抑
2020-10-17 15:57:54 117
威望的抑制，维达的角落。人们还说：米哲不是愚蠢的，普通人是愚蠢的，也是捍卫疾病的。哲学家的愚昧也是道德的。
没有经纬人，四个政党都遵循他们的指示。如果您有美德，四个国家都会效法。袁友臣告诉徐默，他的命运。尊重和谨慎，保护人民的规则。
它存在于当下，并在政治上令人困惑。颠覆爵德，在葡萄酒中完全荒凉。尽管女性是詹乐聪，F念觉少。不要申请第一位国王来克服全部惩罚。
皇帝的天堂就像一个喷泉，没有人要灭亡。夜宿苏姓，扫四合院，章人。秀尔的战车和马匹，弓箭，武士，使用环战，使用野蛮的正方形。
你是人民，你热情好客。申尔说话，恭敬有礼，都很温柔。白桂的de污仍然可以磨砺。所说的what污是无法完成的！
没有简单的说话方式，没有像水粉这样的东西，也没有言语可以消失。没有言语，没有仇恨，没有美德，没有报应。有益于朋友，老百姓的孩子。孩子们和孙子们用绳子捆着绳子，人民就受不了了。
看到你的朋友绅士，整理你的软脸，并没有惊呆。进入您的房间并不以房间中的泄漏为耻。无话可说，但并不明显，莫玉云高。上帝的哥斯是不可想象的，但可以想到的！
支柱是美德，而彪佳。舒舍尔停了下来，不惊呆。没有傲慢或小偷很少是规则。为桃子投票给我，为李子回报我。他是一个幼稚的角，一个真正的彩虹男孩。
染色的软木，文字的丝绸。文文恭，维达的奠基人。启威哲学家，讲故事，前往顺德。奇伟是个傻瓜，我很自大。人们有自己的内心。
雨湖小子，我不知道Z是否。土匪用手抓住它说了一声。当强盗下达命令时，他说了声。借来的默默无闻，这也是一个婴儿。谁知道人民的富裕却不能成功？
昊天空照，我充满喜悦。看到你梦梦，我的心很痛苦。你很傻，听我鄙视。土匪用于教学，重用用于滥用。借来的东西说不明，但也晕倒了。
雨湖，孩子，告诉你旧方法。让我计划，我不后悔。天堂艰辛，国家迷失。如果您不采取这个榜样，那么昊天就不会令人生畏。回到其美德，人民的大荆棘。
评论
（1）克制：注意。
（2）拐角：拐角，通过特征和直角来实现。
（3）职位：硕士。
（4）背叛：不正当。
（5）无：演讲。竞争：强。维吾尔族：因为（贤哲）人。
（6）培训：服从。
（7）爵：“ Sha锁”，大。
（8）徐（xū）莫：大牟。命运：政府秩序。
（9）裘德：与“你”一样，策略。陈：准时。
（10）黄展（dān）：上瘾。湛，与“ wan”相同。
（11）女：茹。虽然：但是。来自：通过“放纵”，放纵。
（12）邵：继承。
（13）聂：申请号：广。寻求：指寻求第一位国王的方式。
（14）克：是的。共同点：通过“拱门”，实施和实施。刑法。
（15）Si：是。尚：你帮忙。
（16）团聚：相速率，下沉。
（17）章：模型，准则。
（18）陆军士兵：武器。
（19）使用：服用。对于：开始。
（20）逷（tì）：通过“滴答”进行治愈和服用。野蛮人：偏远地区的民族部落。
（21）质量：稳定。
（22）侯：辅助词。
（23）否：意料之外。
（24）易：易出疹子。由于。
（25）Pa：按住。我：我，秦始世自称皇帝。
（26）通过：追逐。
（27）于：付，反映。
（28）绳子：谨慎的表情。
（29）程：接受。
（30）朋友：指款待。
（31）系列：和。
（32）雅：何（qi）：错。
（33）阶段：检查。
（34）房屋漏水：当屋顶漏水时，天空会看到光，黑暗中的一切都会出现，这是在众神的监督下进行的。
（35）云：辅助词。 Gou（gòu）：见面，这意味着看到。
（36）格子：至。思考：辅助词。
（37）度（duó）：推测，估计。
（38）矧（shěn）：另外。射击（yì）：意思是“易”，累了。
（39）皮：修明，让我们谈谈训练方法。
