皇矣
2020-10-17 16:41:18 74
皇帝是上帝，存在极大。监督四方，寻求人民的帮助。为了维持这两个国家，他们的政治将无法获得。威比的四个王国研究study度。上帝老了，讨厌它的风格。这是向西的访问，这个维度和房子。
对于屏幕，其为菑其翳。修之平治，及其灌溉。开口的开口，其柽其椐。投掷的嗒声，铲起它。皇帝移居明德，过马路。 Tian Li Jue被匹配，并且顺序很牢固。
皇帝的省份是山，扎西巴，松柏斯。皇帝让王Ji的叔叔与他抗衡。维持这种旺季，是因为内心是朋友。如果您是与兄弟的朋友，您将庆祝您的朋友并随身携带锡。没有哀悼，有四个方向。
为了维持这个国王季节，皇帝救了他的心。钱其德音，其德克明。柯明柯班，柯昌柯君。伟大国度之王，克顺柯比。与王文相比，他的美德令人遗憾。他们俩都得到了皇帝的祝福并赐予了他的孙子。
皇帝说文王：乌兰银行助教，乌兰感到羡慕，生日在岸上。秘密人物不尊重人，敢于远离大国，侵略阮和左。王赫斯很生气，并纠正了自己的旅程以跟随自己的旅程。漠不关心周湖，面对世界。
据他在北京说，他入侵阮江。志我是高岗人，没有目标，我是陵墓。我的陵墓，我的春天不喝酒，我的春天和我的池塘。为挽救原来的孙子，齐国大将军。万国广场，人民之王。
皇帝规定了文学天才的国王：珍惜明德，不要大声露面，不要长出夏一格。不知道，顺迪的统治。皇帝是文王：西周房坊，弟弟通儿。依二耳勾搭起来，与二耳冲去冲崇勇。
林冲悠然，冲涌字。经过反复的呼叫，您很安全。这是一种或一种内,，是一种原因或一种依恋，四方不受到侮辱。林崇福，崇永仁。它被割断或肆意肆虐，绝对是突然的。四重奏中没有画笔。
评论
（1）黄：辉煌而伟大。
（2）专业版：监控。下：下层世界。他：非常重要。
（3）莫：通过“整体”，受苦。
（4）两个王国：有些谓词是指“夏”和“殷”，而另一些谓词是“ Bin”和“ Tai”，这两个说法都不正确。马瑞辰的《毛氏专案通识》引述或说：“古代著作是写在第二，类似于前两个之二，两国应该是上国的错误。”这就是说，商国是指殷商。
（5）政府：政府秩序。获得。如果不了解，您将不会受到欢迎。
（6）四个王国：世界是四个方向。
（7）严：是的。研究：研究。度（duó）：情节。
（8）气：读为“气”，调查。
（9）形式：辅助词。风格：还在谈论“规模”。
（10）家庭：向往，抚摸。西谷：转身往西看。西指七州之地。
（11）此：指齐州之地。房屋：和平相处。
（12）工作：砍伐树木作为“ tus”。屏幕（bǐng）：移除。
（13）菑（zī）：是指直立和枯死的树木。翳：与“殪”相同，是指枯死和倒下的树木。
（14）修复：修剪。等级：铲子等级。 （15）灌木：茂密的树木。 Xi（lì）：已经被剪掉并复活的树枝。
（16）Kai：发展。 Pi：排除。
（17）柽（chēng）：木名，俗名西河Liu。（jū）：木名，俗名灵首母。
（18）消除：排除。剔除：剔除。
（19）檿（yǎn）：木名，俗称山上。 he（zhè）：木名，俗称黄桑。以上均为倒句。
（20）皇帝：上帝。明德：明德人，指国王的父亲，老人。
（21）穿衣：即坤衣，或狗蓉。加载：然后。路：借为“曝光”，失败。太旺最初居住在Bin中，但是由于狗的入侵，他搬到了Qi并击败了它。
（22）爵：其。匹配：配偶。太旺的妻子是太江。
（23）由于：仍然是“和”。固体：固体且稳定。
（24）省（xǐng）：检查。山：指今天的陕西省岐山。
（25）s，棫：两棵树的名字。 S：还是“奈”。拉：拉出。
（26）杜伊：挺直。
（27）工作：建筑。邦：国家。右：边界。
