论看客

2020-12-20 23:47:33 94

观众，他们是什么样的人？

游客有什么样的心理？

我们应该如何对待观众现象？

观众一词首先应出现在鲁迅的作品中。也许，其他人的作品中也有，但没有明确提及。鲁迅作品中的观众冷漠，麻木，只是一群没有自我思考的动物。鲁迅对它们的描述也非常准确，通常只是抓住它们的“鳞片和半爪”来书写，表达，动作，句子或一束头发。但是它可以充分生动地展示其魅力，它是很棒的，人们不禁点头同意说：是的。我见过这样的人。我认为现实主义无非就是这一点，它确实接近生活，反映了生活。

就像华老焕去处决地时在《医学》一文中描述的那样：几个人在他面前经过，一个人回头看着他。外观不是很清楚，但是就像一个渴望饥饿的人正在看食物。有一种抢夺的光芒。我看到许多三三两两的怪异人物，像鬼魂一样徘徊在那里，专心地注视着，但是没有什么奇怪的。但是我看到一群人的后背和脖子很长地伸出来，就像许多鸭子被看不见的手捏着抬起一样。

这些人没有正面的描述。它们的外观和皮肤并不重要。重要的是他们的方式和精神。它们都是相同的，不敏感且无意。一群看着兴奋的人是没有灵魂的空壳。没有思考的能力，没有自我意识，只有动静，只有原始的“吃”的欲望依然存在。就像寂寞的灵魂和荒野的幽灵一样，它们彼此孤独地存在，彼此看着。

旁观者更是内心的冷漠。这是对自己的绝对隔离和保护；是对周围环境的冷漠；这是冷漠的社会群体意识。作为生活在社会中的人们，我们无法避免必要的社会互动和社会关系。每个人都生活在特定的环境中。没有环境，人们很难独自生活和生活。因此，创造一个良好的环境应该是我们的共同责任和义务。

在历史上，无数崇高理想的人就是这样的一群人。这就是为什么：苟里国家能够生存和死亡，是否能够因为幸免而勇敢无畏？担心世界之前和之后担心，而世界变得幸福快乐之后，就变得无私。他们一直对社会事务充满热情，他们不会逃避，不会曲折，即使有生命危险，也不会犹豫。就像鲁迅所描述的启蒙者一样，在黑暗和无知中一个接一个清醒而痛苦的灵魂愿意用自己的鲜血来激发世界的觉醒。

在现代社会中，在和平时期，生活并不艰苦，我们不需要去剑开火。需要的是对人际关系的信任和热情，在来往中要更真诚，宽容和美丽。正如这首歌所唱：只要每个人都给予爱，世界就会变得更美好。这就是世界期望建立良好的社会关系，期待健康美丽的社会道德，传统美德和个人成就，以真正实现和谐共融。然后，我们的世界很美。

鲁迅著作中的相林太太不是这样。痛苦只能自己咀嚼。其他人向来是活跃的观众。湘林姐姐的悲惨生活：当男人听到这些消息时，他们倾向于微笑着无聊地走开；女人们不仅原谅了她，而且立刻改变了自己脸上轻蔑的表情，也流下了许多眼泪。来。一些老妇人没有在街上听到她的声音，因此他们寻找了这个悲惨的故事。在她哭泣之前，他们都流下了眼泪，叹了口气，心满意足，然后彼此评论。

正如B之琳的诗《断章》所述：您站在桥上看风景，看风景的人在楼上看着您，明亮的月亮装饰着窗户，装饰着别人的梦想。我们存在于彼此的生活中，也是彼此生活中的风景。我们彼此亲密，相互依赖，那么我们如何彼此变得陌生而彼此漠不关心？

只有您和我的参与才能丰富生活；在你我的共同参与下，生活会变得美好。在您和我的参与下，社会可以变得美丽。

生活突然像岗位一样，天堂是奇迹。在自然的宇宙中，我们匆匆经过，匆匆数十年，诠释着美丽的花朵和干燥的花朵。但是，在世俗的生活中，我们是彼此温暖的地方，我们永远不应成为旁观者。