第六十八篇 六微旨大论
2020-10-17 18:17:24 144
【原版的】
黄帝问道：“好吧，天堂之路就像欢迎浮云一样遥远，如果你看着深渊，看到深渊仍然可以测量，并且面对浮云你就知道了极端。丈夫于书彦渴望崇拜天道，并在听完之后将其隐藏起来。师父是否可以抱有雄心壮志大声说出来，以便使这个团体长生不朽，并持续很长一段时间，才能听到天道？
纪伯奇敬拜道：“很明显，问天路！”这是由于天空的秩序，繁荣和衰落的时间。
【翻译】
黄帝问：天空的规律是很深远的！抬头仰望天空中的浮云就像看着深渊。尽管可以检测到深渊的深度，但仰望浮云并不清楚其最终结果。我丈夫多次说，我们必须认真遵守天气变化的自然规律。听到它之后，我不记得了，但是我对自己有点困惑，不明白它的含义。请热情，详尽地解释真相，以使它永远传下去，而不会灭绝。你能告诉我它的规则吗？
齐叔叔祈祷了两次，然后回答：您的问题真是太好了！这是由于运气顺序的变化，这在自然天气的起伏时机中得到体现。
【原版的】
皇帝说：希望听到天道第六和第六节的繁荣与衰落吗？
齐大叔说：从上到下都有位置，从左到右都有纪律。所以邵阳在右边。阳明权，太阳权，太阳权，觉明权； Jueyin的权利，Shaopeng的权利，Shaoming的权利，Taiyin的权利；太阳的权利，邵阳的统治。这个所谓的气痕正在等待南方。因此，由于天空的秩序，繁荣和衰落的时间，将灯光移到位置，直立等待。这也称为。在邵阳之上，火可以治愈，在中间可以看见绝主。在阳明上空，行气治病，中间见太阴。太阳上方，寒冷可以治愈它，在中间可以看到少阴。风在狂风之上可以治愈它，在中间可以看到邵阳；以上是年轻的朋友们。加热处理。看到中间的太阳；在泰明上方，用湿气将其治愈，在中间看到阳光。所谓原，下原，见中，见下，气的征象，原征不同，则气应异常。
【翻译】
黄帝说：我想听听天道第六和第六节的兴衰吗？
齐波说；六个气是在春天，并且有一定的位置。左右齐是太阳的主要力量。太阳的右侧是Jueyin的主要力量；觉音的右边是少音的治疗方法。少音的右边。是太阴和邵阳。这就是所谓的六气征，它是朝南的位置。因此，有必要根据自然天气变化的顺序和起伏的时间来确定位置，即阴影移动的规模，并且南侧竖直以进行观察。这是什么意思。少阴四天，火气主治，少阳和厥阴既外在又内在，所以厥阴是中观气。阳明寺田，干气主治，阳明和太阴既外在又内在，所以太阴是中观气。太阳主宰天空，冷气主宰，太阳和少阴在里里外外，所以少阴是中景的气。厥阴支配天空，风支风管，厥阴和邵阳是内外，所以邵阳是中视的气。阴控制天空，热量是主要因素，少阴和太阳在外在和内在，所以太阳是中间视点的气。太阴寺田，水分是主要原因，太阴和阳既是外在又是内在，所以阳明是中间的气。这就是所谓的气之精。在“气”之下，它是中观的“气”，在“中视力”之下，是“气”的印记。由于相同标记之间的差异，对脉冲的响应也不同，并且病理也不同。
【原版的】
皇帝说：它来了，有但是没有，而且太多了，为什么呢？
齐波说：无论来来去去；来与不来，没有时间来；如果没有未来，那么将会有更多的未来。
皇帝说：如果不来，怎么办？
齐波说：如果你作出回应，你会顺利进行，否则就会反对。
皇帝说：好。请说出来
齐叔叔说：事情是天生的，应该是事实。齐也是齐。
【翻译】
黄帝说：六气有时来，但愤怒来，有时疯狂来，有时疯狂变得太多，这是为什么呢？
齐波说：时间到了，呼吸到来了，那是和平的一年。有时，当呼吸无法达到时，呼吸就不如应有的好；当呼吸不存在时，它比呼吸还重要。
黄帝说：时间到了，呼吸还不够怎么办？
齐伯说：时间和精神对应于平稳，什么时间不对应于齐是相反的。相反会导致异常变化，而异常变化会导致疾病。
