律书

2020-10-17 19:16:18 126

[说明]什么是法律？这是一个非常有趣的问题。 “索因”引用“世名”的话说：“法律是相同的表达，所以阳气的表达也是”。这本来来自“二鸭”，“二鸭”也将法律解释为权，佛法等，这是无法理解的。实际上，法律是费率的谐音，法律是对万物比例的研究。 《法学》首先说：“国王的法律法规和重要性规则写在这六部法律中，而这六部法律是一切的基础。”一切都有一定的比例，尤其是四个字符的“物质等级规则”已经无法理解规则了。这句话包含了对古人的基本理解，即一切之间都有一个比例，而比例的大小就像是“三点盈亏”关系的六大法则。

探索宇宙万物之间的定量关系是许多古代国家的祖先走过的道路。欧洲有毕达哥拉斯，他认为宇宙中存在数学上的和谐。从那时起，柏拉图，托勒密，哥白尼，开普勒，甚至伽利略都对此进行了有益的研究。法学是毕达哥拉斯在中国祖先中间留下的足迹。

《法律书》分为三个部分：法律与士兵的关系，星历，法律知识和数字本身。 《法律手册》说，法律“对于武器尤其重要”。军械是指军事装备。它与法律之间的关系可以在当前的《考宫集》中看到。儒家只注重“见气知善，听声成败”。那就是买一棵松树，还一颗珍珠。与星历的关系只讨论与八个方向，十二月，十二个分支和二十八个星座的对应关系。至于数量关系的变化，这篇简短的文章无法涵盖。法律和数字部分有很多错误，我趁着翻译和注释的机会一步一步地纠正了它们。

？

【翻译】

皇帝制定规则，制定法律并确定万物的程度和标准。一切都遵循六法则，这是万物的基础。

六法则对于武器尤为重要，因此，“看着敌人的愤怒，了解好与坏，听见声音确定胜负”，这是EMI不变的定律。

吴王打败国王时，他听着旋律的声音来预测好运和不幸。从蒙春到冀东，旋律令人生畏，军队的声音与宫殿的声音和谐相处。同时服从，这是事物的自然真理，有什么奇怪的？

军事事务是圣徒用来征服强奸，平息混乱，消除障碍并拯救危险局势的工具。当它遇到异物入侵时，带有牙齿和角的野兽必须与之抗争，更不用说一个有喜有恶，喜怒无常的人了吗？欢乐会产生爱，而愤怒会产生毒药。这是人性的必然真理。

过去，黄帝曾在Zhu鹿地区打仗，以平息炎帝的灾难。 x绪与龚公对峙，平息了少昊造成的灾难。在唐代，有一场战斗要砍伐南朝以消灭夏天。朝鲜的混乱。世代相传，兴衰成败，统治世界的胜利，这就是被天空命令的原因。

从那时起，名人重叠，金国任命元凶，齐国任命王子为父亲，吴国任命孙吴。这两个名字都宣告了军事纪律，奖惩必须保持真诚，并最终成为王子的霸主并吞并了其他国家的土地。誓言不到三代时所给予的荣誉，但它也是个人的荣誉，君主的荣誉，世界闻名，可以说这不是荣誉吗？与那些不了解大局，没有权力，要求始终以道德来改变世界，不应该使用部队的人相比，该怎么办呢？结果，最重要的国家被羞辱，国家被迷失，较小的国家被侵犯，国家被削弱，最终无法弥补。太！因此，必须教导和抚养家庭，必须惩罚国家，必须杀害和征服世界。但是，它可以巧妙而笨拙地使用，并且可以顺服和叛逆地进行。

夏洁王和周寅二国王可以徒手与狼搏斗，当他们奔跑时，他们可以追上一辆四匹马的汽车。他们的勇气并不弱。他们在所有战役中都取得了胜利，王子们敬畏并服从他们，他们的能力也不强。秦二世在郊区派兵，甚至在边境地区派兵。力量并不弱；北部对熊怒怀恨在心，南部在越岳中造成麻烦。权力不被认为是薄弱的。当他们的力量用尽时，他们的力量非常强大。平民也成为敌国。缺点是他们傲慢自大，不知道该如何制止，他们的贪婪也无法制止。

