赏刑第十七
2022-03-19 05:51:02 1
标题：这是，奖励和罚款。上虞声称“奖励，惩罚，教学”，“无无无”。
原版的
圣徒也是一个国家，奖励，句子和教学。如果您奖励，您将是无敌的。如果你正在惩罚，监狱是一条线，你会听取它。丈夫没有检查，监狱不值得，教师不变，而人民在人民中知道，该国没有不同的习俗。余数仍然没有奖励，判决仍被判处没有惩罚，而明昭的教学则不是教学。
所谓的奖励者，李璐官员，对于士兵，没有提取。傅顾知道yu，昂贵，勇敢，贤者，没有小，所有的胸口，耗尽了它的力量，杀戮，也很有用;世界浩杰祥亮就像水;它在世界上是无敌和现在的。 Tenjiao不敢努力苏清的中原;该国不敢捍卫城市。 Tenjiao，如果有一个苏启士兵，战争将覆盖他的军队;成千上万的人，如果有一个城市，攻击这座城市。战争必须覆盖军队，而凌人的城市将成为城市，还有一个城市，最好的，虽然为什么？旧汤密封在清单中，文王密封在周，芳米利。汤和野外的战斗，吴王和战斗在荒野中，大打破了九军，地球周围，王子，士兵们带着edemon，有一本书。这辆车休息，杨华山位于阳，纵向牛在老年，老年。这汤，吴志也是。因此，赞美：安茂，周周的小米，享受世界的人民，没有人有升;用他的钱享受人民，没有人有钱。因此，百度君君君其其其其其;;;;;;;;;;;;社陈社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社社〗享受世界人民的好原因。因此：益智奖励。汤，吴都是破碎的，纣，海无，世界很大，五名士兵，五名士兵，武术，文化教育，倒干Colo，作为音乐，随着沉领，当这次也享受土地，人们走了。因此，他仍然是一个奖励。
所谓的罪犯，句子，一般，一般，医生，人民，没有国王，中国禁令，人民，人民，犯罪是肆无忌惮的。之前，它被击败了，这不是该死的。之前，它有太多，它不是缺陷。忠诚的部长已通过。它必须用它的数字被打破。守法不在法国国王，罪恶是不满意的，句子和近亲家庭。周关岛，知道上述人民，自我豁免，没有崇高，官方官员，官方，官方，官方，官方，重：沉重的惩罚，即使是他的罪行，那么人民不敢尝试。人们不敢尝试，所以他们没有受到惩罚。丈夫的朋友，暗杀，破碎的人，面对人民，非毁坏的人，以及禁令也可用。因此，禁止擦干，这是无知的。如果犯罪是重要的，那么人们不敢尝试，而且该国没有罪犯。没有罪犯，所以他据说：金伟刚会渴望惩罚人民，所以他是一个钱钱钱钱谦钱，抵达，拜托，君说：“意外。”他被打破了。金郭的土壤充满了热情，“”“是充满了宠物，破碎，不是我！”打曹，吴迪和抗郑志，在英亩的东部，这座城市的胜利人。三个部队，停止，如撒马夏教。三部军，不敢女儿。因此，空置是重量轻，促销脊。在过去，周恭王杀死了叔叔，刘乔·舒，：“禁令也是”。世界都是：“亲持太太元人已经过去了，不允许，这是远的！”因此，世界知道刀刀在周婷和何吉，所以他说：这句话还在监狱里。
所谓的老师，阻挡者，防守，信任，仪式音乐，练习，团体党，仪式，混浊，不能富裕，不能批准，不能独立私人特权。这家公司受挫。虽然神圣的知识，乔，美丽，而且它不能幸运。然而，有一个富裕的门，它已经是一场战斗。他是练习门的战士。强茎，经常是一个恒定的句子。这是一位父亲，皇后，知识，婚姻，承包商，全部：“就在那里，有一场战斗。”丈夫是战斗中的一个强大的人，老人在战争中，死者并不后悔，死者建议，这位部长的所谓教学也是如此。人民的人也繁荣，他们将停下来，富人的门必须在士兵身上。这是人民的土壤和t他歌手的歌手，这场战斗也是如此。这位部长所谓的教育仍然没有教学。