黄帝说：好的，请告诉我更多有关相应情况的信息。
齐波说：万物对六齐的反应显示了它们的成长。六气对人体的影响可以在脉搏中反映出来。
【原版的】
皇帝说：好。希望听到有关地理的六个太阳学术语？
齐伯说：清单上的权利，皇帝的位置和大火；皇帝和大火的权利，退后一步，相火将治愈它；恢复步骤，士气治愈；收复步骤，黄金气治愈；恢复步骤，水和空气固化；一步，水和空气将其固化；下一步，国王和火将其治愈。在相对火势下，水和空气承受着它；在水位之下，乡村承受着它；在土壤水平下，大气承受着它；在风位下，金色的空气承受着它。在黄金水平下，火和空气承受着它；在国王大火之下，尹静成志。
皇帝说：为什么？
齐叔叔说：过分导致伤害，继承意味着控制，控制意味着生化，外部繁荣与衰落，伤害意味着毁灭，是严重的生化疾病。
【翻译】
黄帝说：好。我想听听您谈论与地理位置相对应的六气吗？
齐伯说：很明显，在春分时，它的右侧是皇帝和大火的统治者的所在地；火标尺的右侧是主标尺的位置，向后退一步。退后一步，统治乡村的立场；下一步，这是金气掌管的地方。退后一步是主要控制水和天然气的地方。退后一步是主要控制木气的地方。向后退一步是君主和大火掌管的地方。六个气中的每一个都有相互约束的气，这是遗传来限制它的。水可以生火，在火下，水和空气可以生火；质朴的熊木材可以使土壤成为土壤，在土壤水平下，空气可以承受土壤。阴可以控制阳，在火之下，阴可以继承。
黄帝说：是什么原因？
齐波说：“六齐”繁荣会造成伤害，相互继承的齐齐能限制它，而相位限制则能维持正常的生化。在四个季节的气中，它表现为四个季节的气。然后，生化机器被破坏和混乱，必然会发生严重的疾病。
【原版的】
皇帝说：什么是风风雨雨？
齐波说：如果没有就位，那将会是邪恶的。当它就位时，它是正确的。邪恶将会改变。
皇帝说：什么当权？
齐叔叔说：木材运输业在毛附近，火在中午附近，上云在四个季节附近，黄金在您附近，水在子附近。所谓的hui回意味着安心。
皇帝说：什么是非仓位？
齐波说：我不会每年参加会议。
【翻译】
黄帝说：齐的兴衰是什么？
齐波说：错误的地方是邪恶，正确的地方是正义，邪灵变化很严重，正义的变化很小。
黄帝说：正确的位置是什么？
齐波说：例如，木材运输遇见毛年，消防运输遇见中午，陆运遇见陈，徐，丑，最后一年，黄金运输遇见统一年，水运遇见孩子年。在五个要素中，一年的方向是相同的。所谓的“年会”是幸运与和平的一年。
黄帝说：不当感觉如何？
齐波说：这是运气与年度方向和五个要素的交汇。
【原版的】
皇帝说：在陆路运输的时代，见山顶的阴。在消防时代，在顶部看到的朋友越来越少；在黄金运输时代，顶部见阳明。在木材运输时代，见Jueyin在最上面；看到太阳，怎么样？
齐叔叔说：天堂在这里。因此，“天元之书”重回天上。
皇帝说：天府隋会发生什么？
齐叔叔说：有一天也会见面的。
皇帝说：有多高？
齐叔叔说：天府是执法部门，隋雨是处决，太乙鱼是贵族。
皇帝说：在邪恶中你能做什么？
齐波说：那些处于执法之中的人将会患上快速而危急的疾病。受中国银行命令的人将患病且病情缓慢；那些高尚的人会死于暴力疾病。
【翻译】
黄帝说：在陆路运输之年，遇见太阴四田；在消防年，遇到邵阳和邵阳四田；在黄金运输之年，与孙思天见面；在木材运输的那一年，遇见绝阴四天；在水上运输的一年里，遇到太阳星座是什么感觉？
薄奇说：这是中云与四天的会面。因此，在《天元》中被称为“天府”。
黄帝说：“天符”和“随慧”既是什么感觉？
齐叔叔说：这就是“感恩节”。
黄帝说：他们之间有什么区别吗？
齐叔叔说：天上的护身符像执法，隋晖将像秩序，太一天的护身符像贵族。
黄帝说：当一个邪恶的人生病时，这三者有什么区别？