皇帝统一世界后，三个边界在外面叛乱​​。尽管该国大国的王子和国王被称为皇帝的助手，但他们看起来并不像朝臣。也正是由于萧鹤和张亮追赶伟大祖先的策略，他厌倦了再次打架，因此他能够停止武术一会儿并与人民安息，只是略微克制了他们，而不是做好充分的准备。

在孝文帝登基之前，陈武将军等人提出：“自秦统一以来，南越和朝鲜一直是朝臣。后来，他们支持士兵保卫危险，静观其变。是在高祖皇帝时期第一次决定的，人民刚刚获得了一点和平，动用了军队，现在your下以仁慈和善良对待人民，并得到了全世界的祝福，您应该抓住机会，让Shiminle your下用来击败叛乱的党员以统一领土。”孝文帝说：“我已经可以征服衣服了，我从来没有想过。在追赶卢的叛乱时，英雄和宗族并不为我卑鄙的背景感到羞耻。错误使我成为皇帝。我经常发抖，担心事情会有始无终，而且，士兵是谋杀武器，即使目标能够实现，发射时也会有损害和伤害，我们如何避免人们离开家园和离开家皇帝知道疲倦的人们无法再使用它们了，所以他没有把南越，朝鲜等放在心里，我怎么能干呢？现在匈奴人入侵了内陆，军官未能保卫敌人，边疆人民成功地继承了他们的父子，服兵役的日子已经很长了，我常常为此感到不安和伤害，算了，既然我们不能摧毁武器也不能长期保持稳定暂时，我希望我们暂时坚持边境防卫，成立侦察兵，派遣使节，结成同盟，以使北部边界能够安定和安宁。信誉太好了。我们不能再讨论增兵问题。 “起来了。”因此，人民不受内在和外在的奴役，他们得到了休息，致力于耕作，这使世界变得富裕和繁荣。粮食将减少到每桶十美分以上。家禽和吠叫可以互相听见，烟火不会惊动，可以说是足够的和平与幸福。

戴世恭说：温文帝赶上世界，刚从火与水中解脱出来，人们放心生产，按照自己的意愿，可以做到而又不打扰他们，于是人们开始思考混沌。即使是60多岁和70多岁的老人，也从来没有去过市场，整天像小孩一样在村子里玩耍。这不是孔子所称赞的绅士吗？

书中记载，天启二十八个房屋和法律日历被用来传达五种元素和八种正能量，天启被用来生产和培育万物。她的意思是太阳和月亮停下来的地方。她的意思是休息一下，屏住呼吸。

周峰在西北地区，负责杀戮。东壁呆在微风的东边，主持了向东的天然气使节的发展，到达了难民营。营地负责胎儿阳气的生产。再往东走到微苏。危险，意味着垝，意味着阳气，因此被称为枝。上面的星座与十月相对应，十二个定律与时钟相对应。响应钟声是杨琦的反应，而此时杨琦不再负责。于十二子对应于海。 Hai是什么意思。这意味着杨琦隐藏在其下，因此它成为杨琦的核心（按：相同）。

广漠风在北方。光墨意味着阳气在下方，而阴气不如阳气宽，因此被称为光墨。广墨峰以东至徐宿。 “ Xu”的含义意味着能够成为真实和空虚。这意味着冬季的空虚中隐藏着阳气。在冬至时，一部分阴气将被隐藏，而一部分阳气将上升并散发，因此被称为虚拟。再往东走，到寻女旅社。胡须女孩（按：相同）表示万物的位置发生了变化，阴，气，阳没有分开，它们仍然具有相互勇气的含义，因此被称为胡须女孩。月对应于十一月，法律对应于黄色时钟。黄中表示杨脚跟随黄春而出。于十二子对应于子。 Zi是增长的代名词。 Zi表示万物都生长在下方。于世牧对应人归。任是责任，这意味着杨琪承担着抚养下面所有事情的重任。 i的意思是Ku，说一切都可以保存，因此被称为is。向东前往牵牛花。 “成对公牛”的意思是说杨奇把万物都拉出来了。一头牛就是一头牛，这意味着尽管地面被冻结了，但它可以从地面上长出来。牛也意味着耕种和种植一切。向东去建兴。造星意味着造就所有生物。对应于12月，《十二条律法》对应于《大鹿》。大鹿是指。十二个儿子对应于丑陋的人。

