吴敬梓简介
2022-01-15 05:57:25
吴敬利（1701〜1754）是清代最伟大的小说家之一，安徽藏族。字体宣，粮食人数，因为有“文华山房”，所以他声称在他晚年的“文华老人”，而且还因为钦汇江苏南京，所以也闻名作为“秦华希望”。 （现有的吴敬利在印章中手写“Lanting”：“所有Pioni Wu Jingli Citro-Printing”）在他的生命中54年，在过去的23年里，在10年的交叉路口，在南京21年内）。年轻和舒缓，良好的预订。一个稍微长，驾驶纪律。 yusjing“wen选择”，支持笔。 Phaffini，性欲，不到一年，旧出生等等。永正13年（广告七年或五年），省长赵国吉应该是“博思红”，不去（参加学院的三级审查，照顾医院，因为疾病没有拖延。搬家金陵为文学世界。还聚集在一起在雨花山上建立第一个贤者，而铁堡的销售额较低，销售，家庭房子是造成的，家庭是有益的。老人，自雇老人男子，公众是扬州，玉树杜曼德葡萄酒。
首先，人物
家庭背景
吴景利的家人是当地世界，“家人的家庭”，曾祖武，是对紧身龄的探索。曾祖父，吴汉，是一位单机，而吴伟叔叔，吴伟就是所有的学者，第一个，“第一次，巨人清关”。 “
青少年
吴静莲在三十三岁的时候失去了他的母亲，他的父亲来到了他的父亲。当有文本名称时，他“读了这本书”，他可以诵读“。他的学习态度严重，心灵很聪明，很快，它将成为基础，所谓的”学习“（阅读书）（阅读书籍）程金芳“Boi唐文”含有“文迈先生”），揭示了良好的禀赋和人才。然而，他永远不会死，而且还不时浏览当地的山地，并参加一些当地名人。此外他出生在官方人，污染了“家庭奶油，性惩罚”的习惯，这开发了一种令人思想的态度，宽阔的胸部，尘土飞扬，以及他是一个了解人的才华横溢的人。。
曾经，他登上了玉仙县的内阁，参加了县中期的宴会，和五路“观察”，让它感到惊讶，钦佩这个男孩的诗意思维和诗歌。它的诗歌：“巨大的天空是不抹去的，潮流即将到来。彭宇住在领域，这座城市是一座建筑。齐鲁金泥没有，齐坤宇是开放的。少年更贵，而高帕隆则坐着在杯子里。仰望水平铅笔，想象惠海，海，海的奇观，并演奏齐卢，看着天堂和地球，终于表达自己的年轻人和愤怒，高精神和休闲的祭祀，势头，想象力飞行，展示了港口的赞美和神灵，情感情绪。这是他现有的最早的诗，而他第一次展示了文本，真正的爱情记录。
二十三岁的考试，今年父亲吴林病了，但在账户开放中一直不满意。
吴敬利从江苏省江苏，江苏，江苏省江苏省生活。它达到了10年。这个年龄是在生活中汲取知识，确定生命定位，基本形成世界观，以及最重要的，最敏感的初始社会时期。关于初中的大约一个人 - 高中 - 高中 - 大学的整个阶段，这完全包括在“十年”期间。在学术界，你知道这个时期，几个差距。在目前的历史中，只有最早的“景海”“围海潮”在“文昌山收藏”中的“文昌山”和“海海潮”中提到的“动嘉福”中提到的“迁徙”是正式的单词。在如此重要的时期，关于吴景图的一些重大事件：我看到我的父亲吴林作为一个官方清晰，积极的，蹲在隐喻中，这种不透明的位置为玉山县做了很多贡献。在抵达的开始时，我看到学校的崩溃，首先捐赠了40或两个的钱，然后改变了三千亩的祖先肥沃领域，并在五条河，天堂，包括山脉，包括山脉，包括山脉，和国家等。土地的祖先，束的买入，银色建筑等，创造了一个“尊敬的馆”。他目睹了他父亲的贡献，对他非常自豪。但是，at.同时，他目睹了他的父亲，因为它不擅长Binager。官场腐败有很小的经验。在父亲的直接监督下，严格的教育和培养已经受到他深刻的文学基础。与此同时，在父亲的照顾下，我已经完成了婚姻事件，以及陶氏的第一次婚姻，这使他与Quanpi Pretzen的金门之间的关系相比。 18岁，回归家乡帮助岳父的葬礼。 20岁，去漳州为金邵姐姐哀悼。吴静莲一直融合，面对苛刻的事件，为他，虽然很冷，但它已经磨了他，这样他的思绪早期成熟了。由于过去十年的经验，我们意识到他终于在官场拥有一个家庭因素。它也知道，早产婚姻不像是叶诗婚姻的第二次，它已经完全摆脱了父母包的封建传统模式，婚姻，并带来了新的独立婚姻。在“儒家历史”中，所应用的语言基本上是我们熟悉的家乡方言。但仔细阅读后，有许多方言认为有许多方言不是我们的胡椒方言，也不是淮阳语言。吴敬利在少年生活在少年，这是语言中最具可塑性的。