该部长的所谓教学也是如此。圣徒是非能量，知道一切也在。因此，有必要管理该国，所以它不仅仅是一个旋律。圣徒也很难治国。因此，圣徒不必添加，所有业主都不必浪费;谋杀案不是暴力的，奖励不是仁慈，国家法律也是如此。圣徒担心圣人，圣人并不担心;圣徒没有结束，不是监狱，强奸并没有开始。圣徒也适合该国，它是尴尬的。
翻译
圣徒治理国家，统一奖项，统一惩罚，统一教学。实施统一的奖项，那么军队将在世界上不败意;实施统一的惩罚，然后可以实施君主的顺序;实施统一教学，那么人们会听君主。刚刚明亮的奖励不会浪费财产，严格的惩罚不会杀人，教育并没有改变习俗，但人们知道他们应该做什么，这个国家没有特别的习俗。只是噱头的奖励必须有一定程度的程度，你可以没有奖励，严格的刑法可能不需要惩罚，并且可以做出一定程度的教学。
统一奖励奖励是指利息，而且，基于战争的成就，没有其他不同的福利。因此，聪明，无知，富裕，低，勇敢，胆小，贤者，不开心，全部疲惫，做到这一切，你将出生于死亡。世界上的英雄跟随君主像流动的水一样，所以军队已经不败之落，政府在世界上实施了。有10,000人敢于与他的军队在野外斗争，有成千上万的军用车辆不敢守卫该镇。如果你有10,000名士兵，如果有一个在荒野中面对的军队，只要战争正在播放，就会让他成为所有的军队;如果你有一千名士兵，如果你防守古老的城市，你会把他寄给他。城市。如果你有一个视线，你必须摧毁他人的军队。你必须占据别人的城市。然后所有城市都可以占据它。世界上所有的王子都可以致敬。即使军队不仅仅是奖励，如何足够浪费？从前汤在尊敬的国家，周文昌在周源，庐山建立了国家，只有100英里。尚德生和夏伟在荒野中发挥了声音，周武旺和上义王在莫伊地区发挥，他们都击败了夏玉和尚王的强大军队，最后一个上代和周武武被分成了土地，王子任何坚持该职位的士兵都被在故乡登记的人降落。战车将不再骑在那里，把马放到华山的南坡，把公牛放在洪荣的土地上。我从未在旧死亡中收集。这是尚唐和周武旺的奖励。所以说：amao，周周的粮食，如果你使用曾经奖励世界的人，每个人都必须升;如果你使用ambrass，本周的人民的钱奖励世界，每个人都无法获得文本。所以，我最初只拥有圆形百吉土地的君主，但他们自己的部长是王子，这些王子被密封的超出原来的土地;对于旅游的士兵，他们有银行根据书籍书注册人口。土地;他们的奖励涉及，甚至放松到牛和马，为什么？这是因为他们擅长使用世界的财产，曾经奖励世界人民。所以，一个只是高度敏锐的奖励不会浪费财产。尚水，周武旺已破碎夏薇，上虞王，中国没有天灾，世界非常稳定。他们建造了五仓库，收集了各种武器，阻止战斗，实施文化德育。把武器放在那里，不再击中战斗，部长们戴着玉器，塞在腰部的请愿，创造音乐，曾经满足他们的优点。此时，奖励和李璐未实施，但人们有规则。因此，公平和明确的奖励已经达到了一定程度，您可以没有奖励。