（40）舒：好。行为：行为。
（41）僭（jiàn）：超越职责。小偷：残废。
（42）新鲜（xiǎn）：较少。规则：法律。
（43）童：年轻，年轻。这是指没有角的羔羊。
（44）彩虹：与“战斗”相同，倒塌了。
（45）埃兰：强硬。
（46）语言：辅助词。（mín）：为乐器加弦。
（47）语词：陈'的《世茂史专书》：“该词应被视为'诂'一词的错误。”（经典）释义”引用“说文”“讲词”，说： “训sis术也是如此。”是陆德明（Lu Deming）所见的“说文”。根据诗《训ege学》（Exegesis），可以在此基础上加以修改。”训ege，古老的说法。
（48）喻（wū）称呼：感叹词。
（49）Zang Fei（pǐ）：好恶。
（50）强盗（fēi）：非。
（51）显示：说明。
（52）面对面：亲自开导。
（53）借：如果你说。
（54）颖：完整。
（55）Mo（mù）：与“暮光之城”相同，已晚。
（56）Meng（méng）Dream：与“瞢瞢”相同，微弱且不清楚。
（57）轻蔑：一种轻蔑的表情。
（58）滥用：以“嗅探”为幌子，开玩笑。
（59）于：助词。老年：老年。
（60）蜀：蜀记。
（61）说：辅助词。
（62）忒（tè）：偏差。
（63）慧都（yù）：邪恶。
（64）尖峰：“紧急状态”。
翻译
外观礼貌，性格非常端正。古人有句古话：“明智的人有时很愚蠢。”如果普通人不聪明，他们就有自己的错。如果一个聪明的人不聪明，那是异常而令人惊讶的。
有了智者的力量，四方王子将重回他们的心灵。先生们正直立，王子服从清胜平。国家的建立决定了政策，并向部长们报告了长期的国家政策。谨慎行事，人们以此为标准。
如果今天有混乱，国民政府就会混乱。你的美德被败坏了，你喝醉了。只知道吃喝玩乐，继承皇帝并不在乎。最初的国王没有广泛地统治道路，所以他怎么知道使人民受益的法律。
皇帝拒绝加持，犹如泉水畅游，君主和大臣将安息。您应该早起，晚睡，从里到外扫除灰尘，为人们树立好榜样。翻新您的手推车和马匹，仔细修理弓箭武器，并准备在发生战争时征服外国蛮族首领。
稳定您的人民，遵守法律并自立。万一突然发生灾难。说话时要谨慎，行为应有礼貌，在任何地方都要谦和待人。白玉上有污渍，仍然可以清除。如果口中出了问题，将无法恢复。
不要随便吐出这些字眼，不要说“我可以马虎说话，没有人愿意说我的话”，这很难弥补。一言不发，施德总是得到祝福。朋友和传道人应该爱护和抚慰人民的子孙。孩子和孙子们必须谨慎，人民不要听话。
看到您以愉悦的笑容招待贵族，并注意不要犯错。在室内见你一个人，做值得神的事。休说：“室内光线很暗，没人能清楚地看到我。”众神的来来往往很难预测，而且您也不知道它们何时会来，所以您怎么会厌倦了受到惩罚。
修明道德养育了情感，使之高尚而美丽。保持谨慎，举止优雅，外表彬彬有礼。不要犯错误，不要造成伤害，也很少被模仿。他们给了我一篮子桃子，我要报告李子。胡说小羊有第一角，这真是在弄乱你的周朝。
木头坚硬，难以制造钢琴的弦。温柔谨慎，善良的老头，根深蒂固，品格高尚。如果您是一个明智的人，那么古老的谚语就会得到您的建议，您将立即把它当作宝藏。如果您是个傻瓜，请说我错了并且不高兴。
这位年轻的大师太年轻了，我不知道是好是坏。您不仅帮助您彼此交谈，还教您如何做事。不仅教您面对面，还要求您听。如果您说自己无知，那么您已经有了一个孩子。虽然人有缺点，谁来早了，谁来晚了？
天堂最清楚我一生中没有过幸福的生活。看到你有多困惑，我感到沮丧和悲伤。反复耐心地教你，你既不听也不忽略。我不知道该如何教你做对自己的好事，而只是开个玩笑。如果你一无所知，你怎么能叫我老。