击败的儿子
吴景丽的父亲吴林已经离开了20,000多个银币，但“不动产，性行为”“倾倾歌呼日”，“突破和开放，紧迫”，人们有“变化变化” ，“兄弟们参加业务，氏族”，被视为一个击败的家庭，“家乡是个孩子！”
在永正十一年（1733年），随着南京的继承，伤害了秦淮鹤馆，住在秦淮河的白板桥上，家庭被困，吴景利定居在南京。 “鸟东徒，浑未未更”！ （“搬迁贾福”）33岁，吴景利，谁不明，搬到南京，他是家庭眼中的“失败”。 “在”白门三天的雨中，凉爽的胶囊没有钱“，他仍然拒绝参加傅雪红的病态检查，仍然好朋友，”西夫文“，被授予。”当“长老和老年人他喃喃道，当他干涉他的自由时，他“叉子老了，两只眉毛就像老虎的声音”。他的“”，“南方”，“急性”是不变的，它类似于小伟！
贫困
在干隆的第一年（1736年），安徽省省长赵国林，江宁巡回时间林，徐泰郑江李建议他参加博学汇蛋白伎俩，他被捕，他的兄弟吴伟，以及他的兄弟吴伟，而且朋友诚系会倒退。在后来演绎的是，有必要依靠买和朋友来施加一天，“没有钱守卫，肚子”，让这本书很容易。每年到冬天，温度很冷，而朋友在晚上环绕着城市，这首歌正在尖叫，叫“温暖”。中等朋友程金芳在“文学先生”：“从城市的南门，城市几十英里，歌曲，歌曲，被捕，进入西门，每个大笑，晚上夜晚，温暖的“”余胜平朋友，不要贫困到山轩。鲁伊到淮海，检查一下，笔不是。宇薇：这是我的生活，你可以暂时这样做。闵轩微笑：我自我摆姿势胸部并不恼火。它足以覆盖它。它是尴尬的。它是昆虫，如果你没有它，可以做到这一点。“吴景利的官方吉森杨凯，依靠革命革命，他有“雨”诗：“当你问杨子，妻子和孩子们问杨子，说杨凯的生命。[2]
酒醉
皇帝19年（1754年），吴静连54岁，到江苏扬州的饮酒，醉酒，重复唐人张伟的“纵向淮南”诗，主要是处理两月二十八日淮盐作业11,1754），王，曾在北京南部，在船上喝了一杯。返回后，葡萄酒窖很热，痰正在蓬勃发展，治疗不如它。时间是1月11日。床上只有年轻的儿子。在学生，朋友金昭扬和国王帮助了烹饪葬礼，当吴静宇，穷人，“贫穷仍然不安的衣服”，鲁毅曾经购买了军队，遗骸被埋葬在金陵清凉。 [2]
二，家庭树误解了
金石家族
整个辣椒文化深刻，文学一代。蜚蜚文学的文献小敬出出出......
一些书籍“吴景利兄弟五人，所有这些都取得了在科技考试的道路上取得了许多成就：老人兄弟和双胞胎兄弟，国家龙是明崇镇。 1649）金石;加上后来的龙的儿子，吴到期，也称为名单（第二个地方）和第一次。 “在明清时期，吴门是一个双丁A，三代的六个学者。这也是吴敬利，”一个圣鼎A，四个六种颜色“，在儒家哲学的新颖，第六个。一些材料是不同的，甚至误导都对读者误导。
中间时间
从泉家庄的信息，文化智慧和其他材料，在雾中的时间并不统一;
1.“所有辣椒文化”说，吴国居正在丑陋（1649）年）金石;
2.“泉飞文化”说，吴国子是清顺治九年（1652年）金石;授予江宁城教授;
3.“泉县志”清康熙版选举李说，吴冠理玉林，数字阅读，尼舍林，全国的愿景，崇镇自尊，顺志乌根，玉南寺曾试过文林郎，改变江宁教授家庭;李伟，一个专家，“清洁口袋，吴公桌”，“兄弟五人诽谤四，郭鼎，公共（指吴国龙），金石，郭吉，金石，全国慕斯......只有兄弟中国乐器无穷无尽。
4.“泉家县”中华民国九年选举表明，吴国子，崇镇自尊，顺志的丑陋学者。
不难看出吴国豪是崇镇，它会毫不疑问。当寺庙测试是测试时，它将包含在试验中;引用参考文献，将给予读者。
吴段
特别是“游泳池文化”加上哀叹的老龙的儿子，吴杜，也在名单（第二名）和第一个。据说吴丹是吴国龙的儿子，也是。
从吴景利的家庭的角度来看，吴国龙是吴静莲的叔叔，吴国是吴景利的曾祖，吴丹是吴景利的祖父。吴培生有五个儿子，郭鼎，中国，郭吉，国家，国家龙。吴国有三个儿子，吴丹，吴伟，吴胜。吴丹是最长的儿子。吴丹的儿子，就是，吴敬利的父亲（来自父亲）。
工作
1.“泉县县”九年版，吴丹，Wi-Fi，清代和国家的状态。有“月份谭吉”。