齐波说：在执法的弊端中，起病迅速而关键。恶魔的次序是缓慢而持久的；贵族中的邪恶，起病迅速，有许多人死亡。
【原版的】
皇帝说：换位呢？
齐波说：“国王的统治者是顺从的，法院的统治者是反对的，疾病是紧密的，损害是迅速的；疾病是遥远的，损害是小的，所谓的两个火灾。
皇帝说：好。您想如何得知？
齐波说：所谓的步进器，60度很奇怪。因此二十四步累积盈余，成为一天。
皇帝说：六气对应五种元素的变化是什么？
齐波说：位置有始有终，齐有初中，上下层次不同，追求也不同。
皇帝说：我能为您做什么？
齐波说：天气始于A，地气始于子，子田和谐。
【翻译】
黄帝说：相互交换头寸是什么感觉？
齐叔叔说：王位上有礼貌，就是顺从，王位有礼貌，王子有礼貌，王位以上是相反的。逆境起效迅速，顺应性起效缓慢。这主要是指君火的向火。
黄帝说：好。我想听听六个部分的情况吗？
齐波说：所谓“步”是指60度为零的时间，每年有六步。因此，在二十四个步骤中，即在四年之内，年度标度的其余部分为一百个滴答声，变为一滴答声。天。
黄帝说：六个气与五个元素之间有什么变化？
齐波说：每个齐所占据的位置有一个起点和终点。气分为第一气和中间气。由于天气和地球的不同，估算值也有所不同。
黄帝说：怎么问呢？
齐伯说：天气始于天干之始，地上之气始于地上之子。当儿子与第一个和解时，被称为“随莉”。密切注意空气交换的时间，可以推断出六种空气的变化。
【原版的】
皇帝说：我想听听他的年龄，他的六气永远存在。枣燕呢
齐叔叔说：很明显要问！在甲子时代，初七的天数从水的四分之一开始，到八十七分之十五结束。第二个气节从八十七个季度和六分钟开始，到七十五个季度结束。第三个气势开始于七十六个四分之一，最后是六十二个四分之一。四气始于六十二节零六分钟，结束于五十二节。五气从五十一刻开始，到三十七刻半结束。六个气从37个季度开始，六个气在最后25个季度开始。所谓第六天就是天数。
在乙丑时代，无数的第一个气开始于二十六个季度，结束于十二个季度半。第二个气势开始于十二刻钟和六分钟，结束于水下一百刻钟。第三气从四分之一开始，到八十七分之四半结束。四气始于八十七个季度和六分钟，结束于七十五个季度；五气立于七十六个四分之一，而结束于六十二个四分半。六气开始于六十二刻零六分，最后五十刻。所谓的六点二就是天数。
在丙寅年，初七的天数开始于五十一刻钟，结束于三十七刻半。第二个气势开始于三十七刻零六分钟，结束于二十五刻。第三气始于二十六个季度。最后十二刻半；四气开始于十二刻零六分，最后在水下一百刻零。五气从四分之一开始，到八十七分之半结束。六气始于八十七刻钟和六分钟，最后是七十五刻。所谓六三就是天数。
在丁茂穗，开始的齐天数开始于六十六个季度，结束于六十二个四分之一；第二个能量开始于62个季度和6分钟，结束于五十个季度。三气从五十一刻开始。最后三十七个半季；四气开始于三十七刻零六分，结束于二十五刻。五气从二十六个季度开始，到十二个半季度结束。六气开始于十二刻钟六分钟，最后一百次在水下。所谓的6月4日是天数。
在慈吾臣时代，第一个气势立刻再次出现，并且经常虚无，并不断重复。
【翻译】
黄帝说：我想听听每年六气的时间。
齐叔叔说：您提出的问题很聪明！在甲子年，开始的气，天空中的瞬间数开始泄漏一瞬间，最后是八十七分之五。第二个气，从八十七和六分钟开始，到七十五分结束。第三气，开始于七十六节，结束于六十二节五分。四气始于六十二刻零六分钟，结束于五十刻。五气从五十一刻开始，到三十七刻零五分钟结束。六气，开始于三十七刻零六分，结束于二十五刻。这是前六个步骤，即一天结束时的滴答声数量。
