《天问》赏析（一）
2021-12-02 22:35:42 27
“天问”是屈原的“奇怪的”文章作为“奇数”：说它，但不仅由于曲渊的艺术形式，而且对作者对作者来说更重要向作者工作。 “奇怪的”思想 - 独特的内容显示了惊人的艺术人才，展示了诗人的非凡知识和大想象力！
什么是“天”？王毅的“楚朱燕”说：你为什么不说一个问题？天泉不能问，所以你被问到了。 “它被要求原来，担心，吉山泽，通过了楚西王志和使命的寺庙，看到了墙上的墙壁，山脉，众神，古老的圣人，怪物等故事，因此”“这一天“但是，虽然这一陈述具有一定的历史文档记录，但可以使用文物，但这并不一定是屈原的”一天“的真正原因。 “天钱”，问世界，一天，月亮，山脉和河流，灵性，它主要是它的实际意义。因此，屈原的问题不会基于寺庙壁画。相反，他有一个主观选择，他仔细纠结。从全文的顺序看，第一天和地球是自然的现实，而云君是楚村的结束，以及作者自己的想法和创造的结束，所以这包括深思熟虑的作者。 “天”是不可能成为他“华玉生”的罪行。
“一天问”是曲元的思想，什么是古代传说中的难以忍受的事情，大事，“天迪万象，生存的结束，贤者和好消息，神奇的幽灵说，”他似乎是一个问题，找一个因果。这些问题也是自春秋以来的许多学者的问题，战国，几乎所有这些都在儿子的文章中讨论过。曲智之的“一天问”讲述了问题的话来成为这个，这是女王，所以这就是诗人不是“儿子”的原因。 “天”一词的含义，战国时代的含义非常广泛。一般来说，一切都远离人，高于人，古代人，人们无法理解，不能被视为“天”。在物质世界中说，有一开始，精华，原始含义。 “简单，”说：“统治者是世界。” “日”一天，它也指的是印象的所有规则，以及“陶”的道教“简单”的话语，所有名词用于代表这些“matalog”，屈原作为楚志宇，富知识，和经验，具有非凡的智慧，这种智慧，相当整洁，数百个，是一个区域的意思，“当天的辉煌和价值明显呈现在读者面前！
从整个诗的结构和内容来看，整首诗是372个句子，这是一个具有四个字符格式的长诗。它已经提出了超过170多个方面，地理，历史和哲学。超过150个问题，许多问题在他的时代尚未解决，他有疑问，并了解了什么是询问许多历史问题，通常呈现出作者的思想情感，政治见解。摘要，混合历史;自然提到的问题，作者宇宙的探索精神，涉嫌传说，因此，作者不仅仅是宇宙，同时进展的认识论。 “天问”艺术技术的年轻内容，使其成为世界图书馆的独特模型。
整体诗歌通常接近两部分。每个部分都可以分为几个部分。
从第一个到“灵安”，这部分被子是当天，宇宙是所有事情的先决条件，这已成为屈原的开始，这是从“气氛”到“”问“问道天体，“显然秘密”四个句子到宇宙阴阳的变革。第二个小部分是“圜圜”到“灵安藏”是一个阳光和月亮之星的问题：为什么不跌倒？多少钱每天太阳去，为什么月亮缺乏？关于太阳和月亮的一些传奇问题。从对“不是任洪”的批评，从余志水到“九州安洋组织......魏伟”说，古老的地球传说和“倪安没有到来”这句话被问到地球上看到的现象。从“森林”到“焉解羽”的第三季度，它是两个以上的句子。这是民间传说中的一个奇怪的事情。
上述“一天”的第一部分，如“河海玉龙”或错位，或者有一个错误），在下一个文章结构中是不可能的，并且被认为是“不合理的在上下文“，没有混乱。
从“云的嗅觉”来看，大量的神话故事和历史传说提出了问题，而这些各种人员问题构成了秒“Day”的最大部分。
女性，鲧，禹，同事，然后，jie，jian di，yin，yi yin ......，曲齐齐在这些传说中提出了许多问题，在怀疑这些人和上帝的传说，往往表达了诗人，爱与恨的情感。特别是关于鲧鲧的传说，作者有一个很大的不均匀情况。他对智孚的水有很大的努力，并深入同情。在他看来，死亡并不像儒家，因为他被淘汰的儒家，因为他被淘汰了皇帝，事实上，诗人对政治斗争中遇到的诗人未突出的思想，“田问道“思想应该是这应该理解的。
自从“时尚方面”以来，它将进一步涉及尚威的历史故事和人物，如燕，燕，唐，燕，碧迪，梅尔伯，文王，吴王，王，赵王，亩王，王，女王，桓公武王伟，让尹紫文......屈原的大量问题，充分表达了作者对历史政治的看法，善恶，成功或失败，这些叙述可以看作是这样的“博文泉志“大诗人进一步阐明了历史历史，更加简单，对楚的政治现实批评，希望君主能够做出任何事情，接受历史课程，重新管理它。改变了该国的表现技术。
“日问”的艺术表达技术主要是四个词的形式，有问题的是与问题的另一个问题相关联。详细阅读，或者您可以制作一个清晰的pipid来制作主脑。 “天问”与语言的其他章节相同，没有“没有”的“单词”，没有“有些”和“只有”只“。这句话由四个单词，三，五，六个和七个词主导。大约四个句子是一个，每个押韵，节奏和声韵。有一个问题，两个句子，一个问题，三个句子，一个问题，四个句子和其他形式。并使用“他”，“胡”，“”，“几个”，“谁”，“”，“一个”等问题，“一个”和其他问题，有一个变化，因此，虽然这封信是发布，它是视觉上的圆形，没有沉闷，抵抗是错误的，所以以前的人评论说：“或者长字，或短语，或者错误的总和，或者是老人，或者是疲惫的，或者是一个疲惫的，或者是一个疲惫的，或者是疲惫的，或者是一个疲惫的，或者是累的，或蹲下或蹲下或流利地说，可以说是文章的参数。“（yu Wei”评论了“引引孙矿”这构成了一个独特的艺术风格的“一天”问“当然，它表现出它是屈元的学术思维，问是一个真正的问题。因此，在言论中，天然不如“黛秀”，“九首歌”，“9”，但就像“筏”的话一样，“这对曲折而言更好文章自然是宇宙中的特殊文本。 “
在“一天”之后，我问道后，受损工作的作品很多。金福轩有“正义”，凉江淹没了“古代文章”，唐阳说“天堂”，刘宗元有“上帝”，明芳的孝道有“杂项问”，王婷有“问题”清李文也有“天”......可以看出它对后代的文学创造的深远影响。但大多数损害思想价值的方法都缺乏文学价值。
简而言之，“一天问道”是文学史上的一个非常特色，中国文学的特别意义。在中国文学和世界文学史上有其公平价值和地位。