（28）叔叔：大伯，太旺的长子。次子于忠，次子吉利。泰王爱王吉，泰伯和于忠让位给吉利，逃到南方，建立了吴国。国王去世后，日历是国王，季节是国王。
（29）因心：姚继恒《诗经通论》：“因心而求王者，也因王之心，故若接受叔叔的让步，他能够变得友善。”朋友：恋爱中的兄弟。
（30）然后：仍然“可以”。
（31）笃：巨大的利益，收获。清：吉庆，福清。加载：然后。
（32）锡：与“给定”相同。荣耀：荣耀。迷路：迷路。
（33）阿玛：全部。累。
（34）钱（mò）：《左传·昭公二十八年》和《礼记·乐记》均被称为“莫”。莫，传播。
（35）克：是的。明：观察对与错。分类：善与恶。
（36）院长：老师。 Jun：君主。
（37）王（wàng）：做国王和统治者。
（38）顺：让人服从。比例：使人们依恋。
（39）比较：和。
（40）遗憾：借用为“晦涩”，未知。
（41）释（yì）：延续。
（42）银行援助：他仍在“徘徊”，看上去无法进入。
（43）辛贤：仍然在谈论“令人垂涎”，没有分割的希望和尝试。
（44）圣诞节：演讲。首先上岸：俞有一个有利的局面。
（45）Mi：一个古老的国家的名字，今天在甘肃的灵台地区。
（46）阮：甘肃靖川地区的一个古老国家的名字是当时周的附庸。抵抗：去。龚（gōng）：一个古老的国家的名字，今天在甘肃京川北部，它也是周的附庸。
（47）他：看上去很生气。 S：还是“和”。
（48）旅：陆军。
（49）按：停止。小旅：这是指入侵阮国和共产党的秘密军队。
（50）仁慈：受益并巩固。胡（hù）：傅。
（51）是：稳定。
（52）据：依靠。京：高冈。
（53）智：邓。
（54）箭头：借用为“实现”，陈设。这是指陈冰。
（55）答：大山丘。
（56）仙（xiǎn）：仍“巘”，山。
（57）杨：山南。
（58）威尔：下一个。
（59）方：准则，榜样。
（60）大：注意。致：仍为“和”。
（61）长：坚持，依靠。夏小婉：夏楚，酷刑的手段。皮革：士兵，指战争。
（62）顺：顺从。规则：法律。
（63）邱：同伴。方：方国。敌人，敌对国家，盟友。
（64）兄弟：指同姓的国家。
（65）钩助：古代攻城武器。用钩子钩入城墙，然后用钩子绳攀爬。
（66）Lin和Chong：两个军车名称。您可以上车去看敌人，也可以从高地包围。冲来的车从墙下直接冲进城墙。
（67）Chong：一个古老国家的名字。在今天的陕西西安和户县，崇侯虎是殷末崇国的君主。有《尚书大专》记载，“文王六年灭崇”。勇：城墙。
（68）咸县：外观发抖。
（69）Yanyan：个子很高。
（70）:：发音为“ X”，囚犯。连续：连续状态。
（71）丘：是。 Guó（guó）：在古代战争中，被杀死的敌人的左耳被切断以计算功绩。它被称为“guó”，也被称为“获胜”。安安：安娴而镇定的样子。
（72）是：是，那么。类别：童“ Yi”，外出时献给天堂。祃（mà）：老师献身，献给被征服的土地；或称牺牲为马神。
（73）致：发生。附件：舒适。
（74）扶起：外表坚强。
（75）庑（yì）仡：看起来高贵。
（76）Si：通过“罢工”。
（77）苏：灭绝。
（78）刷子：违反，抵抗。
翻译
上帝是伟大而灿烂的，他对世界有着光明的洞察力。主管环顾世界，发现人民正在受苦。这是殷商之国，其政府法令达不到人们的普遍期望。考虑到世界的四个方向，我进行了认真的研究和思考。经过一番调查，上帝讨厌殷商的统治。向西纵容纵容，岐山被赐予周王。
