善心与善行

2020-12-05 09:10:15 63

古人说：“人类刚开始，自然就是美好。”人们认为善良是人的本能，本性以及刻在骨头上的性格特质。

最近，郭敬明的作品《悲伤的河》被翻拍并发行为电影。看完这部电影我很担心。这部电影讲述了一个悲惨的故事：一个名叫易瑶的女孩在学校被欺负，被谣言和谣言吞噬。在这部电影中，几乎没人相信易瑶，而且几乎每个人都选择盲目跟风并侮辱他人。看完之后，我想知道是否还有更多的人可以坚定地相信她，结局会是“悲伤之河”吗？但不是。最终，易瑶承受不了压力，自杀了。但是为什么没有人站起来呢？所有人是否都是刻骨铭刻恶毒的恶意分子？他们没有一点同情心和善良吗？

回顾我们的现实生活，有一个非常有趣的现象。那是一个人年轻的时候，当我们看到人们在路上乞讨时，我们的心将不可避免地变得酸痛，我们会感到同情，我们会拉扯父母的袖子，说：“他们是如此可怜，你能给他们吗？ ？ 一些钱？”当我们长大后，我们看到人们在乞讨，大多数时候我们会走得很远，害怕他会看到我们。或者在下雨时，我们不敢借出雨伞使它们恢复阳光。一直以来，我们一直认为人性本善的原则是错误的吗？

我不这么认为。人性没有错，但人性不好。因为我们害怕内心的羞耻，所以害怕别人会看到我们的行动并专注于我们。我们胆怯，我们害怕别人会说我们很愚蠢，实际上是把钱捐给了那些不知道那是不是真的乞be。这种想法相互传递，我们都选择了独自行走。这就是为什么有句俗话：邪恶行径不是坏人的权利，而是那些自称为好人的人的无所作为。

看到校园欺凌行为时，有些人可能想制止这种行为，但最后，我发现周围的每个人都在观看节目，我很害怕，正在考虑。看到乞gar，以为他可能是假乞be，我怎么能给他来之不易的钱？当所有人都这么认为时，他们忽略了最重要的一点。一个人的良心不遵循少数服从多数的原则。

大多数人认为这不合适吗，所以我们不这样做吗？我们是否要让那种莫名其妙的耻辱束缚我们做好事的手，只留下无用且无处可坐的善良之心？当我们有同情心且无所事事时，我们会不会感到内？

我们都害怕自己与他人不同，我们害怕站在大多数人的对立面。我们都认为孤独的棕榈树很难唱歌，我们都认为孤独的树木很难支撑，我们担心我们在野外高高举起火把，但是我们是唯一一个看得见的人。这就是为什么“世界不值得”在互联网上盛行的原因。然而，也许正是由于我们高高举起的火炬发出的光芒，它照亮了那些艰难前进的人，给他们带来了一束光，并赋予了他们继续生活的勇气。正是这种光亮吸引了更多的微观世界，形成了火焰。

因此，如果一开始有人帮助不幸的人，就会有更多的人选择采取这种行动。既然总要有人做，为什么你和我呢？

做善事没有错。只是我们过多地“添加了戏剧”。只是我们自己的怯ward限制了我们的良知和热情。让仁慈增加一点勇气，让我们不再害怕，让我们有勇气表现出我们的仁慈，帮助不幸的人，遏制不幸的发生，并挑战别人不敢做的事情。这是勇敢，这是良心，这是善良。让我们不要让我们的仁慈和爱心能力被环境的压力所淹没。

在当今技术进步的时代，其结果不应是人性的退化，而中华文明的屹立不应该是缺乏文化和勇气的结果。让我们所有人举起善意的火炬，在别人的黑暗世界中点燃一束光；让我们不再害怕，不再为我们的善良感到羞耻；让我们一生勇敢，被我们一生所爱，并一生友好。