论电视剧《上门女婿》的美学解读论文

2020-09-23 15:09:56 86

摘要：电视连续剧《 Going to the Door》的热销吸引了许多观众，也引起了观众对该作品的关注和学术评价。各方面。已从社会学角度以及从电影和电视语言的本体论角度分析了对戏剧的研究。从另一角度，即从美学的角度出发，阐释戏剧的审美价值和审美效果，可以扩大学术研究的水平，并使观众进一步从戏剧中培养美丽和感染力。

电视连续剧《去门》（原名“黄河九十九弯”）以黄河为主体。以1970年代初至1990年代后期的黄河流域的农村生活为背景。在从贫困到繁荣的时代，真正的中国农民正在改变他们的生活，思想，思想，情感和命运。在改革开放的新形势下，以“门女son”马四代为代表的黄河子孙组成。渴望富裕生活的新歌。该剧着眼于男主角马第四代与两个女人高智芝和冷洁之间的婚姻纠缠，以及女主人公高智芝与另外两个男人陈斌和李双印之间的情感变化。艰难曲折的人生经历，恨恨的感情和仇敌在人生的道路上经历。让我们尝试从美学的角度来解释这出戏。

一，“门上的女孩”的社会美解读

“审美存在是审美对象或审美属性系统的存在。它是指那些具有人格化的美学属性。对象系统的存在是人类社会和自然界中具有美学属性的对象系统的总和。从“社会美”的审美存在形态看“电视连续剧”，无论是演员的服装设计还是房屋，农具等道具的选择都体现了“美女”的朴实与诚实。在乡村的这种特殊环境中的生活”，而戏剧中马斯黛的个人品质的刻画使“人的美”成为该节目吸引观众的必不可少的亮点。

1 。生活之美的分析

社会之美是人类生产和生活所体现的审美存在的总称，它是人类生产实践及其产品和产品的审美价值。结果分为生活之美和人性之美，电视连续剧《去门》中人们的简单，有序，无动于衷的生活表现了生活的规律和美的内涵。生活在1960年代和1970年代，中国的社会政治医疗，经济和文化遭受了不同程度的破坏，经济灾难主要是由于农村粮食短缺和相关土地政策造成的。在这种环境中生活在“上帝的所有权”下的人们将不可避免地无法摆脱时代的灾难。他们的“需要目的”无非是通过他们的努力。给自己多些食物。基于这种现实和“可怜的”目的，孩子可以在集体食品分发日之前出生，因为郭海海的前妻丑陋的花朵从稻草堆里跳了下来。最后，丑陋的花朵使她和她的丈夫得以实现。那所谓的“目的”，但她失去的是宝贵的生命，以难产告终。目的需求，情感欲望，道德理性和认知理性。这些标志着“生命之美”的因素在这个特殊时代和特殊环境中也分为物质和精神派别，以及最基本的生活支撑。此时的物质水平已经远远超过了人们生活所需的精神水平。这是《进行中的女Son》中所谓的“生命之美”的解释，从某种意义上说，这种解释是悲剧的。当相机触摸到一个丑陋的花朵家族（一个很小的社会实体）时，“生命的美”被丑陋的花朵悲剧蒙上了一层痛苦的面纱。但是，当我们想到人类历史的不断进步和发展时，在现场婆婆中致力于历史发展的人们的生产和生活场景向我们展示了一种新的“美丽之美”。生活”的简洁，厚实和诚实。这种生命之美更具体地体现在戏曲的服装设计和故事环境选择上。那种粗鲁的农舍庭院，皱巴巴的泥土风格的服装以及人与人之间互动的简单，质朴的个性，但同时也诠释着“生活之美”，这并不令人难过。

