悠悠古人的地理观 ——天圆地方_1500字

2020-10-12 20:13:39 86

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天空是蓝色的，野外是广阔的，风吹在草地上，而牛和羊却低矮……

当您来到广阔的旷野环顾四周时，您会看到天空四面环绕着您，就像覆盖着地球的巨大半球形顶篷，而无边的地球似乎与远处的天空相连，阻挡了您的视线使所有风景消失在天地相交的地方。毫无疑问，这一场景将使人们想到上层天空，下层地球和覆盖地球的天空的宇宙结构。古人所居住的地理环境更是如此，因此古人对地理知识-天元地产生了无知的认识。他们认为地球是由一只巨大的巨型乌龟支撑的，因为他们确实发现地平线稍微向下弯曲，并且乌龟的背面也弯曲了。古代人对地球的知识与现代地球的知识相似。物理学是重合的。人们还认为，天空是一个圆形的圆顶，就像一个巨大的“蒙古包”圆顶，由九个大支柱支撑，并且其上方的太阳，月亮和星星以北星为轴向西北旋转。

现在，让我们从古代书籍中简要探讨古代人的地理知识。

“尚书·玉树·尧典”：

“这是锡河，秦若田的命令，日历像太阳，月亮和星星，人们受到尊重。现在是时候让人们分配到锡中，安置宜中，并打电话给阳谷。银宾出门，平志东工作；与尹中春。觉民分析，鸟兽都有尾巴；申明溪叔叔，翟南娇。平志南，敬重。仲夏日用，兴火，觉民，鸟类。分离与和谐钟中寨，叫麦姑。殷可支付白天的费用，并向西倾斜，成为夜晚；星空，殷仲秋；觉民一，鸟兽。神明和叔叔斋朔坊，叫尤都。平朔朔。日子很短，the宿星在冬天中旬。觉民，鸟兽。皇帝说：“经商！暨和。在the月的300、60和4点之间有六天。云李白公，苏季贤喜。 ”

一般的想法是，在姚明等待世界和平之后，命令西河，西中，河中和河州去四方执行文明促进工作（即明教的内容）。这是天元最早的理论和实践。 。

《淮南子·天文培训》：

“前同事和转徐努力成为皇帝，他们愤怒地触及了有罪不罚的山峰，天柱折叠，大地灭绝。天空落在西北，所以太阳，月亮和星星移动远方；地球对东南不满意，所以水和尘土又回到了Yan。”

龚公：“历史记录”司马真部和“三个皇帝”：“齐国（指女wa）在他的最后一年时，领主拥有龚公氏族。”众所周知，他是古代某个部落的首领，这个传说后来成为神话之一。火神。

布吉山：相传是西北沙漠中的一座山。 《山海经·西方荒野经》中记载，大荒的角落里有山峦与裂隙（有裂隙），故名“步州”。天柱底围：古人认为，在天空环绕的地方，天空由九个支柱支撑，地面有四个大尺寸（我们也被解释为绳索）将四个角绑在一起。

在远古时代，中国南方有一个部落首领叫“龚宫”，他拒绝接受黄帝的孙子“转徐”，在没有大人物同意的情况下继承王位，开始战斗。武力斗争失败了，不愿投降，以头愤怒地撞到了名为“步州”的山上，以为他会死。结果，在支撑天空的九个支柱中，西北角的一个被打破了，天空倾斜了，所以天空中的太阳，月亮和星星向西北移动。它也使固定地球的四根大绳索之一在东南角断裂，导致地球下沉到东南。现在我国的地势西北高，东南低，地上的水和泥沙流向东南。目前，我国大多数主要河流都流向东南向大海。

《晋书·天文学》中还有另一记录：

“据说天空像遮盖物，大地定律是压倒性的，天空高而地球低。在北极以下是天空和地球，而地球是最高的，并且这四个？反射了三盏灯，以为是白天和黑夜，太阳是60,000英里，北极的下层也比外层标尺的下层高出60,000英里，外层标尺的下层是比北极的低地高20,000英里。

……

“天上的成员（一轮）就像是一个掩护，而这个地方就像是下棋游戏。”

根据这个地理概念，天地被赋予了图像对象，它们之间的距离也很精致。

同时，天元地方理论认为，太阳在平日上的工作日（表观）运动是沿着不同的轨道以不同的太阳学角度进行的。以北极为中心，在天盖上以相等的间隔绘制不同大小的同心圆。这是太阳的七个轨道，称为“七个天平”，七个天平之间的六个间隔称为“六个房间”。第一个最里面的标度是“内部标度”，它是夏至期间太阳的轨道，即“夏至之路”。外面的第七个比例尺是“外部比例尺”，它是冬至时太阳的轨道，即“冬至”天道，内部的比例尺和外部的比例尺都涂有黄色，称为“黄图”，即所谓的“黄道”，太阳只在黄道中移动，从《周图算经》卷中包含的二十四个太阳项中，我们可以看到太阳在七个天平，六个节气和二十四个节气的运动是：七个天平对应于中气的12个月，六个天平对应于十二个月的气。与我们现代的地理知识有许多联系。

我们对古代人的解释和知识必须站在古代人的时代，古代人的知识以及古代人的社会和地理环境中来解释和认识古代人。为了了解那个时代的想象力和思想。对古人的解释应该客观公正。古代人的地理观（以天空理论和圆形场所为例）是古代人的思想，虽然有浮渣，但这是古代人智慧的精髓。

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