是我自己的身体---我不忠于人民？我不相信我的朋友？我不相信吗？
：曾子的三天如果你改变你的身体，你可以改变它，如果你不改变它，那你就做不到了。自治城就是这样的。可以说它是学习的基础。三者的顺序也是基于忠诚。
张居正的解决方案：我常常用三件事看自己的身体。这三件事是什么？凡人有一些他没有为自己做过的事情。至于其他人，他是傲慢和粗暴的，他不愿意尽力而为。这是不忠。我试图自省，为人做事，或与我的心有所作为。交朋友的方式，你越信任，你支付的越多，你就越不相信它，你就越不相信它。我试着去反省。如果你和你的朋友交朋友，你也可能有错误的感受和错误的信念。如果你是老师，你应该熟悉自己。如果你不想学习，老师会教你。
我试图自省，受老师的影响，或因为亵渎，没有学习者？有了这三折，身体的自我检查，有变化，没有增加，封面不敢一天而且不那么松弛
杨俊杰：我每天都要多次反思自己：你是否为别人做到最好？对你的朋友诚实吗？老师教我，我的研究已经过审查吗？
紫嫣：“陶强之国，尊重和信仰，使用和爱，并让人们花时间。”
：王子的王国，土地可以送到在农业差距发生时，士兵和成千上万的乘客，以及那些尊重和相信此事的人，尊重并相信人民。覆盖奢侈品是伤害，伤害必须伤害人民，所以人们的爱必须在节日之前使用。然而，如果不是时间，那么力量就不是自给自足的，尽管有一个情人的心，人们不会被他们所左右。
张居正杰：数千次的伟大国家，事务复杂，人民众多，统治不容易。如果你想治愈它，有五种主要方法可以做到这一点。其中一个必须尊重。君主制中有成千上万的人，一个是不尊重的，另一个是不尊重的。担心，不尊重片刻，或数千年的苦难。必须尽职尽责，无论大小，都极其谨慎，不敢有无知的心，无处不在，什么都不丢失。如果你相信，如果你不相信奖励，如果人们不相信，他们就不会服从，如果他们不相信，他们将难以服从。他们必须诚实诚实。一切都必须在内部和外部，始终如一，足以赢得信任。如果你是一个人，你会用你的感受，你就不会被欺骗。第三是使用它。如果你想谋生，你将获得相同的金额。如果你不使用它，你总能得到它。出来，加入贞操。在奢侈的使用，悲伤的放纵，不紧不慢的工作，无名的奖励被切断的地方。只要使用它，绰绰有余，不要稀缺。第四，我们必须爱人。君主，人民的父母，不能爱人，他们为什么要公开。我们必须将其视为伤口，并在孩童时期保护它。任何患有孤独和贫困，患有干旱和干旱，饥饿和寒冷的人都会对本周感兴趣。 T恤，让所有人都有自己的生活，然后人们喜欢穿，而且他们和父母一样好。第五是让人们花时间。这个国家有建筑和建筑动员公众的事情不可避免地掌握在人民手中，但如果他们不花时间这样做，就会阻碍人民的事业和人民的力量。农业工作完成后，他将动员他，不要打扰他的种植，不要阻碍他的收获，但国家人民将能够在田间做到最好，粮食将不能吃。这五个都是治理国家的重要方式。如果你能以自己的方式做到这一点，那么四海将是广阔的，人民将被统治，国家将被统治！对于那些绅士们来说，他们应该深深地坐下来。
杨伯君解决方案：要治理一个拥有一千名士兵的国家，就必须认真对待工作，做到忠诚，省钱，保护官僚机构，让人民有时间淡季。
紫嫣：“门徒，进入孝道，走出阶梯，相信，一般爱公众，和亲人。如果有剩余的权力，那么学习文本。”
：好的总是，言语是真的，对于门徒的工作，如果有更多的权力，那么研究文本，不修复他们的职责和第一，而不是学校。
张居正的解决方案：但如果弟弟是孩子的儿子，就进入家庭，善于做父母的孝顺;在部落乡党之间，好兄弟应该尽力而为。如果你做了一件事，你必须小心谨慎，而且你会经常这样做。任何说一句话的人都必须被送到外面的世界并且要忠实。对于那些平凡的人来说，有一个人的爱，没有一巴掌。有美德的仁慈的人更慷慨，他们渴望向他们学习。这六件作品是身心的工作。学者需要实践，不能少于一刻。如果还有六件事，还有一些优点，那么学者们“诗”，“书”六篇艺术篇
杨伯君解决：孩子出生后，父母，孝顺父母;离开他们的房子，他们爱他们的兄弟无知和声音，说他诚实和值得信赖，爱公众，并接近那些有美德的人。在做这种练习之后，有剩余的力量，我们必须再次学习文学。
子夏：“先贤很容易上色;父母可以做到最好;事情可以导致自己的身体;有朋友，言语和信任。虽然你还没学过，我会称之为学习矣。 “
：圣人的圣人，容易成为色情，善良和善良的城市。据说它没有自己的身体。这四个都是伟大的，他们必须尽力学习。
张居正的解决方案：对人类的研究只是在共同伦理中理解和理解的问题。如果一个人看到一个好男人，谁不知道如何做好，但他不能真正做得好。如果圣人是好的，他可以移动他的色情心脏。达县是老师，第二个是朋友。就像一个好的颜色，它是如此的好，非常都市。人是父母，没有孝顺，但他们无法做到孝顺。如果他们作出供认，他们也会为儿子做同样的事情，无论力量在哪里，他们都会毫无遗憾地尽力而为。事情不能是不忠实的，但如果人们爱自己，他们的忠诚将取之不尽，用之不竭。如果你能做自己的工作，你将放弃自己的身体并退出。如果你有困难，你就不会回避。如果你忠于这个国家，你将无法要求自己的形象。 。朋友们无法相信，但有许多人忠诚度较低，相信人数较少。如果你真诚，你可以用真实的话语与你的朋友交谈。不欺负我没有欺骗别人。虽然我长期没有失去信仰，但我的朋友们都非常城市化。这四个是人类的重要人物，他们都在城市中尽力而为。这是看到真相的明确方式，而学习的方式并非如此。虽然人们从未研究过它，但我必须学会它。如果你不学习，但因为聪明的智慧，但一件事的巧合，一刻的攻击，你可以做的一切都美丽，比人类更厚。可以看出，古人正在学习，他们都专注于要领，而不是文字的最后。
杨伯君解决：对于妻子来说，道德素质，不重外观;阿姨，可以尽力而为;为国王服务，可以拯救生命;与朋友交流，诚实守信。这种人虽然不学习，但我必须说他已经学过了。
紫嫣：“如果绅士不重，那他就不傲慢;学习不稳固。主是忠诚的。没有朋友不如自己。如果你通过，不要篡改它。“
：比外人更轻它内部一定不强，所以不重而不强，并且不强。如果人们不忠，那么一切都是不真实的，它很容易被邪恶所困扰，而且很难有好处，所以学者们是主要的。朋友，所以傅仁，不如别人，没用，也是有害的。如果自治不勇敢，那么邪恶的日子就会很长，所以如果速度变化，就不会感到痛苦。