风在东北，是一切事物的产生和外观的原因。调峰意味着规则统治着万物并产生了它们，因此被称为调峰。风向南去济宿。 Kei是万物的根基，因此被称为Kei。对应于第一个月，法律对应于跆拳道。泰坤意味着万物被拥抱，所以被称为泰坤。于十二子对应于殷。 Yin表示一切事物都像born一样出生，因此称为Yin。向南到达Ojuku，尾巴意味着一切都像尾巴一样诞生并弯曲。向南到达心脏，心脏意味着万物都诞生了像花一样的心。向南前往住宿处。房间是通往万物的门户，它将在门前出现。

明书峰在东方。明叔意味着万物都发芽了。对应于二月，该法律对应于嘉中。夹紧时钟意味着将阴阳夹紧在一起，并且马桶（侧面）在中间。十二个儿子对应于毛。毛的意思是茂盛，意味着万物生长和繁荣。于世牧对应于A和B。A表示一切都突破护身符（按：相同）。 B意味着当一切发展时，它是困难而顽强的。向南走到Disu。 Di意味着一切已经到达和到达。向南去康苏。康表示一切都在逐渐高涨。向南行驶到Spica。号角意味着一切都像号角一样有树枝和叉子。 12月中旬对应于3月，李重对应于顾Gu。古溪意味着一切都诞生了，颜色像水洗一样明亮。于十二子对应于陈。陈表示一切都在蠕动。

清明的微风在东南，主管将一切吹向西部。首先到达振苏。珍意味着一切都将蓬勃发展，并变得更加宏伟。向西到达伊苏。翅膀意味着一切都已经长大，好像有翅膀一样。以上两个住宿是四个月的住宿，于莉是中路。 Nakaro意味着一切都向西移动。十二T是个Si。 Si表示耗尽了阳气。向西到达七星。七星之所以被称为七星，是因为阳数等于七。向西去张苏。张表示一切都已扩展。再往西走到竹素。 Note表示一切开始下降，Yang Qi下注，因此称为Note。以上三个住所是五月的住所，于吕是主角。 t means是指阴气很年轻，因此被称为pro。下降的阳气不再负责，所以被称为客人。

景丰在南部。静意味着杨奇的路已经筋疲力尽，所以叫做静风。第十二天是中午。中午是指阴阳之间的中午，因此被称为中午。余世牧是丙丁。 C表示羊岛闪闪发亮，因此称为C； D表示一切都已成长为丁庄，因此被称为Ding。向西走到弧形水槽。弧线的含义是一切都会掉落，很快就会死亡。向西走到Wolf Lodge。狼意味着一切都可以衡量，并且一切都可以衡量，因此它被称为狼。

微风吹拂着西南。地球意味着远离万物。对应于六月，法律属于林忠。林忠说，一切都会以茫然和恐惧的方式死亡。余十二是未来。与味道不是同义的，意味着一切都已经长大并具有味道。在北方是一夜之间的惩罚。惩罚意味着一切都已被带走，并且可以减少。北方是塞缪尔。人参意味着一切都可以测试，因此被称为人参。以上两个住所属于七月，法律属于一泽。依泽意味着小偷伤害了一切。于十二是沉。 Shen表示Yin Qi负责并多次抢劫所有东西，因此称为Shen。北方是卓苏。沉默与触摸声音相似，是指所有事物在被阴音触摸后都会死亡，因此称为浊度。向北是要过夜。停留是指阳气不停留，因此被称为停留。以上两个住宿均为八月住宿，玉律属于南麓。 Nanlu表示，当Yang Qi前往藏族地方时，它将被存储。十二生肖是unit。单一意味着一切都已经成熟，因此将其命名为单一。

