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鲁迅《祝福》读后感作业

2020-04-14 15:45:01 104

本文摘自《大岛文明公共帐户》,作者研究汉学和道教,著作权归其所有。这篇文章的观点并不代表我,这些图片也不相关。请与我联系以立即将其删除。

鲁迅《祝福》读后感作业

鲁迅《祝福》中描述的内容是在农历新年的背景下进行的。在这个据说幸福的日子里,他讲了一个悲惨的故事。可见,他讨厌农历新年,天地祖先以及他的四个叔叔。他不愿看到这真是福气。

但是即使他没有自己的房子,他仍然回到鲁镇,重复几次决定要走,所以你打算怎么办?回去看看香琳的s子作为写作材料吗?

鲁迅《祝福》读后感作业 1

有趣的是,在鲁迅的“祝福”之后,今年的农历新年(96年后将近一百年)也是非常特殊的年!

今年的新年甚至都没有进行鹿镇的牺牲和祝福,长期以来禁止放烟花和鞭炮,更不用说“钝声”了。 ”“不满意的鲁迅听到“炉子的鞭炮”的声音,仍然可以闻到“火药的淡淡香气”;您不能做“杀鸡,杀鹅,买猪肉,小心洗涤,妇女的手臂浸入水中,其中一些还缠着银手镯。煮熟后,可以在这些东西上插入一些筷子,然后他们甚至不能吃“复兴大厦里的鱼翅”,即“一美元,一大盘,便宜又好吃的食物”

每个人都自动或隔离在家里戴上口罩以降低温度来打开通行证,许多人只能从去年的积压订单中订购一些过时的饺子馄饨或烧烤饺子。还有一些人拿着袋子和chazai面条,因为有些人没有开始工作,因为例如,他们不买下脚料,也不买米,所以他们不得不买一袋大米孙子,跪在大米店的老板面前;孙子在家吃饼干,喝自来水..

鲁迅《祝福》读后感作业 2

但是,无论是在鹿镇,仙台还是世界上,世界本身都是黑色和白色的混合体上海,北京或东京,或纽约人,巴黎,香港,悉尼和伦敦;无论是在中国,日本还是法国,英国,美国和意大利;不管是女学生还是湘林的妻子,自然都有它/她。她的快乐和放纵,有哭泣和悲伤。

这不能作为判断某个地区或某个年龄段的人的优劣的证据。以香港的青年为例。星条旗之下的土地和高高的稻谷字符不一定是天堂的土地,受到病毒和迫害威胁的农历新年不一定是痛苦和痛苦!孩子们不认为母亲丑陋,狗不认为贫穷,一个热爱自己国家的人不会背叛并无视他的衰落,也不会为自己的傲慢而骄傲繁荣。

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我的祖国生病了,我去救了他。我的国家晕倒了,我去拯救生命;我的同胞被骗了,我想拯救世界。一个甚至对自己的国家,民族和同胞出卖,仇恨和嘲笑的人呢?他的祖先,父母,兄弟或姊夫,妻子,家庭成员,朋友,老师,学生,恋人如何?

从他的“祝福”中,我们可以看到他祖国,祖先,氏族和民族的一些“祝福”和诅咒:

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首先,摆脱您的传统,嫁接强国的传统。

从文章开头的“旧日历”和文章结尾处的“西方”日期以及他对新的态度可以看出这一点。新年庆祝四叔和鹿镇的年。今天的历史和现实证明,我们自杀了,并且继承了所谓的希腊-欧洲的欧罗巴美国的传统。

第二,否定你的灵魂,拥有强大国家的灵魂。

“在短期的犹豫中,我以为这里的人们像往常一样相信幽灵”,“啊!地狱?我很惊讶我不得不支持它,地狱? “,但我不知道或故意忽略日本的靖国神社,金阁寺,欧美犹太人,例如圣母玛利亚和自由女神像,但他们仍然相信灵魂,法师和水晶球。我要to悔并宣布,不信者就是魔鬼炼狱。 “我不知道是否有灵魂,”他也感到困惑。

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第三,撕掉你的生日,挂在一个强大国家的十字架上。

“当我回到叔叔的书房时,瓦楞纸地板已经白了,房间更明亮了,墙上挂着巨大的竹.。写着“寿”字在陈T的祖先看来,对联已经脱落,松散的长卷放在长桌上,而另一对仍然在,原因是理性和内心的平静。”

“我无聊地翻过窗下的桌子,看到一堆似乎不一定完整的《康熙字典》,《金四路藏书》和《四本书》。 “。无论如何,我明天要离开。“眼见不为所动,全都是乱七八糟。”无论如何,我明天要离开。”

幸运的是,这是不是鲁迅的家无论如何,他只能决定走,否则,必须将其拆除。因此,当他回去时,他只能住在第四叔叔的房子里。如果他拆除了第四叔叔的房子,他回到鲁镇时将无处可去。可以有住宿的地方吗?

