浅谈抗日神剧

2022-05-14 00:58:58 3

近年来，一些电视台连续播出了一代新一代的“抗日戏剧”。有一些夸张，以及雷鸣的情节。喜欢“手工撕裂鬼”“石头投掷飞机”，“一个敌人100”，许多奇怪和荒谬的照片。这使得无数的中国人忍不住叹息：我们看看中国的抗日戏剧，或美国科幻小说？

确实如此抗日戏剧看起来非常离谱，没有历史和理性。因此，网民开玩笑说，他们是“抗日”，这样的戏剧，争夺战争的人，战争的历史，让人不像人，历史不像历史。

西方哲学家曾经说过一个国家不尊重历史，历史不会尊重它。站在国家的立场，抗日战争作为一个民族记忆，它应该是祖先的历史，祖先使用生活在一起战斗，而不是狂野的戏剧;它应该是未来的代表，致敬和敬畏，而不是微笑。抗日模式，历史的厚度是不公平的，所以民族的记忆逐渐弱，最终离开会让懒惰的笑话。中国一直在羞辱和欺凌;抗日八年，充满了战争，数以万计的国民已经为国家交换了。现在，国家的痛苦实际上用于创造一个国家的笑声。作为抓住兴趣的手段并不悲伤！崔永元花了2亿来采访战争的老士兵，追逐过去的抗日记忆。有人问他为什么，他说，这是一个像歌曲类似的史诗，我们有责任记录它，给予未来一个完整的记忆。可以看出，缺乏抗日戏剧是对历史的责任感和国家的责任感。其次，抗日戏剧也忽略了宝贵的民族精神。当日本大炮和中国的飞机蹂躏时，中国人只能使用小米浪涌的枪来反击。这种设备的巨大差异不是贵族的民族精神，我可以支持什么？而那些“手工撕裂鬼魂”和其他荒谬的情节，他们会看到胜利应该是如此合理，而这个过程是如此迷人，国家精神是如此完善。一个国家的本质，还有谈判，以及一个国家的贵重性，该怎么办？

抗日的退伍军人表示，敌人思想过于精神上，它在精神上精神上。在理性地位，抗日戏剧显然不符合惯常。电视剧不是教科书，但它不应该超过理性，这仍然是一个历史现实。当非生殖器脸上呈现历史时，它只是艺术美学。事实上，这是历史事实的悲伤。这个美学只是暂时的，但悲伤是持续的，更强，美学越大的悲伤，延续时间越长，甚至足以破坏理性的历史。而抗日戏剧是一种不合理的悲伤。当人们撕裂魔鬼的时刻时，当石头爆炸飞机时，当一个人露出一只手，杀死了数百个魔鬼，理性的它已经走了。

因此，抗日戏剧仍然是缺乏历史意义，或者是非理性的。一般来说，它只是追求经济效益，无论社会福利如何。确实，这不仅仅是一块电视剧，某个领域存在问题。次数已经发展，材料欲望，金黄的普遍性，几乎是世界上的现状。在这种社会背景下，所有领域都是强烈的竞争力，与那些被引人注目，深深的爱，交叉，间谍战斗等，与残酷的战争，以及抗日戏剧的强烈历史往往更难以创造市场。它生存还是摧毁了？生存后，我有一个戏剧。从这个角度来看，抗日戏剧的出现并不是很好。

但是，只有经济效益才不太偏见。毕竟，对于大多数人来说，对于整个国家历史和未来，戏剧的外观仍然是一个悲伤。一旦文献成为市场的奴隶，追求福利就会肆无忌惮。在那之内，文学将不再是文学;这是历史。一旦国家失去了文学和历史，国家将不再是一个国家。

黑格尔说，存在的事情，有意义。从戏剧的创造，虽然名称已满，但评级一再飙升。当人们是讽刺的戏剧时，他们经常忽视本质问题：我能来什么？你为什么存在？对戏剧的批评也是一波的波浪，但在他们被嘲笑时越来越无聊，然后去看，继续沉迷于暴力审美和非生理学乐趣。如果该国真的站在国家意义上，随着历史的拍卖和理性尊重理性，我担心已经卖掉了它。

因此，最好说它不如缺乏对历史人民的尊重感和对历史尊重的认识的那么好。这是戏剧淹没的真正原因。社会缺乏正确的价值观和道德，这是经济发展过程中任何国家的基本阶段。这是欧洲和美国的情况。因此，在这个阶段，促进社会主义核心价值观尤为重要。在今天的中国，只有社会主义核心价值观真正深入陷入心灵，形成文明社会，培养文明的人，培养文明的人，这些抗日戏剧将真正退出屏幕，真正的理性，抗日历史和历史方面的戏剧将真实。

谈论抗日戏剧