风在西方。张是倡导者；关闭是关闭的。这意味着杨奇倡导万物，藏在黄春之下。余世牧是耿欣。庚意味着阴气改变了万物，因此被称为庚；鑫意味着万物难以生存，因此被称为鑫。向北是胃的倒伏。胃意味着收集了阳气，它们都被依ugg在一起。北部是楼苏。 Lou表示呼叫所有事物并将其拉入其中。北部是奎苏。主管奎把所有东西都用毒药st起来，把它们收起来。以上三个住宿为9个月的住宿，法律没有规定。不发球是指阴气全力支配一切，而阳气则什么都不掩藏，因此被称为不发球。十二个儿子属于徐。徐的意思是万物都灭亡了，所以叫做徐。

法律编号：

五种音调之间的比例关系是基于宫殿大小的九十九，九十八，八十一。八十一分为三分，除一分外，其余两分均为五十四签。将54点除以3点，再加上1点就得到4点，即72，即商。将七十二分为三点，并删除一点，其余两点分为四十八根羽毛。将四十八个点分为三个点，加一点，然后在四个角上得到四个点。

黄铃的长度是八英寸十（七）美分，它的声音就是宫殿。大鹿的长度是七英寸，五分之二和三分之二。泰拳的长度是七英寸零二分钟，这是牛角的声音。削波时钟长六英寸，七分之三。古溪长六英寸四分钟，是羽毛的声音。中路有五英寸长，三分之二是正升。 t长五英寸，六分之三和三分之二。林仲身高五寸四分钟，有一角。野蛮人长五英寸，三分之二。商业用途。南鹿场是四英寸八分之一，这是郑的声音。没有镜头是四英寸长，四分之三和三分之二。颖钟长四英寸，三分之二，是羽毛的声音。

出生钟法编号法的应用：

孩子有1分，丑陋有三分之二。殷八分​​之九。毛是16/27分。陈是64/81分。是214分138分。中午是512/729。不是187分的124分。该申请为4,096 / 6,561。 ary是八百九十二分，即一分之一六百八十三。 E为59,049点的32,768点。 Hai是177,147点的65,536点。

由黄仲产生十二定律的方法是：长律管产生短律管，分子加倍，分母乘以三。在短管生长管中，分子乘以4，分母乘以3。最大数目是九，声音数目是五，所以宫殿是五；宫殿的商是九；商为八；商为八；商为七；喇叭是六个。 。以“原始时钟数”中的黄仲达数170,000为分子，并在算盘上放置另一个计数筹码，乘以3，乘以3，然后乘以9，然后再乘以下来。直接与“原始时钟号”中的单一数字相乘，该数字大于19,000。以您每次乘以的数字作为分母，将分子除以分母，得到一些英寸的长度，直到得到九英寸。该数字称为“黄色钟的宫殿声”。由此，通过“黄铃”获得其他声音，因此这五个声音以宫殿的声音开始，以喇叭的声音结束。该数字从1开始到10结束，而更改则由3结束。节气从冬至开始，并不断转转。

上帝是从虚无中产生的，而形式是由有形物质产生的。只有在有形物体产生数字之后，有形物体才能发出声音。因此，据说上帝可以使用气，并且气必须附加在形式上。形式的特征是它们中的大多数可以按类别区分。一些未成形的实体无法分类，并且某些实体相同，因此属于同一类别。如果存在一个类别，则可以表达其特征，如果存在一个类别，则可以对其进行标识。圣人理解有形事物（例如天地）与无形事物（例如人类意识）之间的区别。因此，他们从有形和定性的事物中推断出无形和无形的事物，从而获得像气体一样轻薄而像声音一样小的事物。有关此类事物的知识。然而，圣人通过那些称为神的基本事物来了解事物。无论本质或神灵多么微妙，它们都必须以情感表达。要检查和研究花朵和叶子等事物的外观特征，内部的本质特征也很明显。没有圣徒的心和相当多的智慧，谁能理解天地大物的本质或神灵，并能推断出诸如身体气质之类的外部特征？本质或上帝意味着事物拥有它，不知道什么时候拥有或失去它，因此圣徒非常重视它，并希望保留（知道）它。只要他们希望保留它们，内在的事物，例如本质或上帝，也可以保留那些想要保留它们的圣徒的心。因此它们非常珍贵。