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第四,禁止放鞭炮,唱大国的赞美诗。

“灰白色的厚重的夜云在半夜闪闪发光,随后传来钝音,这是发出鞭炮声的鞭炮;附近的火势更加强烈,一声巨响没有休息,空气中弥漫着淡淡的火药味。”“礼拜后放鞭炮仍然很自然。每年,每个家庭都如此,只要他们能负担得起祝福和鞭炮,今年就自然如此。”这些是封建迷信,应该相信科学,但是圣诞节还是更好。

第五,取消新年,去大国的圣诞节。

“鹿镇将永远庆祝新年,农历十二月后将着火。”为什么不圣诞节?

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第六,消灭你的祝福之神,迎接强国的“上帝”。

“在这个喧闹的拥抱中,我也懒惰而自在。从那天到疑惑的第一个晚上,祝福的空气被吹走了,我只是觉得天堂地球和圣地享受了食物和香烟之后,他们都被喝醉了,在空中交错,为鲁镇人民准备了无限的幸福。不应该丢脸,你们都喝醉了,香琳的太太太惨了。

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第七,禁止献祭,并介绍对强大国家的崇拜。

“在献祭期间她不能触摸她的手,所有的米饭必须由你自己制作,否则,如果不干净,祖先就不会食用。”第四叔叔一家中最重要的事件是牺牲,这意味着他长期以来不喜欢四叔叔一家的牺牲,庐铮新年和这个民族的传统,他也讨厌“国家的重大事件,在牺牲和战争中,“左传成公十三年”是一个食人的礼节,封建迷信

第八,妖魔化福,取而代之

“但是我的家人总是很忙,他们都在准备“祝福”。这是鲁镇的年终典礼,向众神致敬,向祝福之神致意,并在来年祈求好运。我醒来时因为附近响起了巨大的鞭炮,我看到了黄豆形的灯。灯光,然后我听见鞭炮被完全剥落,是四个叔叔的家人在“祝福”。在作者看来,这些老式的封建迷信祝福真是具有讽刺意味。如果这种祝福有用的话,湘林的妻子就不会那么悲惨,但是童话中的欧罗巴就像丹麦,而且还有火柴的女孩。

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第九,嘲笑你的丑陋介绍一个强大国家的邪恶行为。

“只有四个姨妈,因为后来雇用的女工大多懒惰或贪婪,或者贪婪和懒惰,不能令人满意”,“这是什么?她有一个年轻的叔叔,必须嫁给他的妻子。如果你不嫁给她,你有钱做礼物吗?”双重标准裁判只向中国球员发了红牌,无视诸如人口交易,毒品交易,军火商,转基因食品等各种劣势。

第十,停止您凌乱的雪地,迎接东西方的风。

“天黑了,下午下雪了,来了,雪花像梅花一样大,遍天飞舞,浓烟弥漫色,把卢珍弄得一团糟。 “我讨厌上帝,即使这个上帝的雪太烦人了。卢镇被搞砸了。仙台或东京的雪都更好。把这个上帝换成上帝会使它更加时尚和科学。

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第十一条,攻击您的民族自信心并普及他的民主自由

这个国家的人民,鲁镇人民事实也是如此不科学;婚姻安排和其他地狱之类的东西非常无知和落后;东方的民主制度和西方的民主制度应该得到实行,并且要科学;然而,他们的总统发誓要遵守圣经;日本要人牺牲了靖国神社;和他懒得解释

第十二,取消筷子的“祝福”仪式,拥抱草率的玉石圣诞香槟巧克力

“烹饪后,在这种东西上插入一些筷子,可以称其为”傅立“,将被陈列并订购烧香蜡烛,请祝福众神享受,但敬拜仅限于人类。 “男人尊重女人,封建残余,这是一个烂摊子,是“祝福”吗?

