舍生取义

2020-12-09 15:33:06 38

孟子说：“出生是我想要的；正义是我想要的。不可能两者兼得。那些牺牲自己的生命并享有正义的人。”

诚然，这是许多伟人的选择。所谓的“文学反抗，军事死亡战争”正是这个道理。例如，关羽被孙权的军队俘虏之后，他宁愿死也不愿投降而最终被杀。因为只有这样，人们才不会成为一生中被多种力量所操纵的奴隶，而人们将有尊严。

说到尊严，每个人都应该知道麝香的珍贵药用材料，对吗？它实际上是雄性麝香囊腺中的分泌物。经验丰富的猎人会告诉您，在捕猎这种动物时必须采取预防措施。如果在做之前发现它，它将事先咬住香囊。甚至动物也有这种尊严，更不用说人类了？

但是，南宋文天祥却有完全相反的看法：“我们会做些事情”。毕竟，生活是希望。尽管温天祥最终没有利用这一点成功地与袁大帝抗争，但对于子孙后代来说，并不乏成功的榜样。在解放战争期间，许多中共成员被捕并关押在监狱中，但他们并不认为自己的生命应该在这里结束。相反，他们偷偷吃了国民党反动分子在监狱里给他们的黄米饭。华子良是当地斗争的一个例子。他假装疯了，但暗中维持了白宫和地下党之间的联系。同时，程瑶将她的名字改为陈静。作为一名记者，她表面上是在为国民政府工作，但她也在暗中用言语打架。

这样，仅从生与死的角度来看，生活是所有职业的前提，只有生活才能取得巨大的智慧。但是，如果您死了，一切都会消失。不管是否有来世，至少此世对世界无能为力。在小说中，关羽也可能会吓倒敌人，但实际上这绝对是不可能的。因此，最好在生存与道德之间进行选择。但这似乎与孟子的古老教义相矛盾。那么，您应该选择什么呢？

就我个人而言，出于上述原因，我更倾向于生育。而且，我认为关云昌之死不值得提倡。因为他的死并没有带来任何好处。历史也证明了这一点。它恶化了吴蜀之间的关系，并最终消灭了刘备复兴汉朝的梦想和他多年的努力。这不像那些在战场或火灾和救灾现场牺牲的烈士，因为他们的死是有意义的，至少在他们生命的最后时刻，他们仍在为世界做事。

当然，大多数人无法做到这一点。让我们尽一切可能生存。

如果您有死去的勇气，为什么不活着呢？