戴世恭说：玄ji玉由天地，二十八处，十个母亲，十二个儿子，钟表等七个政府整齐地平衡，自古以来就调整了，与制作日月度，日月度等。可以测量操作。我们通常所说的整合节和渠道道德是指这一点。

[原件和注意事项]

国王的法治和物质经济的法则在这六项法律中，而这六项法律是一切的基础。

这在武器方面尤其重要，因此一百个国王“看着敌人知道好与坏，听见声音”并不容易。

吴王砍下来，吹奏节奏，听声音，把孟春推到吉东，一起杀人，音乐还在宫殿里。同时服从，事物的本质，为什么它很奇怪？

士兵和圣徒要求强奸，平息混乱，路障和营救危险。独角兽（有血）有角动物会在他们看到犯罪时受到教育，他们感觉如何，不喜欢和生气？幸福导致爱，愤怒导致有毒的刺痛，以及情感的理性。

在过去的黄帝，曾有过卓鲁集火的战斗。转x让龚公的陈（11）弥补水灾（12）;城塘击败南朝（13岁）以结束夏天的混乱。兴衰，胜利者使用事物，以及他们从天堂遭受的苦难（14）。

从那时起，名人狄星，金人使用了罪魁祸首，齐用王子，吴用孙悟空，确认了军事协定，必须相信奖惩，王子的王子（15岁）和国王的土地。国家，虽然不如三代誓言（16）那样好，但是它的身体钦佩皇帝并在世界上散发，是不是繁荣了？齐玉石的儒家比大上校还黑（17），没有权力或重要性，被毁（18），不当使用士兵，甚至统治者被羞辱和击败，小奈侵犯和削弱，然后他坚持等待（19）！因此，不能在家中放弃教学（20），不能将惩罚捐献给国家，也不能在世界范围内使用这种惩罚。可以巧妙地使用它，并且不能令人满意。

[评论]

