新型奴状病毒作文训练
2020-03-14 03:26:03 161
南京师范大学附属长江中学的两部杰作及其评论
黄昌谦原著的安东之子
标题回放：
中国新的王冠流行病引起了全世界人们的关注和关怀。日本捐赠的物品上贴有“异国的山峦，风与月相同”，“没有衣服，孩子相同吗？”的信息。对此，各方人士都发表了评论。
A：日本人受过良好的教育。中国人是文盲。人们会写道：“山河奇异，风月同日。”您只知道如何大喊“中国欢呼，武汉欢呼”。
B：喊“武汉来”有什么问题？喷中国人没有文化，这不是病吗？新的奴隶病毒？
C：炫耀诗歌，这是博主的眼球，掩盖了日本人捐赠材料较少的事实。
丁：奥斯威辛集中营之后，写作诗歌是残酷的。
您如何理解？请选择您自己的角度，写自己的标题，并写一篇不少于800字的论文。
命题意图：中国农历春节笼罩着新的王冠流行，人们的生产，生活和生活受到了严峻的挑战和威胁。对于刚上高中的孩子来说，面对这样的灾难，除了敬畏和感激之情外，他们还必须负有责任和使命，以“不做任何事”的精神积极从事学习和生活。次”。与学校教育相比，社会这是一个更加生动的教室，从这里开始培养有能力的表达者。
审查的目的是提供大量信息。它主要考虑了高中生为孩子提供尽可能多的帮助的特征，但也可能使构成变得全面而笼统。需要提醒。
首先，要了解讨论的话题是由日本捐赠材料上的诗句引起的。那么这节经文的含义是什么？ “山河异域，风月同”，来自一千多年前日本王子长屋在唐代千件绣上的十六字char语，表达中日友谊。 “是没有衣服，还是一样的衣服吗？”从《诗经》中，这节经文意在表达中日团结互助以及对病毒的互助的高昂士气和乐观态度。
其次，确定方向，从宏观角度来看，这四个方向是肯定的还是负面的。似乎有更多的负面原因，但并非有更少的正面原因。因此，我们可以采取宏观的观点，选择其中之一来表现出我们独特的态度。
A可能会认为这首诗是高雅和文化的，而这首诗是委婉而又不强烈的，但又高雅而真诚的，就像清泉一样令人耳目一新。在这个特殊的日子里，它可以减轻我们的焦虑，减轻痛苦，帮助我们抵抗病毒入侵灵魂，拥护诗歌和距离，但是我们不能因为缺乏文化而怪中国。
B可能会认为“武汉来吧”是简洁，清晰，有力的，并且与当前反流行病的实际情况相符。
C似乎没有后顾之忧。除了负面影响外，似乎还指出日方采取这种做法的动机很差。
丁同学很难理解，但这并不影响孩子复习问题的意图。这是媒体评论。德国哲学家阿多诺说：“在奥斯威辛集中营以后，写诗是残酷的。”目的是要强调一个人不会忘记奥斯威辛集中营的邪恶之处，但是他被作者强地误导了。原因是从那时起，人类不再适合写诗，甚至指责日本朋友的诗人没有受洗。
实际上，每个政党似乎都有自己的话，实际上，它只是“喷雾”，是任意的和绝对的，似乎偏离了问题的焦点。别人应该如何回应您的捐赠，感谢和感谢。衡量捐赠多少是荒谬的。 “文化”一词应为核心词。它具有狭义和广义的含义。白彦松先生曾经说过，社会上有知识，没有文化的人太多了。我们经常将“文化”等同于知识。 ，教育，感觉，思想，责任，使命和其他内在事物。是的，表达文化的符号，方法，习俗等存在差异，但真理，善良与美丽是相互联系的。放弃偏见，偏见，自私和受过良好教育的人是正确的做法。从这个角度出发，这个想法可以被综合运用，分析原因，并且原因是最好的。
两个。两项杰作：
杰作一：山水异国情调，同日同乐
高一（10）郑新彦
一批国外捐赠的材料，两件高雅真诚的古诗对于在新的王冠流行中的中国人民，应该感到安慰和长久的感激。出乎意料的是，会有如此刺耳的声音。只是让我的心温暖不是很好吗？即使您不喜欢它，也不要放大失真的细节。不妨改变事物的观点，以便彼此的诚意和善良能够打动人们的心灵并散发热量。
我对“武汉来”或“风月”这两个互不相让的文章感到非常惊讶，热情的鼓励，清新优雅的气氛可以使那些奋斗在一线的我的同胞心生温暖。起来。就是这样。关于这两个口号的辩论是无止境的，除了帮助屏幕前的两位作者和读者在家里过世之外，恐怕它没有其他意义。为什么邻国充满了善意和古老的诗歌而被某些人忽视，而只是自动扩大口号？一个字一个字地猜测，就像清朝的“人物监狱”的“鹰眼”-专攻文本的小人一样，咀嚼文本的中国文人的丑陋形象至今没有消失。这样的人总是只因情绪激动而鼻子不动，遮挡阳光，钻进偏僻而黑暗的角落。角度错误，您看到的风景一定很暗。
选择哪个角度是每个人的自由，也是每个人的智慧。角度是您选择的世界，角度也选择您的世界。
