原创 白云雪：《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感（2020年3月15日）
2020-03-28 22:22:46 219
《白云雪：文明的冲突与世界秩序的重建》（《读后》）本文收录在白云雪的“残茹之星-011”合集中。
创作时间：2020年3月15日
今天，我总结一本书，在上周阅读了《文明的冲突与世界秩序的重建》之后，在国际政治领域非常特别。我第一次听说这本书是18年来北京大学的入学考试。我的老师告诉我，这本书可以作为扩展阅读来补充专业基础。我读了一半，但我听不懂，只是标题。既然我已经读完了，我想发现当时种下的种子。今天，他们突破了世界，改变了我对世界的看法。我的身体似乎充满了民族习俗。
这本书在冷战结束两年后的1993年首次出版。冷战结束后，双极分析的范式不再适用，并且提出了一些新的世界政治地图或范式。一个世界，两个世界和一个完全混乱的世界有很多观点。讨论最广泛的是弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）提出的一个名为“历史的终结”的世界的命题。福山认为：“我们可能正在见证历史的终结……人类意识形态演变的终结以及自由民主作为人类政府的最终形式的普及。”亨廷顿提出，世界上有八个文明，其他文明中国的发展不会完全西化。冷战的胜利不会带来胜利，而是会筋疲力尽。随着时间的流逝，亨廷顿的八种文明范式更具生命力，其中一些预言，例如与中国的冲突和与伊斯兰的冲突，都是在现实中发生的。 （顺便说一下，前一段时间，一个博士弟兄在方才医院看了一本书，他从福山看了一本书。）
书
一位博士弟兄在芳仓医院读了福山的著作
总的来说，这本书并不难理解，作者用五个部分来解释冷战后文明如何发挥作用它影响世界的联合，分裂和冲突的力量。
第一部分讨论了多文明的世界。作者同意卡罗尔·奎格利（Carol Quigley）的“文明进化：历史分析导论”中提出的关于多种文明的说法。历史上有四个最早的独立文明。 ，埃及文明，美索不达米亚文明，古代印度文明和中国文明。发展之后，现在并可能形成了八个文明。
文明之间的关系·东半球文明
文明之间的关系·东半球文明
删除图片中显示的那些在这六个文明中，有拉丁美洲和非洲文明。当然，非洲文明的存在更具争议性。作者关于现代化与现代化之间关系的观点是，现代化不一定是现代化的。在早期，促进了现代化。在后期阶段，现代化通过两种方式促进了去世化和土著文化的复兴。神化与土著文化的复兴削弱了力量。
第二部分分析了文明力量在变化中的比较。尽管文明在金融技术和其他方面具有绝对优势，但它在其控制的领土和人口，经济产值和军事能力方面已开始下降。其他权力中心的衰落和崛起正在推动全球本地化和非文化复兴的进程。经济和社会现代化正在全球范围内展开，全球宗教复兴也已发生。在此之前，知识精英通常认为经济和社会现代化正在导致宗教的衰落，而宗教是人类生存的重要因素。全球宗教复兴的原因恰恰是导致宗教死亡的原因。亚洲和伊斯兰世界的文化自我延伸和文化挑战最为明显。亚洲的自信归功于经济增长，伊斯兰文明的崛起归因于人口增长。
该书还预测，如果中国经济继续发展，文明的力量将发生巨大变化。穆斯林的好战，军国主义和移民是不断增长的穆斯林社会及其邻居不稳定的重要因素。
第三部分概述了新兴的文明秩序。作者认为，全球政治正在沿着文化边界进行重组，具有相似文化的国家和国家走到一起，具有不同文化的国家和国家正在分道扬ways。作者举例说明，北约的成功在很大程度上可以归因于它是一个拥有共同价值观和哲学思想的国家的主要安全组织。尽管东盟是一个有效的多元文化组织，但并不是说军事同盟经济也建立在合作而不是一体化的基础上。作为一个文化上孤独的国家，其经济未来可能也很孤独，而日元集团仍然是一个梦想。也有一些国家因文明失败而蒙受损失。如俄罗斯，土耳其，墨西哥和澳大利亚。