在丑陋的年代，第一个气，即天空中的滴答声的数量，开始于二十六个季度，结束于十二个季度和五分钟。第二个气，开始于十二刻钟和六分钟，结束于漏水至一百刻钟。三气从四分之一开始，到八十七分五分钟结束。四气开始于八十七个季度和六分钟，结束于七十五个季度。五气从七十六节开始，到六十二节五分钟结束。六气，开始于六十二刻零六分，结束于五十刻。这就是所谓的第二个六步，always的数量总是在天空中。
在丙寅年，即初七的气息，天空的滴答声开始于五十一，结束于三十七和五分钟。第二个气，开始于三十七和六分钟，结束于二十五。 3气从26个季度开始，到12个季度和5分钟结束。四气开始于十二刻钟和六分钟，结束于漏水至一百刻钟。五气从四分之一开始，到八十七分四十五分钟结束。六气，从八十七个季度和六分钟开始，到七十五个季度结束；这是第三六个步骤，即一天结束时的季度数。
在顶气鼎茂年，天狮的tick虫数量开始于七十六个季度，结束于六十二个四分之五分钟。第二个气从62个季度开始，到五十个季度结束。气始于第一十五季度，结束于三十七季度和五分钟，四气始于三十七季度和六分钟，结束于二十五季度。五气从二十六节开始，到五分十二分结束。六气，从十二刻钟和六分钟开始，直到漏水到一百刻钟为止。这是第四个六步，即一天结束时的滴答数。
下一步是无辰年。第一次呼吸是在某个时刻再次开始，通常没有结束时间，它在一周后再次开始。
【原版的】
皇帝说：您想听听他的年龄吗？
齐叔叔说：洗虎仔出来了！一天旅行一周，天气在一瞬间开始，一天又一次旅行，天气从第二十六季度开始，一天旅行三周，天气从第五十一季度开始，一天旅行四几周内，天气开始于七十六个季度，一天旅行了五天。几周内，此刻又开始了天气，即所谓的时代。这是因为银乌每年都变得一样，毛维海每年都一样，陈申子每年都一样，并且变得丑陋的原因。
皇帝说：我想听听它的用法。
齐伯说：讲天空的人寻求基础，讲地球的人寻求位置，讲地球的人寻求愤怒。
【翻译】
黄帝说：我想听听每年的计算方法吗？
齐叔叔说：您的问题很详细！在第一周太阳移动时，天空从1点开始。第二周太阳移动时，天空从26点开始。当太阳在第三周移动时，天空从第一十五季度开始；太阳在第四个星期移动。在每小时的时刻，天空开始于25点。第五周太阳移动时，天空又在一分钟开始。天气的大周期称为“一季”。因此，殷，吴，徐分别是三年，毛，魏，海，三年三气，一年是六气，陈，沉，子三年是三气，陈，沉，子三年是六气。那年，Si，You，Chou今年三岁，而六气将在同一年。
黄帝说：我想听听六个步骤的申请。
齐波说：说到天气的变化，我们应该从六齐的起源来推断；在谈论地球气的变化时，我们应该从六个气和五个元素的位置得出；当我们谈论人体的变化时，我们应该源自气。
【原版的】
皇帝说：什么叫娇娇？
齐叔叔说：上下上下，在愤怒中，人们生活在这个世界上。因此，可以说：天枢之上是天气高手；在天枢之下，大地是主人；空气的分裂，随之而来的是人气，随之而来的是一切。这也称为。
皇帝说：什么是初中？
齐波说：“出凡”是三十度，这很奇怪。气法相同。
皇帝说：初中怎么样？
齐叔叔说：所以它分为不同的世界。
皇帝说：我能听到吗。
齐波说：第一人称也是大地，中间人也是天气。
【翻译】
黄帝说：什么是愤怒？
齐波说：天气在高处，低空在低处，上下两边在空气中相互作用，这是人类赖以生存的地方。因此，据说天枢以上是天气的主人，天枢以下是地球的主人。气汇合处，气势随着天地的变化而流行，万物由此诞生。那就是我的意思。
黄帝说：第一次呼吸是什么？
齐波说：第一个齐占零的30度。中启也是如此。
黄帝说：为什么我们要把初期和中期分开？
齐波说：这是要区分天气和地球时间。
黄帝说：我想听听你的详细讲话。
齐叔叔说：第一次呼吸是给他的，中间呼吸是给天气的。