“乐观主义者在灾难中看到了希望，悲观主义者看到了希望中的灾难”，这是事实。一个人对外界的看法决定了他的“地平线”。事实常常是-世界不是这个世界，而是您眼中的世界。 “我们所有人都生活在水沟中，但仍有人看着星星”，这也是一个不同角度的谜。那些低头的人只能在恶臭中生存，而那些抬头的人在星空下寻找，因此有两种完全不同的生活。相同的风景，相同的相机和所选的角度决定了摄影作品的布局。这都是关于摄影师的。
那么我们如何从一个正确的角度看待这个问题呢？不要自欺欺人，角度的选择全凭个人智慧。个人对世界的了解程度和丰富的经验决定了每个人都必须以不同的方式看待事物。增加角度的唯一方法是扩大您的思维和视野。宽广的胸怀，将不可避免地纠缠于“武汉加油”或“外国山河”的问题，更不用说在别人帮助时窃窃私语和报仇了。胸襟宽广的人们将更加注重真诚和善良，将使用智慧和博爱来看待事物和人，并沐浴在温暖的阳光下。
幸运的是，并不是所有的中国人都像开头提到的“坚持精神”。大多数中国人仍然可以真诚地看到捐赠的材料和两首真诚的诗。许多网友还说：“日本，我们收到了您的热情！”这不是我们看待这一事件的最佳角度吗？这不是人性灿烂闪光的体现吗？
改变视角，改变角度，迎接阳光，并双向加热！
老师的评论：
准确公开地提出“改变事物的视角，让彼此的诚意和善意感动人心并消散然后结合深入的分析来查看问题角度的重要性-角度是您选择的世界，而角度也选择了您的世界。更有价值的答案是如何从一个正确的角度，即“开放思维和远见”看待问题。这篇文章一口气完成了，而且越来越深入。结束是温柔的，它是一朵多刺的玫瑰！
杰作2：但是要做好事，不要问美与丑。
高中（10）范悦
该流行病目前正处于火势中，诗：“山河异国，风月同日”。它出现在日本的抗流行材料上。这是一首情绪非常优美的诗，但遭到社会各界的质疑。
并且也捐赠了物资的俄罗斯受到了很多好评，人们赞扬使用立方米为单位而不考虑“仅”和“件”的做法。他们没有写像日本这样的诗，只是说“武汉来了，中国来了！”与“同一天空的山，山，风和月亮”相比，这句话的语言不那么美，但是却使许多人哭泣。轨道。
自古以来，美国就有美善之处，为什么日本的抗流行材料的美感句子被认为是恶意的？我认为，当中国人处境危急且需要进取时，他们更喜欢呼号语言，就像他们在工作时会出现一个劳工标志一样，这正接近高中入学考试。将会有法官见面的誓言，不能否认这确实可以使人们充满斗志。
另外，我认为一些人对日本的刻板印象也可见一斑。左秋明早在春秋战国时期就说过：“善良不可以流失，邪恶不可以增长”。而且我们所有人似乎都忘记了。
公平地说，日本人的捐款并不小。即使很小，我们捐赠多少也决定了情感趋势。看来很荒谬。对于这样的举动，我们应该以感激的态度来回报，那些质疑声音的人都在抱怨道德，甚至媒体也指责日本朋友诗歌不受洗礼。既然我们已经建立了人类命运共同体，那么该媒体又有多大希望我们的邻居被笼罩在黑暗中？我们可以被认为是输了吗？小型朗诵的三个字符朗诵始于“人类开始，自然就是美好”。我们不仅失去善良，而且失去人性！
近年来，在互联网上广泛传播的抗日神学继续破坏我们的世界观，从而加剧了我们的仇恨，对其他国家的敌意和恶意继续蔓延。我们怎么值得拥有一个古老文明的称号？在不断曲解他人的善意时，让邪恶慢慢渗入身心，只会危害自己的国家。最好多读书，多读，了解真实的历史，了解战争的痛苦，记住历史，真诚地寻求和平，而不要将自己遭受的痛苦加给别人。
我们的年轻人正处在世界观形成的重要时刻。我们应该能够看到真正的善与恶，有自己的思想，而不是随波逐流，而要被舆论带走。不久前，两个暴徒抢劫了一对夫妇，成千上万的钞票飞来飞去，但有人抬起手臂喊道：“每个人都围着第一，不要让钱炸掉！”有人先赶到了暴徒，所以这对夫妻没有损失。人们被周围的环境所感染。善与恶只是片刻。当我们认为这很好时，即使您是第一个这样做的人，也不要害怕，不要退缩。 “总是思考如何做善事的人没有时间去做善事。”如果您认为这很好，则无需在意。
钱钟书和他的妻子回想起小倩半个多世纪的风度。我希望，在半个世纪之后，我们仍然能够记住每个国家，每个人在这一流行病中为我们提供帮助，以及每个国家，每个人都感激和友善。
老师的评论：
标题简洁明了，观点清晰。结构井井有条，从比较中得出结论-刻板印象的危害性将使人们丧失良善和人性。在联想中进行深入分析。最后，结合目前的情况，建议年轻人必须有独立的思想和实践，然后感染并影响他人，成为有责任和使命的时代的年轻人。感伤文章为感性文章！