您看到圣诞节时民主,自由的人,中国女人,外国男人如何,国籍,无论肤色如何,无论身在何处,合唱团都在唱歌,然后每个人都在一起玩乐,香槟牛奶巧克力,倒立喝酒,醉酒和醉酒,想做什么,中国父母和中国丈夫不回电话,我们要民主,科学,自由,这包括在中国玩汉字,星条旗,进入非洲兄弟和东南亚的活佛仁波切,以及禁止贵国的封建迷信民主和自由

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即使一个人也不要吃饭

我们也可以在本文中看到鲁迅的几个特征。 3]

首先,没有责任负责任,逃避现实。

“虽然我的家乡,但是已经没有家了,所以我e暂时住在鲁斯勋爵的房子里。 “鲁迅从海军学院到矿产铁路,然后到宏文学院,到仙台学习医学,然后到德语和俄语。最后,他担任口译员,并被提拔为诚实的中国人民否认祖国。传统价值观,没有风险,也没有责任。

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“康明明说不清楚,并且已经颠覆了答案的总体情况,即使发生了什么事,我与此无关。不清楚是一个非常有用的句子。不改变事情的勇敢的少年经常敢于解决问题并选择医生。如果结果不佳,则可能是投诉。但是,一旦不清楚这一点,一切就轻松了。这时候,我什至觉得这句话的必要性,即使我跟乞讨的女人说话,这也是不可避免的“,即使面对面对如此努力,真诚信任的湘林sister子也是如此。她自己他们也不愿承担更多的责任,并要稍微舒适一些,但只是考虑如何用光滑的头逃避以避免责任。

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第二,可疑但不自信,否认您的国家和国家也就不足为奇了。

“但是我知道这对我不是一个诅咒:因为他仍然在骂康有为。”首先他怀疑自己是否在责骂自己,然后安慰自己,这是在责骂康有为,而不是在责骂我,哈哈。 “从他看似复杂的面孔,我突然怀疑他在想我迟早要到来,但是这一次打扰他是谬论,于是立即告诉他明天离开鲁镇,尽快进入鲁镇。可能。放松自己的心。他没有呆很多。吃了这么闷的饭后,“这次他终于不再怀疑了,但是他一定会自责,明天无论如何都要赶紧向湘林的妻子求婚。已经是时候了。

第三,寻找谦虚的优越感。

“为什么人们最终会加重人们的痛苦,就她而言,最好什么也不要说”。不管鲁迅有没有,他自己的判断都完全混乱了。 “我不知道有没有灵魂。”甚至是繁荣的苏联现在也前往中国,那里已经有五种主要的宗教信仰自由,向他们推荐东正教教堂,更不用说西亭寺,靖国神社和上帝基督了。如果您对外国有所了解,您是否可以完全否认有关您的祖国的一切?

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第四,不理解感激之情。

“虽然我的家乡没有家,所以我必须暂时住在鲁斯勋爵的房子里。他是我的家,比我大一辈,应该被称为“六个叔叔”的是一位古老的科学指导学生。 “”晚饭成立了,四个叔叔陪着我。我也想打听有关香琳s子的消息,但我知道,尽管他读过鬼书,但精力仍然很大,但禁忌仍然很多。 ”他吃了第四叔叔的饭,住在他第四叔叔的房子里。 ,不开悟。但是,第四叔叔真的难为情吗?

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第五,思想狭窄,不要寻求理解。

“我说我是“胖子”,并责骂他的新政党。但是我知道这对我不是一个诅咒:因为他所责骂的仍然是康有为。谈话总是我不spec测,所以不久我就一个人呆在研究中。“其中一个人不知道中国的弱点在中国几万年的历史中没有缺陷。传统,但那是国家的瓦解和对外国殖民地的压制,当时,英国,德国,俄罗斯,日本,意大利,奥地利和匈牙利等强国都是帝国

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第六,没有野心

只是想着鱼翅,还是叔叔是否等着见自己,并面对寡妇的父母短发长话不说,但不能好好看待这个世界,这个国家,这个国家的现状,历史,格局,方向,正在发生的事情。这种寡妇的故事在国内外或古代和现代都有着丰富的材料。您需要花多少时间和精力来大惊小怪?无非是否认他们的民族自信心,骂几句他们的老人不如黑帮老大,但从不考虑他是否可以努力成为一个看涨的老人,这样他的孩子和自己的人民不再像自己的钢笔写下的那样令人悲伤的回忆。

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最后,我们得出的结论是,鲁迅的“祝福”深刻描绘了当年的鲁震,第四叔叔和香琳的'子。我们可以将宝贵的资料用于回忆过去和过去的情感,或者可以清楚地区分得失,并继续开放。每个人都有每个人的使命,每个人的模式,每个人的立场以及每个人的不满和无助。我们不会强迫每个可以在历史上留下痕迹的人都拥有与我们相同的观点。我们不会轻易妥协并同意许多人的观点。我们只能继续学习和提高自己,找到朋友并效仿。贤哲,去敬佩英雄,跟随过去祖先的足迹,永远走出我们的文明!

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