海上生明月，天涯共此时

2021-12-29 08:07:47 30

从唐代诗人，张九里，“王悦淮元”

第一个链接：海是出生在海中，目前地平线。

颔颔：情人节的怨气和夜晚

领口：蜡烛充满了，衣服是一样的。

尾巴：提供礼物，但也没有睡觉。

欣赏

“王悦惠源”是由作者写的，当他远离全国时，他思考遥远的亲戚和他的妻子。

古人有一个深厚的感情，联想非常丰富。王乐志，经常成为古代诗歌的主题，但像张吉宝一样，它非常奇妙，深深情，但它是不舒服的。诗歌是戏剧性的戏剧性地戏剧性地通过月球的杰作，表达了诗人的感受扰乱了远处的人们。

“海上出生月，世界末日”，这两句话是抒情的，写一个自由职业者，句子来自现场。诗人描绘了一种简单和自然语言的图片：一轮月亮从东海升起，呈现无限壮观的移动场景。由于月亮的峰值，它自然尴尬，自然自然地发展了这首诗的无穷无尽的思想。他设想了世界上遥远的人。此时，它可能在月球上。诗歌人们不会说他们想念彼此，而是想象他们可以在月球上错过自己。宪法，令人信服，生动地反映了诗歌的深刻。这首诗是一个“生活”的词，这非常生动。这与“同一个月亮中海的诞生”词“出生”。此时，“此时，”月份“是蒸发的。这两句话，来自海，明亮的月亮和地平线。王悦是一个真正的现场，淮元是一个想法，诗人巧妙地整合了写作和歌词。互相写作，还包含怀源的情况，并留下了联想和想象力的空间。第一个问题，这一生的句子是如此。

“恋人，怨恨和夜晚，在晚上的前夕采取行动，”很多情人怨恨，夜晚，月亮不允许整夜睡觉。这是诗歌逆向想象力的矛盾情绪的代表，并通过王悦转动睡觉。这是一种多链动作过程，淮元难以睡觉，但坚持艰辛。这听起来“怨恨之夜”，怀孕多么深！

根据法律的要求，飞行员将是工作的二元性，但这首诗采用了水 - 水的格式，这意味着在唐代初期没有严格要求，它仍然存在严格的要求在一定程度上保留古代诗歌的风格。流动水的形式是第一年的形式，它与内容密切相关，随后将是自然流动，给人们纯洁的感觉。

“摧毁蜡烛和怜悯，衣服，衣服，衣服，”诗中的人是因为遥远的人，整个夜晚，蜡烛后，尤其是玉龙··烟台，所以披肩是户外的，单独看向前冥想，我不知道露水醒来的时间是多久。这是一个患有金合欢的非洲图像。这种宽松似乎写了欣赏，这是真的，形成一个提示。清水，最容易引入的金合欢，诗人是着迷的，幻想月光可以成为思考的人的化身。诗人想要让这种幻想成为现实！所以“徘徊”，它是为了追随月光; “杂乱”，它是在同一个月留下来留下，这种情况，还有“在这个时候温和，愿下来刘军”（张若星“春河花夜”）。诗歌写了对月光的热爱，它也写了诗人的深刻。这是一项工作，它令人尴尬。 “怜悯”和“怜悯”和“人”一直很好地表达，让诗歌中的人们完全表达了遥远的人的感受。这是一种月亮，因为由于月亮的场景所说的月亮的场景，它被概述了一个烛台，更深入。人们觉得很难，看看豫园玉清。

“与手不同，它仍然是一个梦想”。写作，因为区分距离，所以月亮不是自主入侵这个想法给月份。金东陆姬安踏诗歌“在月球上有”有“的”有“，还有一个幸运的，这还不够。”这首诗中的“不稳定的手”是这个。它会找到一个梦想。这是一个无周的事情。然而，诗人的深层情绪不仅仅是思考诗人的遥远的感受，使诗歌更加不变。诗歌是在这个失望和希望的交叉点，他读了本质的本质。

“王岳怀源“是月光，爱情总是，而且它是微妙的。整篇诗歌是”看“，”淮“，把”月“和”远“作为一个抒情的物体。因此，这首诗没有分开月亮，这句话不是那么柔软，写下情绪如此平静，写月亮。王月园很远，我更困难，梦想是世界上的常见场景，诗人即将到来。“促进评论唐诗”“郭云：”清晰，没有薄，而不是杜吉“王悦”的味道。“”唐诗等候俱乐部云“云：”佟所有骨头，就是“烛'，''是'四个字，是本月的上帝。使用'怜悯'字，将包含它，这是不可能的。“

这首诗的感情是不分体的，语言很自然。没有暴露。这一风格对孟豪兰，王伟等诗人的未来产生了深远的影响。