让您的年轻主人，年轻国王叹息，听我说老规矩，如果您遵循我的建议，您不会太可笑。上帝正在降灾，恐怕这个国家会灭亡。让我以最接近的比喻，上帝的奖赏和惩罚没有错。如果罪恶不改变，黎族人民将遭受苦难。
升值
《毛泽东诗词序言》说：“魏武功刺伤李旺，他也在自我警告。”但是古人对此有很多争议。 《国语·楚》说：“西魏武功九十年了，至今还在告诫这个国家。自清代以来，对于教师和在庭上的人，我毫无意义。我老了，放开我，日夜给我戒律，听到一两个字后，我必须背诵遗嘱并接受它，以便教我。在公共场合，有行进规则，官员守则和老师，以及诵经的训诫。谢（xiè）是帝国主义的统治，在事件中有历史之道，在宴会中有老师朗诵。因此，它几乎成为自制的“三界”吴维钊的注：“赵说诗“一”，“大雅·一”一章，我读为“易”。这首诗是魏武功自热的诗，不是剌的诗。宋竹溪的《诗经》也持这种观点，他说：“魏武功写了这首诗，以便人们可以背诵它以进行自我警告。”清姚继恒的《诗经通论》反驳了《毛诗集序》，说：“刺王国王被暗杀，自我警告就是自我警告。没有两件事可以做。杂文。”近年来，人们也把这看作是刺刺诗，而不是自私诗。实际上，“毛诗序言”是正确的，但措词有些不当。例如，“魏武功从自警借来暗杀国王”，就可以了。因为自我控制和国王被暗杀这两种东西似乎彼此无关，所以，“事实上，这是诗人的狡猾技巧，并且适当地包含在诗人第一作者的技巧中和奴隶制社会中的训诫”（陈子占，《诗经》）。
至于《毛诗序》中所说的被刺穿的周王是否是周礼的王，自宋代以来学者对此进行了详细的研究。宋代英的《老鼠浦》说：“武功的自我警告在于毛泽东。他在李国王的生活中已经有九十年了。据说这首诗是李国王，未知。”清颜若琦在《千秋皮记》中说：“董维武在宣王十六年丑陋的十六年即位。距李王六旬年已经三十年了。荆棘？还是追荆棘，尤其是没有刺。施虐者见国王时，只能说出话来；他的人过世了，也就是说，当他是杜口时，是的，是的；“序言”刺伤了李旺，但不是。”他们都指出，“易”不可能是李王的刺。庆威远的《史古未》进一步分析：“易”，当魏武功是王平时，距尤（王）不到30年，距李（王）不到80年。 ，“女”和“男”都是武功的自欺欺人的词，其中有皇室。“秀儿战车，弓箭和士兵”，吉福好景已老，而平兵能”做吧。”魏认为，被这首诗刺穿的周王既不是李王也不是尤王，而是平王。他的观点是正确的。
周平国王是周佑国王的儿子易久。幽幽而残酷的国王，他爱称赞斯，最终被侵袭Li山的西荣军杀死。国王尤King死后，义ji被封为国王。公元前770年（平王第二年），金文厚，郑武功，魏武功，秦向公等人用武力将平王护送到罗义，东周朝开始了。当时，外围房间正在下降，王子们坐得很大。金平的不当管理“王风·绅士在服役”和“王风·杨治水”是“无限子孙的服役”，“不是爱抚他的人民，而是偏远地驻扎在他母亲的家（深圳）”工作。这首诗的作者魏武功是周的元老，经历了四个王朝：李王，宣王，尤王和平王。李国王被流放，宣中兴国王，尤国王被流放，他都是证人。国王平统治时，他八十或九十岁。看到他支持的国王平是腐败的和政治上黑暗的，他忍不住生气和愤怒地写了这首诗。 《易》诗。
这首诗的前四章是第一部分。第一章从哲学与愚昧之间的关系开始。通常说“诗经”的艺术手法有三种主要类型：赋和兴。这里使用的方法是Fu，即直接表示，但是这种直接表示不是常见的叙述，而是推理。 “米哲不傻”似乎是一个古老的座右铭。如果您犯了一个错误，那么聪明的人就会犯错，所以聪明的人必须小心。普通人的愚蠢是他们的天生缺陷。而聪明人的愚蠢却违背了惯例和令人困惑。在魏武功眼中，周平国王不是一个傻瓜，但现在他变得如此不合理，以至于他将带领周朝走向永生不朽的深渊。魏武功希望王平能够“压制威德角的威望”，但现实令人失望。因此，接下来，作者开始从正反两方面进行劝告和劝告。
