元宵节习俗
2022-07-09 02:54:39 3
元宵节
由于灯笼节的形式，朝鲜是第一个月的第15盏灯的大事。剑文迪写了一篇“柱光”：“南德油已经满了，西方站立。苏铮水，蜡走出龙川。奴隶，反思，反思。”在玉兰举行的灯的盛大之际发生了。当隋皇帝时，盛大的聚会在今年15日举办了一个盛大的派对，迎接客人和特使。据“隋舒，音乐”，灯笼节很大，各地，灯光，歌曲和舞蹈音乐，表演者都超过了10,000人，球员有超过15,000人，舞台有八英里漫长，播放阳光的人们更独特，整晚到丹丹，快乐，非常活泼。在唐代，该开发成为该活动中前所未有的轻型市场。在中镖之后，它已经发展成为国家狂欢节。唐玄宗（公元685-762），长安，长安的灯市场非常大，火灾50,000，眼镜更像，皇帝是一个巨型轻型建筑，超过150英尺，高，金色光线非常壮观。唐代是实施宵禁。如果禁止公牛，禁止旅行，有必要受到夜晚的惩罚;只有在媛媛节，皇帝将被禁止三天，称为“参加夜晚”。沿着宋代领先，灯从三个晚上延伸到五晚，在灯外面有一个烟花，表现出各种杂耍，场景更加活泼。 “东京梦华路”记录：每一位光线节，开封玉街，万奇灯是一盏灯山，烟花烟花，金璧和金秀。京都姑娘带着歌曲和舞蹈，有一群人群。 “在锦标赛中，两个画廊，吉利，歌曲和舞蹈，鳞片太切，音乐不再是”街道胡同，茶馆葡萄酒是轻的蜡烛，鼓声的声音，鞭炮，鞭炮，鞭炮，百吉灯是无穷无尽的。
在明代，朱元璋在金陵，为了使北京熙熙攘攘，它规定了第一个月的十一灯，十七盏灯，即使是十晚，每家家用挂五色浅色，彩光描绘各种角色，舞蹈鸟飞。龙腾鱼，花灯烟花照片耀居。鼓音乐。无头发的达丹，这是我国最长的光明节，清代，中央平原的人类，法院不再亮相，但人们的灯仍然壮观。日期缩短至五天，持续到今天。
猜猜谜语
“猜测神秘”也被称为“扮演谜语”。这是一个在灯笼节之后的活动，这是第一轮谜语，起源于春秋的战国时期。这是一款丰富，无情，幽默，微笑的文学游戏。谜语挂在灯光下，它是猜测和始于南宋。 “武林老照明”记录：“切割诗歌中的诗歌，现场笑，绘画人物，头顶，老景华，玩具行人。”灯节，皇帝不是夜晚，春灯笼的会议，人们有一个杂项，诗歌反映在蜡烛中，在残骸中列出，任何猜测，称为“谜语”。现在每次灯笼节，所有地方都扮演过谜语，我希望今年可以快乐和平安。因为谜语可以启发智慧和兴趣，所以各行各业的普及都很受欢迎。
唐和宋代有各种杂耍技巧。除了笑声和明清时期的轻型市场的笑声，明清灯幕的轻型市场增加了歌剧表现的内容。
在过去的几代人中，除了城市之外，紫杉习惯于厕所，而且桥梁碰到了海关和其他海关，有一场太平鼓，秧歌，高跷，龙和龙狮子。
传统的灯笼学会是城乡民间传说节。在远外部尤其热情，这反映了中国人民的独特民族精神。日常生活已经完成了传统的花边的传统功能，人们逐渐失去了共同的兴趣，并且复杂的排水沟被简化为“吃袁晓”。龙龙灯
龙灯
玩龙灯，也被称为龙舞或龙舞蹈。它的起源可以追踪古代。传说有它，在黄色皇帝，在一个大歌曲和舞蹈的“青街”，有一张人的领先鸟类的照片，然后六只龙正在互相安排舞蹈场景。看文中唱片的龙舞是汉代的“西京福”，作者在铺路铺铺的龙舞中生动地描绘了龙舞。据“舒舒，志丽志智”，“黄龙”类似于塘王朝的龙舞表演也非常令人兴奋，龙舞在我国受欢迎。中国国家倡导龙，龙作为吉祥的象征。李世善，“本草”龙，其形状九：就像一只蛇，脸就像一匹马，角落就像一只鹿，眼睛就像兔子一样，耳朵，腹部，鳞片，像鹰一样的爪子，棕榈就像一只老虎是的。“在古人的思想中，龙有风雨，灾害删除。