根据十一个字符的瀑布，吴丹是长子。这个年轻的男孩丢了，生活在继母和生活在北京。吴丹是一个孝顺的儿子，天气很冷，吴丹总是早起，先把父亲的衣服放在温暖，然后支持你的父亲穿。我担心我的父亲很冷。
2.“Quanpi”还包含，吴丹，Word Cain，学位：清朝监测，官员：国家尝试。 “月谭吉”
吴景利
3.从“吴国龙坟墓墓”大学撰写，“袁正孙，成功，礼物都是，孩子是六个人......”与吴乡无关;
4.“金色的墓志铭”：节日金色的人，姓吴，荷森特。从童年时代，文学文学，从他的父亲，余宇县，教导林琳。曾统治，汉林源，曾丹，文学。弟弟，另一个是一个持久的，美白，低声说：“我有一个兄弟，我没有孩子，我没有一天，没有一天，我的儿子！”吴林也来自父亲的吴景利。
从上面的信息来看，吴丹应该是吴国，吴景利毫无疑问。吴国龙是吴景利的叔叔曾祖。
第三，家庭成员
舒增祖：吴国龙。
吴伟，吴伟，吴伟。
曾祖：吴国。
爷爷：武丹。
父亲：吴琳，是康熙（1686年）致敬，在康熙阿库（1714），任，“君县教学”。
长子：吴飞，这个词是叔叔，如果诉讼
二：吴玉宇，一个词文熊，不。
三个儿子：没有测试。
第四，品格评估
吴景利创造了大量的诗歌，散文和史，还有12卷“温山房诗”。然而，中国文学中历史的杰出地位是长期以来的讽刺小说“蜀嗨”。这部小说使用了他近20年的近20年，直到49岁完成。人们在他的家乡建立了“吴景利纪念馆”;南京陶烨宇 - 秦淮河也建立了“吴景勋前”。在吴景利的生命，生活和思维有很大的变化。在生活中，他富裕地陷入了贫困;思想，它表达了对成名和富人的相反观点。他在疲惫的奇迹家庭中养成了，他在南京和扬州看了一半。他被习惯于官僚主义，奶油和人民，他是一种习惯。他在这些“上人民”的生命中看到了官僚声音和缺点，郝吉的手臂，奶油的地方，人民的生活在行业中，着名的核心，怜悯的名字的依恋。和职员。此外，他的个人生活富裕，穷，批量“上人”转动雨，很容易检测。他在“孔子历史”中彻底曝光了这种类型的智力生活，这真的是“像大兴吉鼎，上帝和精彩”（旅“山志”第四卷）。由于生动的艺术形象的塑造，他的作品被吸引和触摸了。
他经历了清代康熙皇帝，永正皇帝和皇帝。那时，有资本主义生产关系的萌发。表面的繁荣无法涵盖建筑物将落下的事实。
皇帝永忠，干隆皇帝，清代统治者逐渐被禁止武装起义，使用大兴旺南监狱，给予宏观词来制作诱饵;考验八股，凯基将是一个更强大的，倡导科学等。对齐知识分子。其中，受影响最大的是受影响最大的，最具影响力的是最有影响力的，这使得许多知识分子成为李禄追求的圈子，成为一个无知的，卑鄙的城市。吴敬利看着这座黑暗的政治和腐烂的社交氛围，所以他反对八面的八个面，反对帝国体系，并不想参加博雪洞的短语。草的崇拜是醉酒的，他对名人和信件充满热情。他在他的“儒家历史”中反映了这些要点。他在讽刺技术中对这些丑陋的事情进行了深刻的暴露和强烈批评，呈现出他的民主意识形态。
胡施：寻找吴景利的附件。胡施在“吴景轩”说：“安徽第一大文翰不是一个方蓓，而不是刘大，不是姚伟，是一个哈比武景利。”
王也：“这本书吴正君山园将按照文山房子的顺序”：“全国首先自年开始以来，丁盛大多数辣椒吴”。
V.纪念馆
吴敬丽纪念馆，建于1985年。为了纪念历史名人，漳州市泉娇县政府建造了优雅，古代而华丽的纪念碑。建设辛玛和清理，雕刻梁画，Warpi飞行。在门前的四块旗杆石头发射了巫山的顶部。大厅站在大厅的中间。在宝阳，卢迅先生是“中国小说集合”的段落：“吴静力”儒家史“秉承公众，弊端，野心，特别是在石林;其文字也是它有可能能够说，部门的开头有一个康复的书。纪念碑刻有“吴景利”。Aundly过道一点七米高，吴景勇，举行了一阵长卷，面对生活，苍井，给人们栩栩如生的感情。大厅被放置在大厅里，大厅展示在大厅里，“舒山”，“温山山收藏”和“花园石雕刻”，“宫man稿”等。吴淑家镇吴淑家珍;也有吴的家庭谱，“儒家森林历史”插图，吴家庭住宅法院的全景，中外条件，单词等。纪念碑在草丛中，鲜花钝器钝。无论如何建筑风格和内部展览，它给了人ew感觉，让人们投资。自1986年外界开幕以来，有一百万观众来看。