砍伐森林以清理杂树并去除直立的枯树。修剪并修剪平整，灌木和树枝成簇。挖开并取出。 mar柳和Ta柳树。排除它，除掉它，桑格利亚汽酒和桑到处都是。上帝移居明德勋爵，彻底击败了伊努农部落。皇帝给了他选择配偶的权利，他被命令稳定国家。
上帝看着周帝的岐山，砍掉了橡树和柏树，山上种了绿色的松树和柏树。上帝为周兴邦开辟了边界，为王吉士大伯做出了贡献。这位祖先王吉服从了父亲的友谊。他的两个哥哥之间的友谊使福清得以继续发展。上帝赐给了他无限的荣耀，祝福永远不会减少，我将拥有整个世界。
那是王Ji的祖先，上帝审判了他的心并称赞了他。他的道德品格清醒正直，对与错在眼中是卓著的，老师与君主是兼容的。为了统治这样一个动荡的国家，所有人民都必须依附于人民并服从。王文在这里仍然是这种情况，他的美德总是光荣的。接受了上帝的祝福后，它扩展到了子孙获得无限的祝福。
上帝对温国王说：“不要徘徊，不要动摇，也不要妄想，您必须在渡河之前先到达岸边。”秘密人民是不尊重人和听话的，他们对大国真的很自大。温国王对此很生气，整顿了军队，勇往直前，攻击了敌人的猖ramp入侵。大大增加了周国富，世界和平与幸福。
依靠在高险峻的地形上，这个秘密的人来自阮国，他入侵了我们的边境，爬上了我们国家的山峰。 “不要在中国的山丘上的山上陈兵；不要在那儿喝那泉水，那是我们国家的泉水。”王文视察了山脉，并占领了渭河旁的岐山南部。他是所有国家的榜样，是人民的杰出国王。
上帝告诉我周文国王：“我感谢您的美德。不要认真对待严厉的言语和表达。不要使用酷刑。您必须保持沉默，上帝会跟随并不会忘记。”上帝还对温国王说：“我们必须与盟国合作。与同姓的兄弟会进行磋商和讨论，团结起来。用你的攀登钩子和攻城车击败崇国城墙。”
汽车一驶出，崇国的城墙就变得坚固而高耸。成群俘虏囚犯，从容地割断敌人的耳朵。奉献神灵，向崇国投降使人民安心，四方不敢入侵我国。即使崇国城墙高耸入云，奔向汽车还是有多强。坚决进攻，坚决进攻，斩首那顽固的敌人，四方都不敢抵抗我们的威信。
升值
这也是颂歌，是周氏部落众多创始史诗之一。它首先写了西周的命运以及古代父亲（国王）管理岐山并撤退昆义的情况。然后写了王继的持续发展及其美德。最后，它集中于描述温国王削减秘密和灭绝行为。事迹和武术。这些事件对于周氏部落的发展，商国的毁灭和建国都是重要的事件。泰王，王济和文王都是周朝的“开国元勋”，为周朝部落的发展和周朝的建立做出了杰出的贡献。贡献，所以作者强烈赞美他们，赞美他们，并且这些书系充满了对部落和祖先的深厚爱意。 《毛序记》曰：““皇帝”，梅州也。天剑一代殷莫若周，周氏石修德莫若文王。”整首诗有八章，四章描述了国王文，当然是基于《国王文》的成就。但是，值得一提的是，这首诗是“周世秀莫罗文之王”。朱Xi的《诗经》说：“这首诗描述了台湾，太伯，王Wang的美德，以及对文王的审查。”它比较客观和全面，对这首诗的主题也有比较准确的把握。
整首诗有八章十二句。内容丰富而宏伟。前四章着重于太王，后四章写了《文王》，就像《周氏》部落的创业史。
第一章从周台国从天上来的恩宠和建国之举开始。周人原本是游牧民族，居住在陕西和甘肃的边境地区。传说他从胡集开始，成为尧帝的农民。他开始以种植桑树为生意，并以太原（现为陕西武功地区）为首都建立了该国（见“大雅·圣民”）。在公流第四代时，氏族迁至宾（Bei）土地（现为陕西旬邑），该土地适合耕种。开垦荒地并定居下来，部落繁荣发展起来（见“大雅·刘公”）。第十三代人（根据《历史记录·周本吉》）是远古父亲（即周王）的父亲。由于荣Di的入侵和昆义的干扰，他搬到岐山（今陕西岐山）下的周原，开垦荒地和开垦田地，修建宫殿，修建城堡，废除军事习俗，发展农业，周部族越来越强大（见“大雅·面”）。本章中的陈述是由于天堂的命运而造成的，这当然是夸张的。但是，尊重天国和尊重祖先的结合，恰恰是周氏人民“主权与神灵”思想的体现。
