技术主义的迷思

2021-04-17 11:15:54 12

世界着名的人机游戏结束于人类球员Ke Jie，又称人工智能再次成为公众舆论甚至社会精英的焦点。中央电视台有一个新的流行科学计划“机智”，采用人机对抗表现出人工智能对观众的完美应用;扫地机器人，智能服务窗口，生产机器人手臂......人工智能产品鲜花到处鲜花，从科幻小说到数千家的家庭。

此时，人工智能是好的，但厨师的担忧不在永恒，它是合适的 - 没有技术细节，人类是否应该坚持自己的原始情感和价值观？如何捍卫这个人的最后一个尊严？想要解决这些关于人类生存的环境主题，似乎总是从最亲密的生活方面说话。

人工智能的发展，最直观的影响带来了人与人之间的沟通显着减少。当交易，查询，帮助，教育，服务甚至社交，由机器取代，而另一端的人类将自然钝化并变得麻木。别人的同情心，不幸的人的悲伤......缺乏日常交流的温度会降低人们的情感经验，简化和削弱人类情绪的丰富性和强度，使人类丧失识别，关闭和尊重个人生活。佛陀的头部，菩萨的低眉毛，温暖的普遍感受，很容易卖。

人工智能的另一个结果将导致人和自然，并且很远和悲伤。当世界机器承包时，人类可以追随“与草的古代合同”？余大法已经通过了西溪的汽车，我派了一种“像我们这样坐在一起”的感觉。未来的人类是机械化的，智能，高度发达的地球，以及如何重获刮风的山脉，草鱼的工作和浪漫？人工智能击中传统的生活方式和生存概念，不仅摧毁了栖息地的诗意，还看着厚厚的古代价值体系，所以刘志不再有倍数，年轮不再区别。鸟类语言不再能够进入梦想，而且花了不再引起如此精致和精致的心脏。李淑通石云：“世界第三天，千禧年是半尘。”人文主义通过技术消化和净化，以及自然和简单的传统价值的传统价值观更加困难。

确实，人工智能的发展是无限的，将为人类生命带来无尽的便利，例如解放人类的手解放人类的思想。但是，这无疑是一个无疑是技术主义的技术人员，导致我们认为：这项技术应该被生命主题所取代吗？答案必须是。与技术相比，它是中国古老和智慧的“陶”。 “陶”是自然法律，也是人类的情感系统和价值观，是人类的精神。人与机器之间的差异在实践中，机器仅按照指令程序完成。因此，古代人类有诗歌，歌曲，有一个蝎子，谜语，发誓和手掌，机器只有完美的反应和快速思考。为了让人性化在技术面前，您应该从这个“陶”中找到一个答案。

柯杰曾经在微博上说，他已经以“afafog”结束，真正的人机远离这场比赛。王世叶发给了一份关于人民的日常文件：“算法不是国王。”是的，人工智能就像人，但不能取代人。人类赖在技术上不是，而是王阳庆情绪的价值，清晰明确，它们代表了一种物种的灵气和炎症，这也象征着一个社会和正义的时代。