迷途暂驻

2020-12-28 15:28:27 110

在希腊神话中，伊卡洛斯被困在一座失落的建筑物中，并带着翅膀飞出。最近，他的翅膀融化并坠入死亡。在这首诗中，总会有人犹豫选择：“树林中的两条道路”，而更多的人只是在天空的意志结束之前被“山水的恢复”所迷惑。但是当人们迷路时，该如何选择呢？

有人说可能会迷失三种可能性，一种是找到向导，另一种是找到也迷路的人，第三种是找到自己。

如果您正在等待自己的指南，似乎很幸运。并且不能保证另一方会带领自己走上这条路，而不是将自己束缚在荆棘丛中。就像中世纪的信徒们在无知的迷雾中一样。他们没有生活的希望，遭受了所有的苦难，并相信上帝，以为自己得了救。出乎意料的是，正在等待向导的“教会”也给他带来了束缚，使信徒们误入了另一端。如果您像Siddhartha一样幸运，在众神和灵魂的启发下，您将拥有光明的未来，但是如果周围没有人怎么办？还是很难区分善与恶？

因此，在这种疑惑中，更多的人会选择第二种类型的人-也迷路的人。他们像自己一样尴尬和无助，他们还面临着新的零基础的新困境的思考。在心理需求方面，他们可以互相取暖。就心态和地位而言，他们感到彼此平等，就像在战线的同一平面上一样，两者可以互相掩盖并逃脱，即使生存几率相等。陶渊明自古就有一首诗：“人也有言语，日月在征服。你可以安居乐业，说你在他的生命中。”朋友是人们的要求，但有需要的朋友更糟。约翰？多恩还有一首诗：“没有人是一个小岛...不要问丧钟被撕毁的人，这是给你的。”也就是说，没有人能逃脱苦难，那就是呼吁人们建立联系。至于被大多数人认为是“导游小说”的“渡轮人”，我宁愿相信这是两个失落者之间的逃脱。在麦克福尔（McFall）的著作中，轮渡者需要进行精神上的救赎和挣脱，而轮渡者需要返回自己的真实世界。一个沉迷于时间和空间，另一个沉迷于心灵。不要在途中互相帮助甚至彼此相爱，难道这是迷失灵魂之间结出的果实吗？也就是说，看到一个同样困惑的自我，也就是遇到一个同样渴望离开的自我，即以迷失的方式在镜子里寻找一个以另一种方式生活的自我。

寻找一个也迷路的同伴显然比对某人的思考要多得多，而不是等待一个人来指导他。他们选择暂时保持迷路，然后一起思考。可以说出合作的精神，但是仍然会有人用清晰而冷漠的声音反驳：“最好不要忘记彼此，而不要忘记彼此。”

正如庄周所说，有些迷路的人不愿意被别人领导，他们最终无法在肤浅和肤浅的世界中遇到志同道合的知己。因此，哲学家梭罗（William）隐居在瓦尔登湖（Walden lake）上，依靠三把椅子的寂寞来解决独自生活中无数的困难。画家梵高（Van Gogh）在乡下，描绘着最黑暗的心情和最热烈的色彩。还有一个疯子米夫，他写了永治，终生不为世人所知。还有诗人艾米丽？狄金森选择保持沉默，与世隔绝，并陷入一盒被遗忘的诗歌中。她安于真理，直到“苔藓爬在我们的嘴唇上”，如此孤独和高大，却带着a废的魅力，深思熟虑，迷失时停下来更长，甚至在建城的路上呆在房子里。相反，Ka建造了自己的城堡。

既然您有失去思想，思考的迷失之心，为什么不去寻找它？因为寻找知己是为了清楚地看到自己，所以为什么要互相紧贴并逃离沙漠？

失去的人只有他自己。