优秀作文：修炼风华，方御繁华
2020-08-23 20:25:07 245
材料：1绅士的藏身在身体中，等待片刻。 （《易经》）
2到处都知道像，应该像飞鸿踩雪泥一样。 （苏Shi）
3如果只看一见，秋风悲画迷是什么。 （纳兰·荣若）
4玩游戏的人无事可做。不能控制自己的人永远是奴隶。 （歌德）
门外的繁荣不是我的喧嚣。 （钱钟书）
6重铁仍然需要努力。 （习近平）
奉化，方玉范华的修养
一位叫失去才华的诗人叹了口气。如果一个人由于周围的浮华而忽略了内在修养，他将永远失去坐标。钱钟书先生说：“门外的繁荣不是我的繁荣。”周毅写道：“绅士的财产在体内，等待片刻。”喧闹的浮光，使人眼前一亮，似乎是瞎了眼，人们的眼睛迷惑了，人民的心迷失了。只有培养自己的内心，才能创造真正的自己的繁荣。
精致精美的食物，时髦的衣服和配饰，豪华的汽车，别墅的高端宣传...随着科学技术的发展，随着社会的进步，人类的烟雾越来越浓，物质的享受越来越大。许多。但是，如果您沉迷于物质欲望的漩涡，物质享受就会变成苦酒中的砷。我没看到你，清朝的八旗兄弟是奢侈的，流血的已经被侵蚀，来临的到来，战争正在唤醒！
历史的轮子在扬起尘土，但那里声音高昂，云层正在蒸腾。魏晋时代不再向世界要求功利主义，不再考虑世俗的视野，收集竹林，谈论饮酒；屈原路漫长而可搜寻，“我不能改变主意低俗”。卓文君的飞蛾很轻，卖酒的时候生活很差，很难掩藏它的芳华...学会养成光辉，无论是雪，冰还是骨头还是烈日，都给自己增添了些许繁荣。
此刻，材料变得越来越丰富，价值也变得更加多样化。迫切需要提倡心灵的培养。在三鹿和雅士利等奶粉中检测到三聚氰胺，婴儿痰痰事件震惊了全国。个人道德建设对于个人和国家而言都是必要和紧迫的。
要以世界为生并改善自己的风格，这并不意味着绝对否认物质生活。
张九龄，欧阳修，范仲淹因才华横溢，功勋卓著。岑参，陆游和辛启基渴望杀死敌人并为国家服务。他们都很有精神，没有失去自己的功绩。半点，即使是因为成名而已，也是很多色彩。
他们担负着名誉的重担，并在文化高峰期漫步。如果您无法保持内心的平静，那么您要么被名声压死，要么迷失方向。于世图。但是他们没有，而是以名望写了自己的繁荣。这足以看到烟雾和雨水的冷漠与分离。
什么样的“繁荣”？这不是一场盛宴，不是海獭，不是悲剧，不是单身，只要您有忠诚度，一种思维，一种气质...一种风格即可。
[分析]这个问题是著名单词的表面组成。基于著名谚语的论文问题已经发展到今天，形式和内容也发生了巨大变化。寻求相同的区别不再仅仅是一个问题。这是由2017年全国高考卷2代表的著名论文题目。这个问题比今年的National Volume 2论文题目难一些。叠加所需要的不是根据两个或三个句子来确定含义，而是根据其中两个来确定含义，而这六句名言并不是很难理解，并且大多是学生所熟悉的。表面重叠的困难不是重叠本身，而是合理的参考。合理引用的前提是对著名句子有清晰的理解和掌握。
1熨烫仍需艰苦。俗话说，人必须有硬道理。这句话扩展到法人要自律，他必须具备良好的素质来充实自己并保持低调。可以定义为：培训质量，法律和自律。
2绅士的财产在身上，等待片刻。 “易经”的意思是：绅士才华横溢，技艺高超，不炫耀。它是在必要的时候展示才华或技能。可以定义为：1，倾身并充实自己，要有学习能力。 2，机会总是留给有充分准备的人； 3，懂得保持低调，要有耐心。误会是：人们要低调。
3如果您只看到一见钟情，那么秋天的风和悲伤吸引着粉丝。 （南荣ru）这首诗来自纳兰性德的“花木兰语”，如果“花木兰语和古定语”早在眼前，秋天的风和悲伤就吸引了粉丝。当您无所事事时，您就处在人们的内心，但内心却容易改变。庐山语言清澈半生半熟，泪雨林玲不抱怨。何如千金金郎，今天的愿望。可以定义为：珍惜过去的美好，并始终与朋友保持一致，称霸和珍惜。
4到处都知道，应该像飞鸿踩雪泥一样。摘自苏Shi的《滇池怀旧之子》。 “他和孩子都怀念滇池”苏Shi。无所不知，应该像飞鸿踩雪一样。一不小心就呆在泥泞上，鸿飞叙述了事情。老人已经死在新的塔里了，那堵烂墙没有老问题。过去，崎the的人仍然记得那条路很尴尬。可以定义为：无常，易砸。不在乎得失的态度，不必急于成功，您正在体验。
5之外的熙熙is不是我的熙熙tling。 （钱钟书）。正确的认识是：不要在门外繁华和and锁四处走动，保持内心的和平与充实，抵抗诱惑。可以扩展为理解这一点：1.增强内在自我。 2.世界的繁荣是美好的，但有太多的无助和非自愿。无论岁月如何变化，世界如何变化，烟雨依旧，人生如梦，如此繁华缺乏人情味。它属于整个时代，但不一定属于您。 3，一个人内心世界的繁荣。风来时，它逆风而行。下雨时，在雨中笑。不要责备或恨恨，不要生气，不要生气，在岁月中行走，在经历中成熟，在沉淀中坚持，优雅地爆发。 4.征服无尽的世界和不安的生活。做个有灵魂的人。
6谁玩游戏，谁一无所有；不能控制自己的人永远是奴隶。 （歌德）第四句话很明显，这是游戏，您必须学会控制自己，而不是成为奴隶。误解是：人们必须自力更生。
合理引用的关键是找到著名句子之间的连接点和终点。 1和2个句子重叠，前者把握“自我努力”，后者强调“等待时间”必须“隐藏装置”，其目的是：人必须具有较强的能力，胸部要有学习，策略和才能，因此为了获得社会认可。第二句和第五句重叠。前者掌握“体内的西藏”，后者掌握否定词“否”。其目的是：成长和发展内在精神（包括思想，道德，才华），并站出来面对外界。诱惑。第三句和第四句也可以叠加。这个想法是四处游荡，珍惜并保留善良。第五句和第六句也可以叠加。这个想法是要学会统治自己，而不是被浮华和名望所吸引。第三句和第六句仍然可以叠加。这个想法是人们生活在这个世界上，不能玩，并且想要保持美好。可能还有其他重叠之处。应当指出，简而言之，著名句子之间的接触点是“”，当然，要叠加起来，我们必须找到更精细的连接。但是，如果您不谈“”，则会有些偏颇。
