北山
2020-10-17 16:24:15 104
赤壁北山，他的话被采纳了。与学者一起日夜工作。王石非常担心我的父母。
在Put田统治下，可能是王图吗？在浦田的岸边，可能是王辰。医生甚至都不行，所以我一个人工作。
四男彭鹏，王世邦。我不老，但我不是一个好球员。行进力是平方，操作是平方。
燕燕要么卧床休息，要么尽一切可能。或者他躺在床上，或者继续。
您可能不知道自己的电话号码，或者您很痛苦，或者您来不及，或者是王石的手掌。
或詹勒喝酒，或非常害怕受到指责；
评论
（1）语言：辅助词。枸杞：枸杞，落叶灌木，其果实被用作药物并具有营养作用。
（2）合在一起：外观坚固。学者：周代或诸侯国的低级官员。周氏的官员分为三个等级：清，博士和学者。学者排名最低。学者是这些低级官员的俗名。
（3）Miyu（gǔ）：无尽。
（4）Pu（pǔ）：古代版本中的“ Pu”。
（5）利图海岸：在四海之内。古人认为中国大陆四面环海，海滨四面八方是中国领土。 “ Erya”：“比率，自我。”
（6）西安：Du，工作。马瑞臣的《毛世专简的注释》：“本义是更多……有更多的工作，所以德性更多，那就是劳动。”
（7）亩：种马。一周内要骑马四匹马。彭鹏：形容马不断奔跑。
（8）Bang Bang：赶时间。
（9）西安（xiǎn）：称赞。郑坚：“好，新鲜，好。”方江：郑庄。
（10）旅：体力。穿越“胖子”。
（11）运作：计划与治理，这里指的是努力工作。
（12）Yan：安县自满。居住地：在家休息。
（13）拼命：尽力而为。
（14）西燕：躺下休息。严，躺在你的背上。
（15）无尽：不仅仅是。线（háng）：道路。
（16）电话号码：毛川：“叫呼号。”吴开胜：“市话汇通”：“打来的，不知道有打来的电话。”
（17）苦难：又称“闷闷不乐”，忧虑不安。
（18）齐驰：休息和玩耍。
（19）马丁·帕尔马（Martingale Palm）：事情多么忙。钱承志的《田诗论》：“ Mart掌是指勤奋奔放，the掌永远不会离开the，身体永远不会离开鞍耳。”
（20）詹（dān）：等同于“延长”而沉迷。
（21）害怕内：害怕犯错和内。
（22）风讨论：大声说出来。傅恒等。 《诗意中》：“如果进进出出，就不会工作，而是会转向工人的长处。”
（23）什么都不做：什么都不做就什么都不做。 《诗歌折衷主义》：“除了辛勤工作和王室事务外，还怕风讨嘴，也要对付它。”
翻译
爬高的北山，在山上摘枸杞。身体强壮的学者。从早到晚工作。国王的差事还没有结束，担心我的父母无法服役。
全世界的每一寸泥浆都不是国王。四海中的每个人都不是国王的官员。医生的任务总是不公平的，我的工作也越来越繁重。
四匹马疯狂地开车，王石总是很着急。我赞扬我的年龄，也赞扬我坚强。强大的体质和强大的血液使我到处工作。
有些人在家里安逸地坐着，而另一些人则献身于王国。有些人躺在床上，而其他人则很着急。
有些人不应该被称为，其他人则感到疲劳和沮丧。有些人睡个好觉，有些人不堪重负。
有些人贪婪和贪婪，另一些人害怕责备。有些人四处走走，胡说八道，有些人必须千方百计。
升值
毛泽东诗词的序言说：“在“北山”，医生刺伤了王友。服务不均衡，不允许他support养父母。” “诗学”的三个流派与唐宋宋川的流派没有区别。这个问题是基于孟子的诗，孟子在《万丈上》中说，这首诗的意思是“由国王制定，不能支持他的父母”。这么说是没有大错误的。这首诗的内容确实是作者为努力处理国王事务而表达的不满，但是“无父母”的内容在第一章中只是一句话。所有;这首诗是“医生甚至没有，我从事独立的圣人”，这是这首诗的主题。孟子没有指定作者的身份，因为作者自称“学者”。但是，汉唐时期提高了作者地位，甚至宋代人民也说他们是“值班医生制造的”（朱Xi《诗经》），与诗意不符。在作者清姚继恒的《诗经通论》中，他明确指出：“这是向医生抱怨的学者的著作。因此，有人说“医生不统一”，“医生是不平衡的。”这符合诗意，使解释容易理解。