2.人性之美的分析

人是社会实践的主体，所谓的“人之美”是指人的自然美。人类的身体。在社会美的分类中，人类美是社会美的核心和集中体现。在身体美，行为美和精神美三个层面上，精神美是“人类美”的升华表达。灵魂之美，特别是在《神的女Son》中，赋予了马四世最生动的诠释。当马思君第一次与高智之结婚时，他知道高某怀了别人的孩子。面对这种残酷的现实，马思远选择宽容并接受：当高智之与养蜂人马思俊逃跑时，黄河的这一代年轻人没有对婆婆和孩子们发泄内心的愤怒和羞辱。深藏了他所有的感情，但将精力集中在果树的种植上。他赢得了“苹果王”的美誉，成为桃花村少有的“万元户”。他过着富裕的生活，第四代妈祖对两个女儿都考​​上大学感到欣慰。 。在高智zhi与他人私奔后，马的四代人成为父亲，母亲和儿子。我们还必须照顾我们生病的岳母。他的灵魂是伟大的，甚至更高尚。此时，演员张凤仪诠释了马四代艺术形象的精神美，是真实而感人的。可以说它已经达到了戏剧的极限。因此，马戏团的四代人真正超越了狭窄的个人欲望。走向无私，伟大和自由的状态。在“在门上”中四代马的“人的美”被解释为这种状态。原因是它与演员张凤仪的精湛表演技巧相配。张凤仪的影视艺术表演创作始于1980年。景天蕾的艺术形象出现在电影《寻宝记》中正式成为电影的标志。张凤仪的第一部成熟电影的当代。然后，在接下来的几年中。张凤仪在屏幕上成功地表演了各种各样具有不同身份的人。他更重要的作品有：《骆驼相子》，《旧城南》，《鸽子迷相遇》，《商业》，《龙年警官》，《曼陀罗》，《青年无悔》，《霸王别姬》。 ，《刺杀秦敬京王》等。正是在这些作品中，他所表达的个人艺术形象终于在观众心中深深扎根了张凤仪的个人形象。如电视连续剧《进门》所示，在电影表演艺术的创作中。在他表演的每部电影中，张凤仪都在艺术意象中创造了一个完整，真实和充满个性的地方，抓住了艺术意象塑造的本质。一直想扮演农民形象的张凤仪，在张晓春导演的剧本中实现了这一愿望。

2.《门中的女孩》中自然美的解读

自然美是自然事物的审美属性和自然的审美存在。纵观审美存在的另一种形式，“自然之美”，“夜女孩”，以“黄河”为欣赏和人民敬畏的主线，为整个故事增添了灵性。一种神秘的色彩。黄河辽阔。永无止境的奔流：黄河的崇高。然而，由于其顽强的生命力和吞噬数千英里的势头，《夜里的女孩》以黄河的自然景观为主要内容。这种感觉还使观众欣赏到一种自然的崇高和宏伟的“自然之美”。同时，黄河博大的胸怀也影响并感染了以第四代马为代表的黄河儿童。正是这种精神使马的第四代勇敢地承受了生活给他的所有困难。

“去家门”使用大全景图记录黄河的景象，这使图像此时显得庄重而安静。自然风光是影视剧中最常用的元素，也是非常自由的影视构图元素。尽管他们很少执行真正的叙事任务，但他们可以通过不同的表达方式灵活地表达情感状态和内在体验，传达丰富的意义。每当马思思遇到困难，不想提起别人或给别人带来不便时，他只能面对黄河，并感到孤独地向黄酒询问黄酒的寂寞。这时，观众在屏幕上看到了黄河的全景全景，不由得叹了口气。马第四代的悲伤就像广阔的黄河沙滩一样。什么时候会有头，什么时候碰到边缘！此时，景观的“自然之美”已被观众赋予一种充满同情和委屈的审美情调，这使“自然之美”变得不那么简单单调。因此，通过这种处理，戏剧中的黄河大屏幕屏幕图像的结构已成为独立的电影和电视故事成分“ On the Door Girl”自然景观已从被动的伴侣变成了角色灵魂的主动塑造者，这动摇了观众的不可阻挡的激情并引起了深刻的思考。