功能，以及我国的自我产业的国家，风，雨极为重要生产和生活，所以古人有很大的努力来获得龙，从而在牺牲期间形成龙龙和龙的矛盾。宋代吴紫鸭“梦之歌”记录：元晓夜，“邦德进入龙，用雪地到沙子，光蜡烛10,000，”像双龙飞一样“。 “在演变中的长期发展中，龙龙也形成了许多不同的款式，主要是龙灯，男爵等。龙光也被称为”火龙“，这是一个受欢迎的龙舞。这个龙被绑在龙头，龙身上，龙尾，一双纸，然后涂上颜色。龙有很多节日，次数可以少;但必须是单个号码。每个部分的轻蜡烛;有些地方没有给蜡烛，但使用桐油，棉纱或灯草“石油”。这种油刷毛很长，龙光跳舞，颜色非常丰富多彩，哪个不会出门。以下是手持手持设备。龙仍然有一只手抬起红色丝绸珠指挥龙舞。例如，广东阳江“鱿鱼龙”，灵活，善于改变，善，龙手有鲤鱼皮，观众看到一条鱼，但明亮的音乐突然变化，鱼被教导，然后火灾中的鱿鱼跳过龙，象征着“鱿鱼跳跃”的含义。博龙还说“彩色龙”，主要是白天，节日没有蜡烛，所以性能会飙升，使江海浪潮洪水，势头是非凡的，没有工作。当龙时，龙正在龙，行动非常复杂。有些地方有很多钱，所有的道路都有100多名龙灯，而团队在第三次举行第二个。每个龙灯也伴随着十个锣，犹豫了十英里，它非常壮观。海外，仍有许多中国协会保留龙的旧传统，往往展示当地的节日。
踩着高跷，狮子舞
踩着高跷，是民间预防的大量技能。 Sorumas，古代中国天鹅绒，它已经出现在春秋。最早引入的高跷“名单”说：“宋有一个兰兹，随着宋元的技术缘故。宋元，看到其技能。双分支长，属于传家宝，七剑跳了，五剑经常在空中，袁军震惊，礼物给出了。从文本中众所周知，在过去的五百年前，它在超过50年的文本中被流行。表演者不仅需要长木头，还跳跃和舞蹈剑，高跷，三种高跷，中国和最高。根据古代书籍，古老的高跷是木头，他们在剃光的木杆中间做了一个支持点，让他们将与绳子绑在腿上。表演者踩到高跷，可以用作舞蹈剑，分裂，跳凳，一张桌子，扭曲，唱歌等在北部跷跷板，角色播放的人物北北有渔民，mado，傻儿子，小迪，道教，僧侣等表演者玩搞笑，可以出现从观众的巨大兴趣。南方的高跷在玩歌剧中的角色，关公，张飞，鲁东斌，何祥河，张胜，洪娘，简通，沉县和小丑。他们在玩耍，生动，笑的时候唱歌，如和平。据说这种形式的高跷，事实证明，古代人民在树上用野生果实为食物，我开发了一个在他们的腿上开发了两个长棍的震动。
狮子是我国的优秀民间艺术，民间来帮助灯笼节或聚会庆典。这种习俗起源于三国，北AND南朝开始推广，历史超过一千年。据传说，它是第一个介绍西部地区的介绍，狮子是曼朱氏山，佛教介绍中国，舞狮活动也进入了中国。狮子是向汉代致敬向西部地区致敬，孔雀等。狮子舞的技能来自西方的“戏剧戏剧”，有些人认为狮子舞是生成的过去的军队，后来进入私人。这两个陈述有这个基础，很难今天判断它。然而，唐代的舞狮已经成为法院，军事和私人活动的盛行。唐段一个节日，“lefu杂项”说：“玩有五狮，高收费，五种颜色，每一个狮子，十二人，穿着红色的窗，衣服，无痛，狮子郎，舞蹈太平歌曲。”诗人白Juyi“Xili”诗歌生动地描绘了这一点：“西方的红色技巧，习俗，深情的滚刀假狮子。雕刻木材是尾巴，镀金眼银牙齿。奋斗汗衫是耳朵，如从花朵到百万“它描述了狮子舞蹈的场景。
