既醉
2020-10-17 16:04:06 43
它既醉酒又充满美德。绅士一万年，杰尔景福。
如果您喝醉了酒，那么您将获得美食。几千年的绅士杰尔昭明。
昭明有财务，高朗有结局，有结局。公尸称赞。
他的抱怨是什么？窦斗镜家由友友丘摄影，有尊严。
儒家有声望的时候，先生们有孝顺的儿子。孝子不矮，永喜二等。
有何相似之处？石家的锅几千年的绅士，永熙作阴。
它的阴维是多少？这些日子是埃尔卢（Erlu）创作的。一个绅士有一个仆人一万年。
他的仆人是什么？莉尔女士易儿的孙子里尔女士。
评论
⑴简介：借用“乞Bor”并给予。景福：大福。
⑵威尔：美丽。
⑶兆明：光明。
⑷荣荣：荣荣，长寿。
⑸命令结束：良好的结果。
ch（chù）：开始。
⑺公共尸体：在古代，人们打扮成祖先，在古代祭物中接受祭祀。这个人被称为“尸体”，祖先是君主和王子，然后被称为“尸体”。致敬：好的话，指的是朱冠在祭祀中代表首席牧师的尸体所作的讲话（祝福致辞）。
bi（biān）豆：两个古代的食具和礼器，由竹，豆陶或青铜制成。敬：好。
photo您的照片：辅助，辅助。照片，协助。
ong孔师：很好。
⑾（kuì）：损失，精疲力尽。
锡（cì）：与“给定”相同。类：属。
⒀锅（kǔn）：在宫中陶，扩展到齐家。
o（zuò）：付。殷（yìn）：继承人。
⒂是：添加。
Ming景明：大明，田明。仆人：附。
⒄李（lí）：给。女士：男性和女性。郑健也把它解释为“妇女和学者”。
⒅来自：跟随。孙子：《后代》的反面文章。
翻译
喝了醇厚的酒，我忍受了你的好意。祝您的师父长寿，天赐鸿福，万事如意。
喝点醇厚的酒，我会品尝您的美味的。祝您的师父一生无尽，万事如意，前程似锦。
幸福是快乐的幸福，高尚的道德规范会带来美好的结局。美好的结局自然是一个好的开始，众神愿意付出。
上帝的好话是什么？盘子上的产品很多。来宾和朋友们纷纷前来献祭，为礼节增添了光彩。
盛大的礼节是适当的，主人对他的儿子孝顺。永远不会有孝顺的儿子，上帝会给你一个好的继承人。
你是什么样的继承人？有良好的家庭管理秘方。祝您的师父长寿，万事如意。
它对后代有什么影响？上帝会给你更多的钱。祝您的主人长寿，拥有自己的命运，成为更多的仆人。
有多少奴隶？上帝赐予的男人和女人更加快乐。上帝赐予的男人和女人更加快乐，后代不会世代相传。
升值
毛泽东诗词的序言说：“喝醉了，太和太太了。喝醉了，充满了美德，绅士和绅士是没有办法的。”这三首诗毫无意义。宋延灿的《诗集》说：“这首诗成为国王对毕尔彦（宴会）和大臣们的牺牲。和平没有错，然后君主和大臣们可以互相吞咽，喝酒，互相享用，因此讲师说他喝醉了，充满了美德。还说有学者和先生们，这不是诗意的。”我同意《毛诗集序》的上半部分，而否定下半部分。朱Xi的《诗传》说，这首诗是“所以我的父亲和兄弟回答了这首诗“兴伟”，说他很喜欢饮食，希望他能得到这种祝福。他的说法不可信。今天的成军英的《诗经翻译与注释》指出：“这是周望对祖先的牺牲，而祝官代表了主祝周望的致辞。”高衡的《诗经金珠》说：“这首诗应该是在朱冠的演讲之后。您唱的歌可以称为嘏歌”，嘏歌是一种特殊的贺词，所以郑和大二同学说他们实际上是一样的。 。
这首诗以“ ji”为首。虽然是赋，但不是笔直的。相反，其突然的笔触令人难以忘怀。方雨润的《原诗集》评论说，这是“古怪的”，很贴切。 “醉酒”表示神父享受了牺牲； “充满美德”表明，神父已经感受到了周王的牧师的诚意，这是正式的注官代表神的以下祝福的充分铺路。享受了首席牧师提供的丰盛的葡萄酒和美味佳肴之后，一个人就不会对拳头保持冷漠。因此，理所当然的是，上帝之主代表上帝愿意向牺牲者提供各种祝福的意愿。
这首诗的前两章谈到了享受食物和饮料牺牲的神大师的满足感。他深深地感到，首席祭司待了好几个星期，所以他祝愿他长寿，并祝愿上帝永远幸福。第三章的最后两句话，“有一个法令，公共尸体”直接指出了公共尸体，表明以下是诸神的特殊祝福，正如陈自展所说：“链接的关键在过去和下一个之间。” 。如果将这首诗与小说进行比较，前两章使用第一人称叙事方法，后五章使用第三人称叙事方法，第三章是两者之间的过渡。 “它告诉维和”，“其阶级的维和”，“其因维和”和“其仆人维和”就像现代汉语中的“他的...是什么？他的...是...”的结构。在这五章中，除了第三章是献祭的盛大典礼外，其他四章是祝福的具体内容。从履行孝道，管理家庭和为多名仆人服务方面，这是决定性的。这首诗的中心词不过是“ de”和“ fu”。牧师周旺有德行，他的牺牲充分体现了他的德行，因此上帝必须保佑他。方玉润的《原诗集》指出：“前两章功绩双冠，三章是单字和承德字，后四章都是福气，用成语表达。精神。但是为什么有美德？”他说不，没有证据。众神所宣布的祝福主要属于家庭，而不是军国，这表明了诗歌祈祷的倾向，对普通读者来说似乎更为亲切。
从诗歌的艺术手法的角度来看，擅长使用半针形修辞是本文的特点。在《诗经》中使用顶针修辞并不罕见，但是像本文一样，上句和末句以及下一个句子的开头混合在一起，重复仅出现在前一句的最后一个单词中和下一个句子的第二个单词。称其为半顶针修辞），但很少见。实际上，第3章“公主家宝”中的第四章“齐高卫河”句子，第5章“ Yongxier”中的第六章“ Qiweihe”句子，以及第6章“ Yongxi Zuoyin”的下一章。 ，第7章“齐隐卫和”一词，然后是第7章“景明有仆人”的句子，第8章“齐富卫和”的句子，如果改为“宪报”，“卫和”，“二雷卫和”，“左音味和”和“尤姆味和”也是完全可能的，因此各章以纯顶针方式连接。但是，本文的作者并没有采用完全重复上，下两章的连接文字的纯粹顶针模式，而是仍然收到了“以清晰的顺序连续地进行下去”的效果（方玉润的《原著》歌曲”），并且具有独特的曲折。这种势头真的很棒。本章和本章的顶针与各章中的顶针修辞有关（例如“高朗陵端”和“凌端有气”，“朋友有你的照片”和“有威望的照片”，“一个绅士有一个孝顺的儿子“”和“孝子不短”，这使人们真正感到“大珠子和小珠子落在玉板上”。这表明诗《颂》的表现力也很强。
