传统文化话题三篇优秀作文
2019-12-20 07:00:02 58
[出色的构图]传统·继承
在风中赏归鬼，清澈的月亮和白色，不再有趣。离这很远;鞭炮声中的团圆团聚，欢乐逐渐消退。现代人，中秋节期间，有几个人在看月亮和怀远，恐怕只能住在钢筋混凝土的框架里，味道变得更强，情绪已经淡出月饼？春节之际，几个人与他们的妻子和孩子们一起分享了家庭和睦的快乐。恐怕只有忙碌的生活才能奔波忙碌？面对这种情况，我不禁要问：传统，我们要继承什么？
我们的文化战线萎缩了，回顾展不再吸引现代人的眼球。人们冷冷地放在一边，让它在寒冷的夜晚独自站立。庆熙太冷了！现代人不仅内心寒冷，而且现代文明尘土飞扬。传统消失了。一个小月饼认为它拥有一切，但它只是一个空壳。没有文化内涵，所有载体将失去意义！
我们的传统需要我们代代相传。我们继承什么？是自古以来就吃的月饼吗？那是一堆从远古时代到现在的mu子吗？那是自古以来就在锅里放的饺子吗？明显不是。然而，实际上，有多少人认为吃几口月饼是充满诗意的中秋佳节。有多少人认为一碗饺子会以良好的声誉团聚？我们要继承的是文化内涵，而不是它的载体。
如果我们可以在中秋节期间谈论古代和近代，无论是Chang娥神话中的登月之旅还是现实中探索月球的过程，我们都将融合古代与现代融为一体。今天的智能通信是文明的传承。或者只是吟诵几首诗，感受古代情怀，探索古代人的独特情怀，这也是文明的传承。
文明的传承不应该以真实的事物为基础，不应该与载体的束缚联系在一起，要把握传统的内涵，让精神的血液在历史的延续，并继续注入新的生命，赋予它力量，使其可以无限地延伸，赋予它生命力，使其不会面临枯竭的威胁。
传统是文明的结晶，需要不断地继承。不要让传统的花朵在不活跃的土地上枯竭。
[论文名称] 人类社会进入21世纪后，工商业的全球化正在逐步改变人们的生产生活方式，思维方式和行为方式，并消解传统文化。本质上，传统文化似乎逐渐成为记忆中的历史：传统节日逐渐减少，传统歌舞逐渐被抛弃，曾经在民间闪耀的各种民间艺术也有丧失的危险。从文化的角度来看，我们似乎必须保留濒临现实社会消失的传统文化和艺术。但是从另一个角度来看，这可能没有必要。您如何看待传统文化的消失现象？请“正在输“传统文化”写了一篇有关该主题的文章。
[书面说明]
这个主题具有重要的时代意义。我们不妨改变这个话题。这成为一个问题：我们如何面对正在消失的传统文化？这比较容易掌握。面对中央电视台“一百讲师”的阵容，以促进中国古典文化的传播，以及传统节日的废，以及由此引发的争议，我们不得不想到鲁迅先生的“携学说”，我们不禁要思考：我们国家的根源在哪里？
较容易掌握论文，但可以驳斥论点。它可以用于过去，现在，世界和世界，也可以因当代社会现象而受到批评。写其他风格并不是不可能，而且可以写出优秀的作品！关键在于它能否在案文中体现出责任和使命。意识！
[出色的构图]没有月亮的夜晚
李白很寂寞，因为他没有与自由和容易月亮”;苏Shi在没有月亮的夜晚感到难过，因为他没有载体表达对已故妻子的怀旧之情。没有月亮，中国古代文人就死了，几千年前的文化完全消失了。没有月亮，中国迷失了，高大夫妇的阁楼，没有基础。
月份是中华文化的灵魂，现在夜晚没有“月份”，中华文化的未来是什么？中秋半壁，这些美景没有引起人们的注意。现在，即使第十五个月亮更大且更圆，也无法抓住尤兹家的心脏。 “看月亮见人，见云思幽”是老生常谈，因为现代不需要“思考”。发送照片，我打了电话。我上次在互联网上见面的速度比看月亮和云的速度快得多。看来“月”实际上是没有用的，中国文化没有地方可以使用它，在现实社会中忘记“月”的人数正在增加。多得多。但是，我一个人爱月亮。在月亮的夜晚，我敢在夜晚行走。