【原版的】
皇帝说：它如何上升和下降？
齐大叔说：齐的兴衰利用天地。
皇帝说：你想听吗？
齐波说：上升和下降，下降以调整天空；下降和上升，上升称为地球。当天气下降时，空气流到地面。地球的空气上升，空气上升到天空之上。因此，高低呼唤，上升和下降，并成为原因。
皇帝说：好。寒冷和潮湿，干燥和热，风和火有什么区别吗？
齐伯说：齐有战胜复兴，战胜复兴是美德与变革的工作，有用性的改变，而改变会导致恶魔。
【翻译】
黄帝说：它们如何兴衰？
齐伯说：齐的兴衰是天气与地球齐相互作用的结果。
黄帝说：我想听听他们如何互动？
齐波说：地球的空气可以上升，但会下降到极限，下降是天气的影响。天气可能会下降，但会上升到极限，上升是地球空气的影响。天气下降时，它的气会流到地上。当地面的气上升时，它的气就会蒸发到天上。由于天气和地球大气的相互吸引，上升和下降，天气和地球大气的相互原因会不断变化。
黄帝说：好。冷空气遇湿，干燥空气遇热，大气遇火会否有一定时间？
齐伯说：六个齐子都拥有太多的胜利气和从极端中重新获得气。胜利的气和再气的不断发生使气具有正常的功能，生化特性，某些作用和异常。变化，异常变化会产生邪恶。
【原版的】
皇帝说：什么是邪恶？
齐波说：夫妻的出生取决于事物的转变，事物的极端变化，变化之间的差异以及成败的原因。通货紧缩，使用延迟，它们四者不断变化，风来了。
皇帝说：缓慢地往复运动，风诞生了，风在变化，所以国家的繁荣与衰落改变了人们的耳朵。成功或失败取决于你，那为什么呢？
齐叔叔说：成败取决于移动，而移动不停，就变得尴尬。
皇帝说：有时期吗？
齐叔叔说：没有出生也没有蜕变，有一段宁静。
【翻译】
黄帝说：什么是邪恶？
齐波说：物体的重生来自于变换，物体的极端来自于变换。相互斗争与相互转化是成功与失败的根本原因。随着气的前进和后退，其作用缓慢而迅速，前进和后退的速度也很慢，从而导致变化和变化，并发生了六种气的变化。
黄帝说：气的进退是缓慢的，所以六种气发生了变化，而且由于气的起伏也有变化。成功和失败是共同的原因，它们隐藏在事物中。是什么原因？
齐波说：成败的根本原因在于运动。不断的运动将导致不断的变化。
黄帝说：有一定的运动时间吗？
齐叔叔说：这是一个相对稳定的时期。
【原版的】
皇帝说：不是生化的吗？
齐波说：进出废物时，精神将被摧毁，上升和下降的呼吸将独自处于危险之中。因此，如果不进出，就无法成长壮大。如果不举起，就无法成长和收集。因此，没有对象，也没有对象。因此，当分散装置时，装置的生化宇宙被分成多个部分。因此，没有任何例外，没有例外，没有兴衰，大小，期限，近和远的变化，所有这四种，但是您始终要警惕，异常是灾难。因此，有人说：无形的和无辜的，这也被称为。
皇帝说：好。是真的吗？
齐大叔说：问西湖子。与涛签约，只有真实的人。
皇帝说：好。
【翻译】
黄帝说：事情发展与否？
齐波说：物体内部有无穷的机会，名字叫“圣机”，物体的形状取决于汽化的作用，名字叫“齐力”。如果取消了进出功能，“神圣机器”将被破坏，举升功能将停止，“齐将面临危险”。因此，如果没有差异，就不会发生，增长，生长，衰老和死亡。如果没有兴衰，就不会有发生，增长，变化，趋同和封闭。因此，没有物体上下运动。因此，物体就像生化装置。如果物体的形状不存在，则有必要移入移出，生化机停止。因此，任何对象都具有进入和退出的机器。但是，大小和时间存在差异。无论大小和距离如何，保持正常状态都很重要。如果异常，将会发生灾难。因此，没有对象的形式，就不会有灾难。那就是我的意思。
黄帝说：好。有什么不能改变的吗？
齐叔叔说：您的问题很详细！只有“真实的人”才能适应自然规律并适应其变化。
黄帝说：好。