周朝的社会和政治权力是按照严格的父权制组织的。国王和王子的官员分为三个级别：王子，医生和学者。他们严格地等级制度，上，下的地位是不可逾越的，并且地位是由血缘关系来完全调节的。尊重和自卑。学者属于最低阶级，在统治阶级中处于服务和压制程度最高的位置。 《诗经》中有许多诗歌描写了阶级的辛劳和痛苦，表达了他们的苦恼和不满，从而客观地揭示了统治阶级之间关系的深刻矛盾，反映了父权制社会的不平等和隐患。诗《北山》着重于对不平等劳动的不满，揭露了统治阶级的衰落和下层阶级的不满。这是这首诗的重要一章。
这首诗的前三章指出，学者的工作是繁重的，昼夜不停地奔波，奔波奔波，表达了“医生甚至不行，我是唯一的人”的怨恨。钟兴的《诗论》说：“杜贤”这个词不需要深入理解。“贾我不老”这三个句子似乎是“杜贤”这个词的注脚，如此美妙。”通常用三个句子勾勒出医生仆人下属的手腕。他称赞和赞扬：“您大约相同年龄，身体如此好。您的未来确实是无限的。您可以再旅行几次，做出更多贡献！”在统治者控制下的面孔焕发了生命。
后三章广泛使用对比技术，十二个句子依次列出十二种现象，每个现象都是一种对比。通过六个对比，描述了医生和学者的两个相对的图像。医生度过了安宁和舒适的日子，无忧无虑地坐在家里，喝酒，睡个好觉，不听要求的东西，不吃不睡觉，不蹲，但不这样做。谁做，谁就会选错人，然后谈论谁在闲聊。这位医生应征了这位学者。他努力工作，不断奔跑，努力工作，很忙，不得不做所有事情。他整天仍在担心，担心自己可能犯错并被老板定罪。比较起来列出了这两个对立的图像，以便在比较中区分善与恶，善与恶，美与丑，从而揭露了不合理等级社会的不平等和不合理事实。 。比较之后，整首诗突然结束了。没有任何评论或情感表达。姚继恒的《诗经通论》说：“或”是由十二个堆栈组成的，这很奇怪；最后一句话不是封闭的，非常奇怪。通过鲜明的对比，读者可以自然得出结论，并让读者欣赏其中的含义。赞，不要直接写。因此，吴开胜的《诗意汇通》评论说这是一支“魔术笔”。
唐汉瑜著名的五字长诗《南山》，分为两段，一段以“或”开头，连续19个句子，另一段以“或”开头，连续30个句子，都是比较两个句子。显然，韩愈是从北山借来这项技术的。然而，正如沈德谦所批评的那样，韩愈的诗歌太亵渎了：“但是，它并不深刻和奢侈，只是一种韩服风格。”相比之下，韩愈的诗歌并不像北山那样感性而清晰。
第五章的第一句话“或者我不知道怎么打电话”，现代学者经常将其解释为“打电话，哭泣”，并将其翻译为“世间忧虑”（于冠英），“悲哀”（金齐华），“人们在呼唤”（袁梅），“大声哭泣”和“民间苦难”（程俊英）等，大多数都说医生听不见人们的痛苦抱怨或哭泣。这种解释有些突然，牵强而且不舒服。在这里如何解释“主叫号码”一词，毛川的解释是：“主叫号码”。孔书解释为：“呼叫呼叫，连续字符...呼叫呼叫的四个字符也是同义词。”傅恒等。 “释义者中”被解释为：“我听不到正发的声音。”吴开胜的《十一回通》解释为：“打个号码，打个电话，不知道有没有打个电话。”解决方法是：“我不知道打来电话。”这些解释更接近原始含义。根据这一解释，诗中无忧无虑的贪婪的医生并不注意朝廷的呼吁。除了吃饭，喝酒，玩耍和睡觉之外，他只是在胡说八道。该图像相对丰满。 《诗集》具有丰富的注释注解，一些旧的注解没有错，因此无需将其更改为新的注解。
这首诗在封建社会中起了讽刺作用。 《后汉书·杨词传》记录了杨词对当前弊端的评论：“如今，那些不使用道德美德，有形立场（新闻，即势头）的人将在过去十年发生变化。时代，守信者不会改变历史。善与恶没有区别。“北山”诗是纪律。重男轻女的严格等级制度和裙带关系将不可避免地引起上层阶级的腐败和下层阶级的反感，正如诗《北山》中所描述的。阶级内部矛盾的进一步加剧，必然导致内部瓦解，瓦解甚至破坏。因此，清高宗还强调劳逸结合的不平等是“与工作无关”和“工作没有完成”。因此，上层将被破坏，下层将选择孩子。这关系到国家的生存。 “大祸害”。这首诗中暴露的一些现象在当今的现实中也存在。
