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书声琅琅,税月悠悠优美散文

2021-11-08 13:21:15 13

  周国平说:人最宝贵的东西,一是生命,二是灵魂。 人生最美好的享受,一是生命的祥和,二是灵魂的安 宁。以前,对于这话的体会还不是很深,随着年龄渐 长,阅历渐多,心态渐变,特别是全局开展“走近经 典·向善而行”诵读活动以来,参加“黎明即起读圣 贤书”之后,在每天清晨琅琅的读书声中,与圣贤智 慧的律动和鸣中,我这个孔子故里的地税工作者,开 始逐渐把目光由向外的诉求转为向内的观照,300 个 晨昏的读书体悟,心找到了久违的静定安宁 ;而悠悠 税月,浸润着国学经典的书香,折射着传统美德的光 辉,也有了别样的丰盈的气韵,令人“如入芝兰之室, 久而不闻其香,即与之化矣”。

  琅琅的书声中,我发现,原来快乐的源泉在自己 身上,心灵的快乐是可以自足的。君子“素其位而行, 不愿乎其外”,对自己的“位”和“本”有清醒的认识, 知道自己活在这世上,究竟演绎着哪些角色,又该有 怎样的担当。他不会像某些人,总是活在别处,忙着 取悦他人,又常见利忘义,惯于随波逐流,他只是单 纯地宁静地活在自己的当下,坚守道义,安守本分, 认真做好该做的事情。不论外界境况如何变化,他“正 己而不求于人,上不怨天,下不尤人”,总能“既来之, 则安之”,随遇而安,宽裕温柔,悠然自得 ;总是自 强不息,厚德载物,择善固执。这样的人,知止,务 本,诚意,正心,既明,且哲,生命回归本真,心性变得单纯,反而由内到外,有一种通透的气韵,让人 从骨子里挺拔,从血脉中清秀,从心脾处愉悦。掩卷 沉思之际,我希望,自己也能这样“无入而不自得焉”, 为人处世“毋意、毋必、毋固、毋我”,不要太过功利, 不要太过浮躁,少一些追名逐利,多一些内求诸己, 平常多做些有益于修身养性、有利于提高素养的事情, 如孟子所言“君子深造之以道,欲其自得之也。自得 之,则居之安 ;居之安,则资之深 ;资之深,则取之 左右逢其源。”能够身安心安,自得其乐,光明坦荡, 圆融无碍,能够不忧、不惧、不惑,常常保持一份内 在的宁静、充实与快乐,让生命灿然存在,便是人近 中年最大的幸福了吧。我这样想着,也这样做着。

  琅琅的书声中,我懂得,“大人”要有大的气象, “做君子”却须在“低、小、实”处下功夫。“大学之 道,在明明德,在亲民,在止于至善”,生命的大学 问以“道”来贯通,以“明明德”、“亲民”、“止于至善” 为立足点,近道的门径是“知止、定、静、安、虑、得”, 修道的次第是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、 治国、平天下”,这便是“大人之学”,是“大人”应 有的气象和追求。从自修自立,到安人达人,到臻于 至善的境界,终极理想是“希圣希贤”,现实目标是“做 君子”,整个过程看起来“高、大、上”,却须从一桩 桩一件件完成人道、人伦本分的小处、小节、小事入手。 关于“君子”,《论语》中出现 107 次,对“君子”立 学、立德、立业进行了全方位的阐释,又常通过“君子” 与“小人”的对照,从正反两面加以比对说明。一一 读来,常觉汗颜,境界差距不小。最本质的差距在于 “君子喻于义,小人喻于利”,君子坚持“义以为质”, 立身处世以坚守道义、利国利民为最高准则,我们却 常常把私心私欲、小恩小惠看得较重。地税干部作为 国家公务员,担负着聚财为国、执法为民的神圣职责, 应该有“培养君子人格·担负家国情怀·履行税收使命” 的文化自觉。有人说“君子人格”太遥远,其实不然, 我们每个人心底都有明德向善的本性,正走在成为“君 子”的修行路上。“君子道者三:仁者不忧,知者不惑, 勇者不惧”,“知、仁、勇”为“三达德”,“孝悌忠信 礼义廉耻”为人生八德,这些道德作为世代相传的民族精神和文化品格,自觉不自觉地,或多或少的,我 们一直在传承着、践行着。“孝悌”、“忠信”、“坦荡”、 “爱人”、“文质彬彬”、“见贤思齐”、“成人之美”、“泰 而不骄”、“和而不同”、“己所不欲,勿施于人”等等 思想,早已融入我们的职业道德建设之中,融入我们 的家规家训家教之中,融入我们的日常言行举止之中。 我们需要做的,只是更加系统地理解“君子”的内涵, 更加自觉地践行“君子人格”的要求,从为人、为学、 为政的细微处做起,更加严格地要求自己,“克己复 礼为仁”,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,通过 持之以恒地自省自律、修身立德、培育涵养,全面提 高地税干部的职业素养和人文素养,力争在全国大力 弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观的时代 大潮中,系统上下齐心努力,培养出一批具有君子气 象、君子人格和君子风范的新时期税务工作者。