在开发100多年来，狮子舞形成了南北两种各种性能款式。北方舞蹈是基于“乌利”的表现，即威武皇帝，北魏“Rheum”。小狮子舞蹈，狮子正在跳舞，一个人站在狮子头上，一个人弯曲腰部和狮子尾巴。狮子舞者覆盖着狮子，同一个头发的相同图形靴子穿着，人们不能识别舞蹈的身体，其形状和真正的狮子非常相似。领导者穿着古老的勇士队，抱着旋转刺绣球，用北京，鼓，柔性。在“狮郎”的指导下，表演提示，跳跃，跳跃，沉浸，崇拜，以及具有高难度运动，如梅花，砰的桌子和踩在球上。南方舞蹈是主要的表演“文狮”在表现时，有一种表情，有痒，摇晃和头发等，同样是小，可爱，难以驾驭vomet和其他技能。南芝是位于广东中心的中心，在港口和澳门，东南亚澳门受欢迎。虽然Nanshi也是双人舞，但狮子舞者穿灯笼裤，只有彩色的狮子跳舞。与北狮子不同，“狮子郎”穿着一块大佛面具，穿着一块长袍，腰带，拿着向日葵扇，跳舞狮子，用这跳舞各种美丽的举动，动作搞笑。南芝属有很多地理，有清远，英德的“鸡狮”，广州，佛山“爸顿”，“鸭叶”，东莞的“麒麟狮子”。除了桥的形状外，还有不同的特性。白狮舞蹈并不宽，颜色品种并不多，但平静是强大的，雄伟的，而且人们被称为“刘贝狮”。黑色肌肉红狮，人们称之为“关锣”，舞蹈是勇敢和雄伟的，而且是非凡的。灰色和白色的载体，运动是粗糙的，通常称为“张迷”。狮子是对野兽的尊重，形象是雄伟的，让人们对陛下和勇敢感。古人用它作为勇气和力量的象征，认为它可以驾驶邪恶的镇恶魔，祝福人民的牲畜。因此，人们在灯笼节和其他重大事件中逐渐形成了狮子的习俗，让生活好，一切都是安全的。
流口水船
滴，民间传说是为了纪念水的味道。干燥的容器也被称为运行干船，这是模仿船上的工作，以及执行常规的大多数女孩。干船不是一艘真正的船，用两张床单，锯船的形状，采取竹木，重新出现彩色布料，坐在女孩的腰部，就像坐在船上，拿着桨，做姿势，跑步，跑步，跑步，跑步，跑步，跑，跑，跑步，跑步唱一些地方小调整，跳舞舞蹈，这是干旱的船。有时候另一个人正在作为一艘船，具有性能，但超过一半的丑陋角度，有各种有趣的动作来梳理观众。鼓船在我国很多地方都很受欢迎。
节日，牺牲
古代“七个牺牲”，这是其中两个。牺牲的方式是将阳朔分支插入门上方，插入一对碗中的筷子用豆粥，或将酒精放在门前。
老鼠
这项活动主要对蚕人表示。因为鼠标经常在夜间吃蚕大块，所以人们听到的是，第一个月的十五米粥喂鼠，它不能吃蚕。结果，这些人放了一大堆粥在第一个月的第15个，有些人放在顶层上，用碗拿起粥，把它放在天花板上，墙壁的壁角，墙的角落，我有一个字，诅咒鼠标吃蚕婴儿。
“景楚的一年”说，当第一个月的第一个月时，有一个女神给姓氏，并对他们说：如果你能牺牲我，今年会使你的养蚕。后来，它形成了一种习惯。
另一句谚语是吴县有一个名叫张成的人，当我夜晚时，我看到一个美丽的女人站在家里的东南角，拯救他的手叫他。张成前进了，那个女人对他说：“我是你家的上帝。当你明年十五岁时，你做一个好的粥，盖上肉牺牲我。你的家里可以收获”女人没有收获“后看到它。“从那时起，张成已经完成了今年，自从年份是收获的。
因此，当丝绸产业逐渐繁荣时，这种习俗是流通的。人们做一个好的粥，祝你祷告：“Doughan同性恋。Handybin。不要来。对待我的三个蚕。”
给一个孩子
简要称为“送光”，也被称为“送花灯”，即在灯笼节前，母亲的家人将花灯送到新的婚姻的女儿的家里，或者一般亲戚送到了新婚夫妇，为了寻求丁姬，因为“灯”“丁”谐音。这个习俗中有很多地方，陕西西安是第一个月的前八个月的第一个，而第一年将派大宫轻对，一对彩绘，我希望女儿会成为婚后结婚，众神;如果女儿怀孕了，那么除了大宫灯外，你还必须送一个或两个小灯笼，并希望女儿在怀孕中。
Purpleguard.