三，“门姑娘”的审美效果解读

电视艺术是一门综合性艺术，融合了音乐，美术，和戏剧。利用一百种传统艺术的优点。 “电视文学和艺术充分发挥了电视视听手段的魅力，动员了各种声音，灯光，色彩和绘画等视听元素，极大地丰富了它们的艺术表现力。杂技的惊险本质等。影片经过筛选，组合并用于形成独特的电视艺术形式。“通过电视节目，观众可以欣赏音乐之美，绘画的绚丽以及戏剧中冲突冲突的张力，从而使自己的审美体验得到一定的体现。培训和加强。出现在外部的是审美需求和审美欲望的紧迫性，审美理解和审美理解的提高以及审美愉悦和审美情感的释放。随着审美经验的逐步培养，随着审美能力的逐步提高，受众的审美境界必然会达到超越技巧的水平。这整个过程是电视连续剧带给观众的“美”效果。电视连续剧《回家的儿子法律》在我们眼前展现了这种“美丽”的功效，让我们欣赏“生活中的美丽”的真正含义，感受到“人性的美丽”的高贵，同时，黄河的自然之美呈现在观众面前的“自然之美”的魅力，使观众一次又一次地被各种形式的审美存在所感动和影响。将这一过程落实到人们的精神境界是对审美经验的培养，审美能力的提高和审美境界的塑造。让我们对其进行详细分析：

1.培养审美经验和提高审美能力

上《门上的女孩》主要塑造了两个极端的艺术形象：一种是结合了男人所有优点的第四代马匹，另一种是集中了女人所有缺点的高级分支。为了达到这个目标，高智志的负面例子是欣赏虚荣心和对城市生活的向往，引发了婚前怀孕，婚后私奔，不幸的私生女死亡，并最终使腰部严重受伤并陷入轮椅通过一次又一次地背叛高智zhi，我们了解了人性的丑陋一面，随着对高智zhi艺术形象的抛弃与厌恶，观众的审美体验也开始逐渐拒绝这种行为。相反，在高智zhi做了各种各样违反道德的事情之后，马第四代仍然深深地爱着这个让自己憎恨与怜悯的女人。它还承担着这个女人应该做的所有义务。庞一川的编剧美化了马四代的艺术形象。几乎所有观众都能深刻地记住并爱上这种艺术形象，这是完美的选择。在《门上》发行后，随着第四代马人的艺术形象的无限依恋和回味，确立了观众的审美体验，即第四代马人。性美丽值得肯定，高智之的人性丑陋也应被绝对否认。因此，当观众意识到他们的审美需求在那里以及他们的审美欲望和需求是什么时，也标志着他们的审美能力得到了进一步的提高。

2.塑造和改善美学领域

对任何形式的艺术的欣赏都不可避免地要经历感知，想象，理解和认知的关键步骤。一步也是塑造和改善美学领域的必然选择。电视连续剧的视频叙事是技术，叙事和意识形态三个层面相互作用的结果。 “技术是确保图像质量的基础，叙事是图像的基本功能，意识形态是追求图像的最高水平。优秀的视频作品通常不仅对完成基本叙事感到满意，而且总是尝试表达比叙事更多的东西。深刻的言语和思想，这是许多影视创作者所追求的。“当然，《去门》中黄河的辽阔雄伟景观会让观众感到更加自在，但对黄河似乎简单而微微封建迷信的形式意味着它所包含的深刻哲学应该被听众所认识和认真地欣赏。隐藏在电视画面中的这种哲学是对黄河宽容，无限和无限力量的尊重。同时，这也肯定了像第四代马一样继承了黄河优良特征的一代。从对影视图像的感知理解到对其故事情节的理性分析，从对看似简单而无知的表面现象的感知到对其中包含的深刻生活哲学的最终欣赏，这是观众的审美境界的塑造和提高。审美领域的实现最终将导致个人审美修养的提高和审美人格的建立。

结束语

剧电视连续剧《 Going to the Door》传递了许多具有鲜明个性的艺术形象，即马四代的伟大，渺小高大的树枝，柳树和柳树的无私，郭海的深处和陈斌的胸襟。它宣扬了生命的真美，人性之美的荣耀，以及黄河带来的自然之美。使观众充分享受这种丰富的“美学”盛宴，同时，提高了观众从影视剧中获得美感，欣赏和理解美感的能力。在观众对“美”有更深刻的理解的前提下，他们的审美修养自然会达到超越的状态，而这种状态就是自由生活的状态。