统一的罚款是指使用罚款，从清翔，一般，一直到医生和平民，从君主指挥中没有服从违反国家法令。违反国家禁令，摧毁君主的法律，可以是罪恶的，而不是宽恕。过去，有一场战争，但事件发生在惩罚中，它不会减轻罚款。我以前做过件好事，但我犯了错误，我不会损害这一法令。它是也必须根据其罪的规模判断忠诚和孝镫。执行法令的官方官僚，官僚未落实君主法，他们也犯了死亡。和惩罚和他们的父亲，母亲，妻子的身体。官僚周围的人知道他们的罪，人们可以揭示他们犯罪的罪行，他们不仅可以保护惩罚，而且他们可以继承官僚，土地和。所以，加剧了罚球，压力，甚至他们的父亲，母亲，妻子，那么人们不敢审判，它等于没有罚款。由古代皇帝开发的法令，有一个死者的人，有囚犯的脚，并且囚犯有纹身画墨水，这不是伤害人民，而是禁止邪恶的邪恶阻止犯罪。因此，禁止防止犯罪，没有办法使用重监狱。罚款将能够抓住囚犯，然后人们不敢审判，所以该国等于尚未受到惩罚治疗的人。该国没有处罚的场所，所以严格的惩罚是不杀人。金翁希望严格惩罚人民接近他，所以医生正在努力等待强翔，而执法将使他犯有金文罪，“对他说。执法正式切断逆转的脊柱骨头展示了人们。金郭的士兵，人们非常害怕这件事，他们说：“向国家君主的部长，刑法充满了主，不是提到我们。“后来，金梦光进攻曹国和魏国的五只鹿，翻倒了郑国的矮桥，并命令田野的主导地位改变事物，曾经促进了我们自己的国民的通过。金州，三陆军将军和士兵一样，如下有序停止，他们就像被砍掉了四肢，让他们攻击，走得快，走得很厉害。三轮和士兵的将军没有任何违反禁令的人。因此，金文公众将酌情借来惩罚方法仁，金州有一项治理。在过去，龚代杀死了叔叔，流下回豪说：“他们是一个制定令的人。”世界人民的人民说：“兄弟们已经犯了法律，更不用说我们有疏远的人？”从那时起，人们知道周功将在法庭上使用，而该国的命令是管辖的。因此，“公正的惩罚被用来一定程度，这是等于没有罚款。”
统一的教学指的是那些看到广博，聪明和争论的人，所谓的诚实，善良的礼物音乐，道德修养，结合朋友，建议信誉，逆转黑白，因为这不可能富裕由于本书，我无法评论法律惩罚，因为这一点，我无法创造自己的想法，我用私人学习来呈现自己的想法。对于那些顽固的人来说，有必要摧毁他，为那些锋利的人击败他。即使所谓的盛明智慧，鲜花，阿姆苏，忠诚和简单的人，也无法欺骗战场的君主，欺骗君主。如果是这样，那些富有的家庭门仅可以在战场上获得奖励。只有那些可以战斗的人可以进入丰富的大门。那些傲慢的人，他们将受到某些刑法的惩罚，不能赦免。通过这种方式，那些父亲，兄弟，都认识朋友，男女家庭，志同道合的人，说：“我们必须在战场上努力。”因此，今年强大的人必须努力打击老人，弱者努力工作，那些死在战场上的人不会后悔，而且活人们鼓励对方，这就是我所说的。统一教学。人们想要致富，他们陷入了死亡，富裕的门必须是士兵，所以人们听说他们会互相庆祝。当生活在饮食中的人都是所有的事情时，歌曲唱歌。这是部长对一定程度的严格教育等于没有教学。
这些是我所说的三件事，罚款和教学。盛明人们无法了解一切，但了解所有事物的必需品。因此，他统治了这个国家，抓住了一切才能接受并达成所有人，所以只有这三个教育才能达到很多优点。盛明人民管理该国，很容易理解。因此，圣徒不必赞美，普通的君主不必被废除;杀人的人不是残忍的，奖励人们不是仁慈的，这是因为国家法律严格。盛明的人凭借他们的优点给主人，所以不必担心他人的人，悲伤并没有原谅别人的错误，以及那些没有经济的人福置无法发生。可以看出，盛明的人体治理正是考虑统一的奖项，统一惩罚，统一教学。