紫湖也被称为齐洪，北方被称为厕所，坑是三个。古老的民俗习俗是第15位欢迎厕所紫湖和牺牲，占军方，以及占公众的账户。传说中有一个小家庭，为大女人，第一个月的死亡到厕所，成为一个厕所，所以人们已经成为一个女人的形状的女人，和厕所里的猪厕所 。这款粗俗在北部和南朝南中描述的北南方流行。
古代愿望是：“孩子不在那里。云是他的儿子。曹是一个女人。云是他的女人。”小乌可以出来。 “那种话说一句话，把紫苏的人形带到厕所，猪圈和厨房旁边的厨房如果人形状下沉，就是紫湖的精神。
还有一个谚语，说紫花是皇帝的女儿。当他碰到自己喜欢玩时，你周围的人就像十五岁，衣服欢迎他们的灵魂，并继续享受灯笼节。
后来，紫湖成为厕所。据说陶蓉看到了一个人在厕所里，声称是皇帝，对他说：“三年不说，它无法说。”这意味着陶吉是三年之后。被制定，那么这是真的。灯笼节“走路Baiod”寻求安康
中国古代情人节
灯笼节也是一个浪漫的节日。灯笼节还将在封建传统社会中为未婚的男人和妇女提供机会。灯只是友谊的机会，未婚人员可以使用灯笼，可用于自己的物体。在灯笼节期间，这是男女和情人的时候。
在台湾，有未婚的女性偷洋葱或菜会嫁给丈夫的传统习俗，俗称：“偷洋葱，结婚”，“偷了菜，结婚”，希望婚姻女孩，偷洋葱或绿色蔬菜中的夜花园，期待未来家庭幸福，光市场在唐代还出现了不可思议的舞蹈表演，成千上万的宫女，民间少女下载歌曲的灯，称为行歌，步进。
服用一百个疾病
“走路百病”也被称为一百个疾病，突破一百个疾病，烘焙一百个疾病，走路桥等是一场灾难，祈祷。灯笼节夜女人遇到旅行，路上，看桥梁，认为这可以延迟。
散步一百个疾病是北方自明清以来的习俗，有些在15日，但大多数在16日。这一天，女性穿着节日，进入集团团队，走出房子，走出危险，冥想，触摸着指甲，直到夜晚，开始回来。
在明时期结束时，北京等地是本月15日。参与者是更多的女性，他们正在给予或走路或走路，或穿越郊区，目的是推动灾难。兰特rn节日夜女人遇到旅行，道路是，看桥梁，认为这可以延迟。也称为“走路桥”。江南苏州被称为“走三桥”。
明刘，余义恒，“京京皇帝，春节”：“八天至18天......女性是白衬衫，团队和其他什么，据说没有腰部和腿部，走路。”明周使用“走路百病”：“杜城市轻城市春盛，每个人的小家庭都是一个良好的订单。姨老老小小嘴病，手臂是黑暗的，风在街上，街道是两个 - 绣，赢得了水的医疗领域。谁是老太太没有出去，折叠人才。今年，我去年去年，更明年有机会。张州的叶烨只有烧毁了他人。“清高鲁”清吉施·正义·走三个桥梁“：”排球，女性阶段，对疾病。Extrievery。必须是三个桥三桥。
在目前的天津，“走路”习俗仍然保留。因为它在月历中进行，所以当地称为“技能”。然而，因为情况现在发生变化，很多女性在这一天将丈夫和孩子带回她的家人。
偷蔬菜
贵州省黄坪派苗族偷兵节也在农历15日举行。在节日当天，女孩们成为一群偷别人的菜肴。严禁偷偷偷走这个家庭，他们不能偷了同性朋友，因为偷菜与他们的婚姻有关。他的菜只只用卷心菜，每个人都可以吃它。偷菜不怕被发现，而那些被划分的人不会责备。每个人都把被盗的菜放在一起，做一个白色的宴会。据说每个人都可以吃最多，谁可以舒缓的人，而蚕养了最强烈的，吐痰也是最好的。
商业节
在月历的彝族百士街传统节日。 “巴布”意味着“狩猎”。看到云南省哈青义国籍的黑色过去收获区。此时，这是返回狩猎的习惯活动的例子。没有固定的假期。当人们追捕猎物时，动物头给狩猎指挥，野兽被追捕，肉正在燃烧，而野兽头，野兽磨练，每个人来自，热火正在狩猎。肉后，每个人都吃。后来，逐渐进化到一个固定的假期。八苏在节日中伴随着十二个木桶，十二侧和十二次（十三年的闰年），36名年轻女性，虎，豹，熊，鹿，虎皮毛或兔子，狐狸插入和各种鸟类的羽毛。装扮成一只鸟兽，围绕着火和舞蹈，展示各种动物的姿态，模仿各种动物的声音。猎人手握住弓或钢叉，围绕着“猎物”，并在“猎物”的相反方向上进行各种狩猎操作。在节日期间，还有一项活动，如龙灯，狮子灯，白鹤灯等活动。