一切都基于六法则。赋，耐力和延展是基础；六定律，“锁音”说：“有十二个定律。杨柳是定律：黄宗，大坤，谷溪，Pro，依泽，吴社；尹柳是律：大路，嘉中，中路，临中， Nanlu和Yingzhong也是相同的。“ Yin和Yang是两个含义，以yang为主体，yin为跟随者，因此这6条规则和6条规则有时也称为12条规则或6条规则，就像十个中医的寺庙经络（六个经络和六个经络）与六个经络相同。 《周礼·太史》载有：“太史遵守同一纪律，听军事声音，施加善恶。”根据郑玄的解释，在远古时期，国王出兵时，他被授予大仙弓箭，将军改正了士兵的弓箭射击，并向士兵大喊口号。太史利用法治确定将军呼唤的声音与十二条规则相同，从而算命了出兵的利弊。对于尚胜来说，就是胜利。号角不确定，可能会发生军事变化；宫殿和士兵同心，等等。吴王在与周作战时做到了这一点。 《所隐》说，太极功必须有基础，但人们不再知道基础是什么。十二月对应于十二个法律。例如，孟春（1月）的月份是太坤，中春（2月）的月份是嘉中，冀东（12月）的月份是大鹿。这句话的意思实际上意味着从大昆到达吕，这十二种节奏的声音被比作军事声音。节奏凶残。 《正义》解释说：“人类君主是专横而焦虑的，就是常汉英。寒冷向北蔓延，是杀人的。”军事声音与宫殿声音重合。 《正义》援引《战争书》的话说：“丈夫打架，太史打法，生意被征服，……宫殿是军队，主人是同一个人。”这对吴王来说是一个好兆头。相同的声音可以使彼此和谐。这是指可以通过法律确定军事声音的原因。拯救危机局势。几乎是危险的。当您看到犯罪时，您将学习：当您看到犯罪者时，您将与他们战斗并竞争。学派，一样的比较。黄帝在卓鹿的野外与赤游作战，杀死了赤游，诸侯首先推崇黄帝为皇帝，取代了神农。参见“五本治皇帝”。根据“五德”的说法，神农皇帝的炎帝由于火道德而成为国王。因此，神农一家拥有世界，被称为“定火”。传说传x氏族曾与龚公氏族争夺皇帝，而龚公氏族失败了。参见《淮南子·天文培训》。陈，在同一场战斗中。军事编队是指战争。 《淮南子·兵吕迅》说：“一起工作有水害，所以转徐要惩处。”注意：“危害水”是指用水来危害世界，其含义与神农取火相同。龚公为水德看《汉书·吕立志2》。另外，《淮南子·袁道勋》说，龚公“与高新争权”，高新是皇帝，是继Zhu之后的皇帝。高有柱还说：“与水同在，是那些牺牲神农的人。”转Zhu还很遥远。王夫的《潜伏论》也说Zhu是公功。古代传说不应该太持久。据《尚书》记载，唐击败大捷，在明卓的野外作战。杰战败后，他去保护三棵葡萄树，唐又砍掉了三棵葡萄树，然后去了南巢，唐回到了博。因此，《中药之谷》说：“进汤放Jie于南巢”。由此可知，“汤里有南朝的进攻”，意味着唐发杰直到南朝才结束战斗。被命令去天堂的意思。指战争的胜利能够使用世界，这是按照天空的意愿来完成的。结果，他成为了诸侯的霸主。最后是典当的结果；博，同样的霸权。虽然没有他宣誓成为王子时的三代人那么光荣。宣誓后，皇帝向王子供认并下令命令他们。宣誓是一项命令。见《周礼·典名》。比上校更黑：大事凌乱。对事物主要方面的理解不清楚。校（qiāo，knock），与“修剪”相同，器脚。扩展是基础和重要方面。魏云：Na，na。忧虑是琐碎而烦人的。据说云。道德化：以道德改造人。坚持不懈：最终在不可逆转和不变的情况下。然后，达到或照原样翻译；保持警惕不动，不动。护手;用竹子或荆棘打人。严：停。

夏杰和尹周与狼作战，追赶四匹马。他们很勇敢，也没有太弱。为了百战中的胜利，王子被吓坏了，力量也不轻。秦二军即使在边防上也毫无用处，其力量也不弱。它与匈奴人，剑与剑，枪支和岩石对立。轩吗？悖论？志美Por泊⒁病？ br伟大的祖先拥有世界，三个面都在外面；尽管大国之王叫范夫，但官方的节日并没有用尽。惠高祖厌倦了军事事务，还有肖和张志谋，所以燕武休息了一下，没有准备。

在小雯登基前，陈武将军等人讨论并说：“整个秦朝以来，南越和朝鲜一直担任部长。后来，他们支持士兵阻挠the脚，他们选择了拭目以待。是皇帝时期新成立的，人民是孝安，Your下仁慈爱国，恩典增添了乡村气息，适合士兵使用，征服叛乱党派，派遣一封信。”肖雯说：“我可以穿衣服，但我不记得了。鲁家会叛乱，英勇一家不会丢人，摆错义位，经常发抖，担心事情的结局。而且，快乐！

剑？ R？ 。

不周风居西北，主杀生。东壁居不周风东，主辟生气而东之。至于营室。营室者，主营胎阳气而产之。东至于危。危，垝也。言阳气之(危)垝，故曰危。十月也，律中应钟。应钟者，阳气之应，不用事也。其于十二子为亥。亥者，该也。言阳气藏于下，故该也。

它。有两个原因。

错误。

[__MARK_89__]

• 史记