文明群体中的国家通常分散在同一个核心国家或几个核心国家周围的同心圆中。还有一些没有核心国家，例如伊斯兰世界。文明有两个核心。一是美国。美国是一个圆心。外面是北约。北约以外的国家已经准备加入北约。另一个核心是法国和德国，其次是比利时，荷兰和卢森堡，外层是意大利，西班牙，葡萄牙，丹麦，英国，爱尔兰和希腊；第三层是奥地利，芬兰和瑞典；最外层是波兰，匈牙利，捷克共和国，斯洛伐克，保加利亚和罗马尼亚。东正教教会的核心是俄罗斯，白俄罗斯，摩尔多瓦，哈萨克斯坦和亚美尼亚在外。接下来是格鲁吉亚和乌克兰；保加利亚，塞尔维亚和塞浦路斯。中华文明的核心是中国，最里面的是汉族，其次是新疆和西藏。其次是香港和台湾；新加坡;泰国，越南，马来西亚，印度尼西亚和菲律宾；最外面的是朝鲜和韩国。对于没有核心国家的伊斯兰教，六个国家可以成为核心国家。它们是：印度尼西亚，土耳其，埃及，沙特阿拉伯，巴基斯坦和伊朗。缺乏核心国家是伊斯兰与伊斯兰之间普遍冲突的主要原因之一，也是它的一个特征。缺乏凝聚力意识是伊斯兰软弱的根源，也是对其他文明的威胁。 （这部分有些琐碎，您可以根据文本在纸上画图。）
第四部分是文明的冲突。这部分是作者最铭刻的部分，也是本书的核心。在所有文明中，只有文明对其他文明产生了重大的，有时是压倒性的影响。随着权力的减弱，与公义的冲突开始显现。最明显的冲突是在武器扩散，人权与民主以及移民方面。在多文明的全球政治中，文明冲突采取两种形式：核心国家之间的冲突和断层线上的冲突。断层线冲突发生在属于不同文明的邻国之间，在一国中属于不同文明的群体之间，或想要在残骸之上建立新国家的群体之间。核心国家之间的冲突可能是由全球力量平衡的变化引起的。
值得一提的是，伊斯兰文明是唯一一个受到威胁的文明，并且至少发生过两次。它们之间的冲突更多地集中在广泛的文明问题上，而不是领土问题上。断层战争通常会发展成代理战争。
复杂的断层线战争的结构
复杂的断层线战争的结构
第五部分是关于文明的未来。文明，各种文明和全球文明都不是普遍文明。面对权力的下降，保护文明对美国和欧洲国家都是有利的。为此，他们必须采取一系列措施来防止其他文明的崛起。涉及世界主要文明核心国家的全球战争不太可能发生，但并非不可能。为此，作者还设想，鉴于美国的利益，如果中美之间发生战争，它将如何发展？
实际上，我一直很钦佩能够拥有完整理论体系或逻辑的学者。除了我的专业知识，对我来说，从民族习俗中学到的最重要的东西是我对世界有更好的了解。我理解什么是话语系统，哪些力量主导了当前的话语系统，话语系统变化背后的推动力是什么？以及新形成的国际体系和主导方法。
回到我们自己，我们每个人都被社会的有形和无形的系统和价值观所包围，而那些能够突破包围圈的人在所谓的世俗意义上都是成功的。这也说明了你无法改变世界，只能改变以适应世界。毕竟，即使上升到国家水平，也是在您无法完全控制的话语系统下。一些人甚至从乡下呼吸生与死。除非是像Bi斯麦这样的人物，否则谁会轻易处理这个问题，但是即使他对后代的评价以及世界上有多少Bi斯麦也会受到阻碍。
考虑到这一点，我决定让自己对这个世界的规则真诚力量的增长是透明而疯狂的，并且在世俗意义上已经获得了成功和认可。当我还是个孩子的时候，我不明白为什么有些成年人如此“虚拟和有毒”。现在，从待机状态和观看角度来看，您是否要使用“虚拟且有毒”来嘲笑他人？我也钦佩那些能够发挥其价值的人，无论其出身如何，那些已经玩过纸牌的人，其余的都不重要。
作者是中国社会科学院研究生院白云雪，主修工业经济学。
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