《德伯家的苔丝》读后感（6）_2000字
2020-10-15 07:40:21 79
在三国时期，魏国有个文人范钦。他在《魏文帝注释》中说：“应贝蒂的航行，扮演胡玛的思想，悲伤地进入脾脏和肝脏，悲伤而固执。”指唱歌。悲伤和悲伤使愚蠢的人和聪明的人同样感动。读哈代的《苔丝》就是这种感觉。
《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯·哈迪创作的杰作之一。一百多年过去了，女主人公苔丝早已在世界文学馆中建立，不仅因为人们超越了传统美德，而且由于英雄的人性和勇气，他拥有成为最动人的女性形象之一。哈代用小说中女主人公苔丝的悲惨命运来解释西方的悲剧。苔丝“很固执”。
苔丝原本是一个纯洁，美丽且勤奋的乡村女孩。她渴望生活的真实和美好，但她经常受到虚伪和邪恶的攻击。苔丝（Tess）的悲剧始于她为了家人的生计在一个远亲家中工作时，但是由于她的无知，由于她的年轻和无知，她被处女的处女所欺骗。她变成了一个“堕落”的女人，受到公众的批评，并把她看作是一个冷酷的罪人。苔丝后来爱上了年轻的克莱，由于新婚之夜的坦率和染污，她被丈夫抛弃，错过了当下的幸福。出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为了换取家人的生存，违背了她的愿望，成为耶鲁的情妇。最终，由于丈夫的改变使绝望的苔丝生气，她举起了复仇之剑，最终成为凶手，最终不得不献出生命。代价不菲的是，苔丝“像游丝一样敏感，像雪一样洁白”，最终被彻底摧毁。
苔丝是哈尔滨想象的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝象征着美丽和爱的体现，代表了威塞克斯人的所有杰出表现：美丽，纯洁，善良，朴实，爱和宽容。苔丝的灵魂纯洁，道德高尚，但面对资产阶级的道德，她被视为庸俗的典范，是警惕的放纵的榜样，是被视为无罪的“犯罪恶化体”。抛弃这本书“苔丝”，我面前的那个经历了艰辛，失去身体，被谋杀的女人使我想起了它们，我喜欢两件事：黎明和山茶花。黎明就像处女的皮肤，光滑而光滑，在明亮与未知之间的时间里充满了希望和光明。有一种叫做“雪塔”的山茶花，她是白色的，丰满的，像瓷器一样精致，在寒冷的季节，骄傲地盛开，在尘土和进入世界之间，它像水一样清纯美丽，香单独。也许它们彼此无关，但我认为它们来自同一个地方，那就是纯洁。因此，“苔丝”的故事更加黯淡。
为什么苔丝有能力变得“悲伤和固执”？苔丝的“悲伤”不仅有社会因素，而且还有她的个性。
毫无疑问，苔丝的“悲痛”首先是“社会悲痛”。哈代的《威塞克斯》小说是在他的家乡韦塞克斯拍摄的。在19世纪中叶，英国的资本主义工业文明入侵了农村。面对工业文明的后果，作为人道主义作家的哈迪对他的灵魂产生了深远的影响。他在情感上深深地爱上了古老的父权制文明，并讨厌人们的工业文明。破坏和谐的生存状态。在泰斯，哈迪全景描绘了当时工业文明对农村的影响，然后利用泰斯的家庭作为个体农民的缩影，深刻地展现了人们在物质困难中的艰苦奋斗。社会悲剧是人与社会环境之间的冲突造成的。苔丝生活在维多利亚时代，当时英国的资本主义入侵了乡村并毒害了社会气氛。这位软弱的女人虽然聪明漂亮，却勤奋又善良，但家庭却很贫穷，经济拮据，负担沉重。她的社会地位很低。作为劳动者，没有权利和金钱的农业工人，她自然会遭受资本主义的困扰。社会上的各种压迫和屈辱都是经济的，强大的，物质的，精神的，宗教的，道德的和传统的。她的“悲痛”是时代造成的。同时，耶鲁大学和克莱大学代表了两种不同的客观社会力量，将苔丝推入深渊，他们直接共同引发了苔丝的社会悲剧。
苔丝之所以如此固执的第二个原因是，她是暴力，邪恶势力，保护它们的法律以及国家机构的受害者。这种暴力，邪恶力量的集中代表是亚雷·德伯。
苔丝长在绿草如画的乡村。尽管她的家庭生活很尴尬，但苔丝的少女时代依然开朗开朗。她热爱生活，敢于面对所有困难，为了维持家庭生活而牺牲自己。苔丝一生都是权力和暴力的受害者。亚雷之所以敢于统治四大荒野，做恶和做他想做的事，不仅因为他有钱有势，而且还因为他拥有资产阶级国家机构和法律的保护。社会和法律都认为，侮辱和逼迫苔丝的人是正当的，而逼迫苔丝的人是有罪的。苔丝必须忍受一辈子，忍受污秽，不能捍卫自己，当她一生中第一次进行自卫时，“典型”证明了这一点，而埃斯库罗斯说，神灵的主人还嘲笑苔丝。结束了。”苔丝成为资产阶级国家祭坛上的牺牲品。苔丝的悲剧经历和社会对苔丝的不公正表现了资产阶级法律的不人道和虚伪。
苔丝的“悲痛”基于社会悲痛的一般前提，同时它也是悲痛的一个特征。其“痛苦”的原因不仅是客观的，而且是主观的，也就是说，它不仅是外部的，而且是内部的。
在讨论了苔丝“悲痛”的各种社会因素之后，我们还应该指出，不幸的是，遭受苦难的原因也是她自身的根源。苔丝很勇敢。她敢于反抗传统道德并追求幸福。但是，她无法完全摆脱传统道德束缚，这显示出她的性格较弱。
她“按照过时和无聊的习惯安排了不会同情自己的身体和声音”，并用“一堆使自己无缘无故害怕的道德精神威胁自己”。即使在大自然中，“始终将自己视为犯罪的化身，侵犯了无辜的领土。”这种沉思的结果将不可避免地引起她内心的自我折磨和谴责。因此，她遭受的痛苦，不幸和痛苦变得更加沉重和激烈。这种“内”使她感到内and，并自责，即使她被克莱无情抛弃，她也认为那是她的内，默默地承受着命运的怜悯。因此，尽管她受到世俗舆论和传统道德的迫害，但她仍然受到世俗道德标准的束缚，无情地责备自己。在她大胆地抵制传统道德的同时，她同时成为传统道德的捍卫者。 。因此，苔丝的哀悼美学也是社会哀悼大前提下的性格哀悼。因此她的“悲伤”更加深刻和感动。
耶雷在《苔丝》中说：“美丽是有代价的。”苔丝用美丽换来了人们无限的“悲伤”。无论她是愚蠢还是聪明，她都会被苔丝的“悲惨之美”所伤害。
