“可笑”的逻辑最是可贵

2020-11-10 05:23:57 29

牛顿在20世纪创立万有引力定律后，数学公式之美震惊了整个世界。最初，有人提出了这样的假设：一切都可以用方程式和计算来描述，并假设所有复杂过程的结果都可以在先进技术时代预测出来。他们还想象了一个掌握所有方程式的神奇精灵马克斯韦尔恶魔。这反映了典型的“计算机式”思维。但是，这个小妖精在学术辩论中逐渐被击败，因为在这个省份，无视变量和声称生命数量已经确定的说法是错误的。

电脑一直善于做出事实判断。他们依靠完美的逻辑和无可挑剔的推理。尽管人们通常很愚蠢，但是他们可以行使“价值判断”的能力，这是计算机永远无法做到的。例如，就计算机而言，一粒黄金和一朵花，黄金很有价值，但花却一文不值。对于人们来说，当花瓣落在我们的眼前时，我们观察到它的颜色，闻着其持久的香气，并感觉到它的质感；我们回想起它的出现，纪念它的枯萎，然后叹息：“花儿飞舞着，谁可怜洪小祥。”一粒金子就像一粒沙子，所以人们不在乎。原因是计算机只能判断“稀有”的客观事实，而人类只能判断其内在价值。正是由于这种思想上的差异，人们有时会做一些非常“荒谬的”事情：

其中有一个冲锋入伍，踩着血迹的中国好邻居王峰，还有致力于农村教育数十年却没有走向世界的智月英。最典型的例子是印第安人的精神传统-他们只会考虑自己。一些面包被送给饥饿的人们并获得极大的幸福。

每个人都知道马洛斯需求的金字塔，而这一铁定律控制着每个人的行为。鲁迅还说，人“既要生存，又要发展”。有一系列的生存和追求。但是毕淑敏曾经写下放弃面包的印度哲学家的话：“我不会挑战马洛斯，但有时候精神比身体更重要。”

基于价值的人为判断可能不像计算机那样有效，甚至在别人眼中甚至一万个都不值钱。众所周知，王峰在毫不犹豫的时候并不担心太多，只知道生活是生活的问题。智月英也没有痛苦，她想和英兰一起振兴随业。人的价值观是多元，深情和公义的。即使他们的决心荒谬，他们也最值得被视为珍宝。

为什么看？请考虑一下。太阳和月亮以其独特的光彩受到尊重；江河辽阔，辽阔孤寂。如果您问人们他们认为自己是什么，为什么做事情，那么他们就必须问他们一个人。

所谓的人性也就是所谓的人。这个人是一个人的基础的原因是一个人要依靠的东西的原因。它也是一个人脱离天地的独立，是万物的基础。

自古以来就存在着人性的光辉。悟空冲破天堂，与如来战斗。哪zh割肉要回到母亲那里，除去骨头要回到父亲那里，然后独自去西部。所有这些事情，但孟子说：“尽管有成千上万的人，我会去。”这样的大胆绝对不人道吗？在现代，充满激情的“果里乡村的生死，我们不能因不幸而躲避它”，“我向天空微笑，我将离开我的肝脏和两个昆仑人”，还有“前线”。脚穿过门，“后脚还没有准备好再次冷静地步入大门”。

纵观目前，库克担心人类会像机器一样思考。他担心人们在世界上只会拥有一点点聪明，会在资本和物质欲望的世界中寻求最大利益的安慰和安慰。我们还可以注意到“理性人”假说中描述的仅盈利数字的丑陋面孔。这种自我利益是在自我世界中采用绝对理性的最坏结果。它是一种雾，掩盖了人类的价值观，蚕食了人类内心真正的毒蛇，并破坏了良知和友善。

像机器一样思考，它失去了“用刀割水和流水”的悠闲青睐，失去了“事物与我无穷无尽”的无限开放意识，以及“横过眉毛，用手指指着”的狂妄自大。成千上万的人”。它变成了顽固的石头和冷铁，不再是成年人，不再是仁慈。

保持天真和荒谬的逻辑。这不是愚蠢和天真，这不是荒谬的痴呆，相反，它在世界上是宝贵的，并且是时代的大财富。