正雅书院爱书人 | 四大名著之《西游记》读后感
2020-03-04 12:58:03 81
在我的印象中，几乎每年冬季和暑假期间，电视台都播出第86版的《西游记》。 到目前为止，重播次数已超过4000，这已成为不可逾越的经典。
在过去的几天里，我看了《西游记》的小说，突然发现唐代有四个僧侣和徒弟恰好代表了四种绝对典型。难怪《西游记》如此令人印象深刻。
I.猴子： 叛逆伦理最终被伦理所驯服的模型。
猴子还有其他几种发展的可能性。在庙宇中惹麻烦的猴子向我们证明： 童话基本的狗屎行不通，还将放在架子上安装主人。 尽管此时的猴子有将玉皇帝赶出天宫取代玉皇帝的想法，但他并不完全觉得成为一名大师很有趣。看来天宫就是这样，他也来了： 但是只是寻找一个临时住所。 他是第一次进入这个世界（天堂也是人类，至多它们只是在模仿人类），这有点困难，也很难适应。例如，当您看到猴子不适应世界时，您必须驯服他以适应世界。而已。 被驯服的第一步： “五元素山居中猿”，然后是1989年，困难，并且猴子完全被伦理学驯养： ”看到旅途中的真相。“ 猴子孩子的本性贯穿他的一生，但最终目的仍然有待圣化： “五个圣徒成真”。
The的想象力很有趣。猴子有很多发展的可能：
1.他成为皇帝，如果您太无聊，您将仔细研究为什么八卦炉无法杀死他，所以第一位化学家来了。
2.当他成为玉皇时，他可能会认为原来的成为神仙的理论是非常不合理的。他必须认为，如果他提出相对论，他将是不朽的。
3.当他成为玉皇时，他可能什么也做不了，令人尴尬的酒量也很大。
...
但是猴子在道德上只有一种方式： 即使他来了也被完全驯服了出来很牛力！ 尽管被驯服的方式极为不舒服： 被驯服的“依玛伊辛猿”已经筋疲力尽，但有些重复是正常的。 但是，箍咒非常激进，可以避免猴子的反复无常。实际上，箍咒很简单： 儿童和大量由儿童出生的亲戚，这是道德公牛被逼的地方！ 重点是，每个人都认为仍然必须佩戴这种紧身咒语。
两个或八个戒律： 适应道德的内在渴望原因，但被面子问题无情地拒绝了。
八个戒律迫切希望适应伦理，从他们成为神灵开始，他们就垂涎了月亮宫的the娥姐姐。 那时，猪的脸还不在那里（脸的本义），但是因为您是一个不记得的人，所以您应该是猪！
八个戒律非常渴望适应道德，但是他的适应方法违反了道德的道德规则。 这表明： 您不会像猴子那样反叛道德。这非常好，但是您必须知道要适应什么道德。如果您不知道要适应什么道德规范，那么您会比猴子更好。可怕。
巴杰想成为有资格道德操守的人的愿望一直很强烈： 即使是猪，他们仍然“极度想要”它！ 但这基本上是由于面部问题而结束的。这时候，真的是因为脸部问题。嘿： 那张猪嘴的脸！ 对于八种不正确地适应伦理的诫命，他们不得不采取对待违背伦理的猴子的方法。 “云站对悟空八诫的见识”。
尽管猴子和八戒的类型截然不同，但它们都遭受相同的折磨： 无法适应伦理。 “一点欲望”。 只有猴子才能恢复八诫，并利用道德的浪费来应对另一种浪费。这既显示了天上诸神的无能，又显示了道德的伟大！
III。沙僧： 一个小错误导致一个绝对伦理模型被克减。
沙僧始终是榜样，偶尔也不是榜样。这是一个非常好的榜样。什么痛苦和快乐都被忽略了。 这是道德底层的小人们的一个很好的例子： 没有嘴巴，不要谈论苦涩，疲倦和不满之类的八卦。 生活在底层的人们非常了解底层人民的这些优势，并且偶然地非常模仿他们！
没有“层”的猴子非常不适合道德游戏。上层人物巴杰和白龙马偶尔会犯错并侵犯游戏性。人物生活在道德中！
第四，唐僧： “生活”美好生活。
哥哥的“生命”是如此之好，以至于他不知道用哪种形容词来形容它。 原来是仙境的金蝉的化身。 中的八十一困难不需要他考虑并解决。 因为忙的是哑巴。 有时，总是有漂亮的女人想追随自己的哥哥，只是因为她们忙于阅读经文，以至于他们没有时间这样做。
看看最高道德标准如何享受待遇！ 达到最高基准的几个条件：
1.变得更好。 2，将遵循祖先的规则。 3.永远不要有任何创造性的思考，最好不要有任何思考，只需到祖先那里获取现成的经文（长寿就足以做到这一点）！
隐藏这本书，感叹我们这一代人出生于当代，我们不必太道德。
关于作者
姚健 ，中国共产党员，2006年毕业于临沂师范学院，本科学历，中学历史老师。
相信教育人民的概念：爱国主义和责任
奉行教学风格：幽默而聪明
期待已久的师生关系：平等与和谐
最喜欢的校园背景：文明与激情
] 责任编辑丨翟兆琴
