2017年浙江丽水中考满分作文：子非鱼，安知鱼之乐？
2020-10-21 02:52:03 35
在我们周围的环境中，有太多令世界困惑的行为。人们常常只看到某些事物表面上的收益，却看不到收益背后的价值是超越收益的。许多人习惯于用自己对损益的看法来衡量他人的得失，悲伤和喜乐。实际上，它不是鱼。
法国思想家卢梭（Rousseau）曾经因为缺钱而写过一部话剧，上演后不久就在全国流行。看完后，国王决定给他年金，但卢梭严厉地拒绝了。这种行为甚至没有给国王以面子，这在当时的人们中是令人惊讶和难以理解的。但是，卢梭说：“如果我要求这个年金，真理将结束，自由将结束，民主将结束。从那时起，我将看着别人的面孔，以奉承的态度生活。”
正如卢梭所说，面对自由和尊严，即使是最富有的年金也微不足道。世俗的偏见和不解只能带出卢梭内心的纯洁和高贵。自由和尊严很难用卢梭的价值尺度上的金钱和地位来衡量。
真实，坚守梦想的高地和灵魂的纯净之地，没有世俗价值观的渗透和吸收，自古以来就不乏人。古代，陶渊明不愿“击倒村子里的孩子五桶米”，坚决弃官回乡，回乡。今天有一位“最美丽的乡村官员”，他毕业于哈佛大学，自愿到基层奉献自己的青春。村官坦率地说，除了获得内心的满足外，他只想要什么。但是，几乎每个访客都要求他出示哈佛文凭，因为在他们眼中，哈佛学生和普通村官的两种身份是如此不同，以至于很难与一个人重叠。
使用世俗价值观来评估他人的梦想和追求，从而确定迷人的物质条件与虚幻的梦想和追求之间的利弊。两者之间肯定会有巨大的差距。只有那些追逐梦想的人才能深刻理解“一个乐在其中的人，我不知道他们的言语和身体是否不如人民”的精神内涵。
不只是现实生活。许多作家在他们的作品中也向我们传达了``追求梦想而不被世界所左右''的想法。辛巴达的商人在“一千零一夜”中放弃了自己的巨额财富，在海上航行，历尽艰辛，最终获得了极大的精神满足； “悲惨世界”中的主教米利埃尔（Milière）不仅宽恕了冉·阿根（Ran·Agen）的背叛，还给了他银器，以换取让·阿根（Jean Agen）的新生活；从未被直接看过甚至被认为是疯子的《沼泽》中的艺术家不屑一顾。鄙视显示了追求精神自由的画家的崇高灵魂。
子不是鱼，知道鱼的快乐吗？我们不能从功利主义的角度看待追梦者的行为。世界上大多数人眼中的悲剧通常是追梦者的喜剧生活和理想状态。