第二章魏武功指出了追求才华的重要性。寻找好人可以治安。 “寻模决定命运，久久诉说”这两个句子是寻求好人的效果，而内心和道德都可以得到满足。这两个句子是“尊重，信誉和保护人民”。德国的结果。第三章转向严厉的批评，“福年绝少”，“福年绝少”，“绝望中的葡萄酒”，“虽然（但）詹乐从（宗）”，“我不想当第一任国王” ，他立刻列举了国王平的六种罪行，这令人震惊，仿佛交响乐从轻柔的弦乐到铜管乐的强劲声音，痛苦之情也深深地爱着。第四章“前三句话具有救赎皇帝的意思，他又被称为王彦之”（陈自展《诗经》直接解释），然后转回正面警告，要求作出裁决。政党（从自我保卫的角度来看，魏武功，王角说是周平。）早上起床，晚上睡觉，勤于政治事务，整顿国防，准备抵抗外国侵略者。这两个句子“使用了指挥官，并使用野蛮的处方”仍然记忆犹新，以纪念尤国王去世的隐痛，因此军事部署是引起平国王注意的一个主要问题。
第五章至第八章是诗歌的第二部分。它进一步解释了应该做什么和不应该做什么。作者在对待主题时特别谨慎，他毫不犹豫地重复了这两点。这实际上是第2章寻求人才和道德的两个重要任务的进一步体现。后来，孔子所谓的“仁慈和宽恕”和传统的格言“对事物敏感，言行谨慎”成为现实。在这里充分解释。从这个角度来看，可以说吴维公爵是一位伦理学家和哲学家。就具体的修辞而言，作者注意时常在纯推理句子中插入生动的句子，以使文本的风格不会太迟钝，这很巧妙。例如，相比之下，第5章中的“百鬼的污秽仍可被磨擦”是形象，而第6章中的“磨排我的舌头，言语无法消亡”是形象。在你的房间里，我不为房子的漏水感到羞耻”，第8章中的“投票给我，给桃子，还我给梅子”，是隐喻中的图像，以及“男孩有角，真正的彩虹” “男孩”拥有无角的公羊。荆棘王微弱的有角巧妙的隐喻尤其是一支神奇的笔。清马瑞晨的“毛氏专安说明”将其与句子中的“来自第一次盛宴的醉酒”进行了比较。 “小雅宾志之Yan”。这首诗“就是那些没有角的人有角”，而“宾之楚“”是“有角的人想要没有角的人”。“两者相互关联，展现了诗人寓言的美”。
第9章至最后一章是该诗的第三部分。魏武功一再宣布应该做什么和不应该做什么之后，恳切地警告平国王听他的规定，否则会被毁。诗中仅有的两个句子是“丝绸用软木染成的，緍的丝绸”。它既活泼又同时。只有坚硬的木材才能制成一架好钢琴，而优质的木材也应与柔软的木材搭配。丝线是一个比喻，用以说明“维德的基础，温文恭人”的真相，可以说它心胸宽广。相比之下，“齐威傻瓜”和“齐威哲学家”的寓意只不过是这样：伟大的国王，如果你听我的话，你就是主人，如果你不听我的话，你就是晕倒。你必须三思。 ！用它的话说，隐藏的能量向内转向，柔软而刚硬。下面的第十章，“匪徒用手抓住它说话；当匪徒面对命运时，用耳朵说话”，用两个渐进的多句话来描述，这是子孙后代粉丝的雏形。展示了一位有功的退伍军人讨厌钢铁。在第11章中使用四组重复的单词增强了这种愤怒的强度。因此，上一章的作者再次以“玉湖男孩”的称呼作为最后的警告，将整首诗推向了高潮。 “举个例子不远，天空还没有完好无损”，就像“大雅·当当”结尾处的“尹坚不远，在后夏世界里”一样，这是令人遗憾的叹息。如今的读者仍然对这种焦虑和愤慨感到激动。他们不知道周平王读这首诗时会如何反应。但是，不管结果是什么，这首《千古谚语》（吴开生的《诗的结合》）的地位都是不可动摇的。而且，除了从文学的角度说“易”有其自身的审美价值之外，从语言学的角度说，它也是“成行之夜”，“白桂的De污”等成语之作。 ”，“无法支付舌头”，“扔桃子来偿还李子”，“耳朵举起面孔和命运”以及“知情而告白”等习语都来自本文。