我过着“月亮”的生活，我觉得自己有目的地。
李白的《青春不知月，称其为白玉板》，唤起了我对童年的怀念，渴望纯真和天真，以及“床上的光，被怀疑是地面上的霜”。它是度过不眠之夜的良药，是人们从幼稚到成熟的障碍，也是人们现实生活的开始。当您回想起过去的东坡时，您独自一人，看着“缺少美妙的状态，聆听“缺少第一个人的沉默”，与“古虹”在一起，与“缺少月亮”如今，虽然夜晚已经来临，但没人在那儿。安静的夜晚，虽然树梢上没有月亮挂着，但没有鸟儿的踪影。这一场景不仅不能使你难过，而且会让人们更加沮丧。我真的很佩服苏Shi的月亮。在苏can的生活低谷中，我可以看到一个人，然后他才从粗俗到自由奔放，从喧嚣到苏氏失踪的月份是“千军团”兄弟的月份；苏氏失踪的月份是“夜晚，短松树”的真实感受。苏氏的渴望月是“失踪的月份”。 “生命的月份。
最难忘的是“三五夜半墙”，总有一种难以形容的渴望。就像月光下的网子一样，只要有一个月夜，我无处可跑。月亮再也无法摆脱我的内心，也无法摆脱月亮的光芒。
我没有月亮的夜晚，我寂寞，没有人可以捕捉我的灵魂的悲伤，没有人“月亮”的夜晚，我的生活是黑暗的，阳光不会永远撕破寂寞的夜晚。我需要一个月圆之夜，中国需要一个“回合”才能走上前路。
评论：本文标题新颖，材料独特。乍一看，月亮似乎与传统文化格格不入。请仔细阅读并仔细考虑，以了解作者的写作之美。月亮是中华民族传统文化的综合体。文章的开头是李白之月写的。李白之月写了古代文人文人对赏月的感受，自然而然地将其与今天的“忘了”月相比较，表达了他美好的愿望。相信中华民族nation娥奔月梦想的实现应该指日可待。
[出色的构图]观看·起飞
“燃烧长江，海浪冲走了英雄……” “，也许古老的铁血心脏的生命早已在历史的战车中悄然逝世了，但是中华民族的辉煌和灿烂的传统文化会永远消失吗？
春天的花朵和秋天谢谢，野鹅阵向南移动。中华民族从火药的烟雾中走了出来，她盘旋在秦汉两朝的长城前，站在中华民族的舞蹈舞台上。可悲的是，秦淮河的水太冷了，北部沙漠的铁架太硬了，晚清的统治者太弱了，西方入侵者的枪支太好了，悲惨的现代民族历史被改造成无数崇高理想的人们的花丘拥抱着传统经典和文化的终结，永远恨！
直到今天，剑和剑仍在远处，血雨已逝。和平和平时期似乎已经成为传统文化的坟墓和端庄。更不用说麦当劳在神州的文化泛滥，有多少年轻人失去了法国的珍贵香水，疯狂的英语流行风席卷了音乐界，日本动漫也破坏了我们的青少年们，只是情人节那天的朦胧月亮，它比起七夕节的动人故事更令人着迷，比中秋节的团圆月更美丽。
已有五千年历史的传统文化即将灭亡吗？如果是这样，那么传统文化被遗忘和西化的那一天，也是华夏民族灭亡的时刻。这不是耸人听闻的。一个国家的立足点仅仅是其优秀的传统文化。这是深深植根于我们每个人的血液的精髓，是扎根于国家繁荣的不竭动力。
我感到高兴的是，最近中国文化和古典文化研究的热潮给了我们希望，而沉入历史深处的文化经典也开始在人们面前浮现。于丹对“经验”的论点，以美丽而脆弱的语言将孔子思想的本质编织成现代人思想的摇篮。易中田先生用幽默和荒谬的话来解释一个超现代的“历史记录”和“三个王国”。更不用说功利主义评论与严肃的学术研究相抵触，但它对传统文化传播的贡献是不可估量的。
孔子不是孤独的于丹圣人，而是我们每个人的守望者：“三个王国”不是一个人单独展示易中天，而是一个美丽的中国人传奇。孩子们。传统文化的丧失和复活将见证我们古老民族的崛起和复兴。
“繁荣的歌手是一个沮丧的人，期待着一千个眼泪”，让我们看着灵魂的文化净土，驱逐历史之风，抬起天空，看着龙腾飞！
评论：文字中的非凡动力是本文的最突出特征。它从引用歌词开始，并提出有关传统文化现状的问题。标题紧随其后，可以说是一口气。