  琅琅的书声中,我感慨,“天将以夫子为木铎”, 文化传承的使命感与责任感油然而生。经典不同于一 般的知识,更不是哪一项技能,经典承载着那些富有 光辉的生命,承载着古圣先贤的视野、心胸、格局, 承载着他们的思维模式和处世方式。读着《论语》, 圣人的教诲温暖而智慧,敦厚而警醒,仿佛看到,一 个“知其不可而为之”的苍老又执着的身影,颠沛流离, 周游列国,面对困厄绝粮和死生一线的危险境地,依 然谈笑风生,安守“天地生君子,君子治天地”的天命, 不肯放弃他拯救天下苍生、构建大同世界的努力与追 求,目光坚定,脚步从容 ;仿佛看到,沂水之滨舞雩 台上,一位“学而不厌、诲人不倦”的长者,温润睿 智而慈悲,将每一个好学之子收到门下,不论贫富, 悉心教化,授业解惑,鼓励他们胸怀天下、勇担使命, 忠信诚敬、坚守仁义,当如“芝兰生于深谷,不以无 人而不芳 ;君子修道立德,不为困穷而改节”,师生 畅谈志向,沐浴春风,其乐融融。“天下之无道也久矣, 天将以夫子为木铎”,每读至此,有泪盈眶,“何为圣 贤?一言以蔽之——天地之道的代言人,英雄心中的 英雄,老师心中的老师。他们真切地关爱着每个人, 将稀薄的灵魂陶铸得凝固,把懦弱的心性磨练得坚实, 还使得刚硬的棱角柔润起来。”每个时代,都需要圣贤,更需要一批追随圣贤脚步的人!我希望,我们每一个 齐鲁大地孔孟之乡的地税人,都能成为中华优秀传统 文化的笃信者、传承者、躬行者。向上仰望,不要切 断我们与先祖圣贤的链接 ;向下扎根,不要切断与生 养我们的这方水土的联系,走进经典,追随圣贤,治 经世之学,养浩然之气,行君子之风,为祖国之富强民族之复兴、人民之幸福,担当起我们的使命,履行 好我们的职责,奉献出我们的才智。

  白落梅说,在喧闹的凡尘,我们都需要有适合自 己的地方,用来安放灵魂。我,已经找到了,那个安放灵魂的地方——愿经典的书香,伴悠悠“税”月,给生 命以深沉而厚重的滋养,穿越时空,隽永芬芳……

  本文获山东地税“美德地税”征文散文类作品一等奖,已刊发于《山东地税》20xx.11增刊。

  本文作者: 何滢

  公众号:税收文艺

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