第二章具体介绍了台湾在周原的发展和运作情况。通过四组平行句子和八个动词，列出了八种植物，生动地表达了太旺创业的艰辛和大胆。最后，他指出：国王驱逐了昆义，并娶了一位好妻子（指太江），这使国家更加强大。
第三章还写道，国王确立了他的职业生涯，王继继不仅与命运相符，而且扩大了周氏部落的福利，并进一步垂死。其中，特别强调“皇帝赋予权利，自王记叔叔起”。太王有三个儿子：太伯，于忠和吉利（即王吉）。太旺爱日历，太伯和于忠相爱，所以王继的继承是顺从天命，顺从父亲和兄弟的心的体现。关于大伯的文字是虚构的，关于王吉的文字是真实的。但是，“从王吉那边写关于泰伯的话，就可以写友谊，而泰伯的优点是不言而喻的”（方雨润的《原诗集》）既是叙事方法，又是原始方法。作者的艺术意图值得深入欣赏。 。
第四章着重描述王吉的德国语气。说他“克敏克阶级，他渴望国王；王壁大邦，克顺克壁”，充分显示了他的智慧和智慧，他是最适合国王的。其中，“皇帝救人救人”。 “与文学之王相比，他的美德令人遗憾”，这不仅说明了王济的悠久美德历史，而且为以后的几章撰写王文做出了自然过渡。
“皇帝”出现在“达雅·文·金的故事”中，当然，重点是歌颂文王。因此，这首诗的重点是从第五章描述温国王的成就。
第五章首先写了关于上帝对文王的教导：“如果羡慕的话，愿意帮助并在出生前上岸。”就是说，温王应该勇往直前，面对现实，先占有利局面。尽管没有说秘密人物是什么入侵，而文国王是怎么做的，但紧张的气氛已经充分暴露出来了。然后作者指出“秘密是不尊重人的，敢于与大国隔离”，激烈的战争是不可避免的。这个秘密“入侵阮国，抗拒共产党”并打算入侵周，因此，文王做出了决定性的决定，“调和他的旅行以跟随他的旅行”，并强调这是“对周虎”和“致全世界。”
第六章论述了双方战斗局势的进一步发展。 “从阮江，直高岗入侵”的秘密已经进入境内。温国王向这个秘密人物发出了严重的警告，并在“齐之阳”和“魏之将军”设立了营地，以严格面对敌人。写作情况非常严峻，使读者感到自己在现场。
第7章介绍了战前的场面。上帝对文王的教导主要是他不应“大声说话，不向夏一格长大”，也就是说，不要刻薄，而要冷静而冷静。不只是与武器作战，还应注意策略。 “顺帝统治”，“打听敌人，兄弟，兄弟”，就是按照上帝的旨意，团结同盟和兄弟的王国，然后“与你勾搭并进攻”，攻击崇国市。当时，崇国也是周强的敌人。
最后一章是关于“镇压战争”和“崇明战争”的具体场景。周国以其“休闲”和“灿烂”的驾驶和冲动冲破崇国“讲”和“自命不凡”的城墙。 “粉丝”，“依恋”，“无限期”取得了完全的胜利，因此“没有办法刷”，四个州不再敢于抵抗周。
可以看出，在这段历史的描述中，“皇帝”以有序，集中的方式描述。在整首诗中，不仅有历史过程的叙述，而且还有历史人物的塑造和对战争场面的描绘。内容丰富，内容丰富，规模宏伟，笔感强，方法清晰。尽管叙述的内容跨度很长，但由于作者的精心安排和安排，读者仍可以阅读。但是感觉如此接近和完整。特别是，夸张的单词，重叠的单词，手语和平行句子的交错使用，章节顺序和语调的自然舒缓，增强了这首诗的生动性，图像感和艺术感。孙匡说，这样一首诗“具有精华的本质和浓烈的语言色彩，可以说既是结尾又是起点。这是后代歌曲的始祖。基于两首歌，人体理论，这是特别接近的”（陈子湛在《诗经直接解释》中引用），有一定原因。
