最初和最终的善意
2021-01-03 01:40:48 20
张晓峰曾经说过：“雨莲的简单挥舞就可以描绘出影像之外的美丽。亭子和绿叶支撑了数百年来的骄傲。”我认为这篇文章中母亲的小事就是下雨了。莲花，这片绿叶，一个故事，将灵魂的闪光密封起来，从中绽放出来，经过多年的开放，它仍然散发着芬芳的香气。
母亲教乞taught以实际行动来利用劳动来获得财富。但是，如果乞be没有遇见起初看起来不友善的母亲，而是一个“慷慨”的好人，恐怕他会尝到甜头，再也不会回到乞讨的路上……
每个人都可以表达“三个菩萨的三个菩萨”，这是一种善意，当然值得认可。佛陀说：“善良像火炬，一万火将其引燃，其火照常。”但这种“铅”绝不等于盲目奉献，而是包含着智慧和方法。否则，它将演变为燃烧的火焰，而不是融化冰雪，使人的心温暖。
普林斯顿大学出版社出版的《盲点》一书写道：“大多数人没有意识到自己的行为确实违反了自己的道德标准。这是人类认知过程中的“盲点”。在现实生活中，人们再次接受并容忍了这种“无意识”，例如在动物园违反法规喂养动物，发送零钱以摆脱对乞be的追逐等。实际上，这种行为的本质与“好”的感觉格格不入，只是自欺欺人，一种不负责任的逃避和逃避。面对这种情况，我们不仅要面对道德缺失的现状，更重要的是，我们必须消除这些“盲点”。
幸运的是，有些人正在努力使最终效果和最初的商誉相符。 2006年诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·尤努斯（Mohamed Yunus）从美国留学回到孟加拉国后，他发现慈善机构无法从根本上解决贫困问题，但通过小额信贷等金融和商业手段，它可以帮助穷人获得经济独立。从而更好地指导他们通过奋斗来改善生活。他放弃了最初的轻松生活，但被史山友道誉为“可怜的银行家”。 “鬼谷子”说：“当您保存过去，体验过去并参与平凡时，您可以做出决定。”善行也是如此。在需要帮助的人面前，第一要紧的事情是放下手中的凌乱线程，睁开眼睛，寻找最重要的部分，看看别人真正需要什么，以及我能真正给别人什么-雾气自然消散，突然开悟，真善良的道路也在脚下展开。相反，例如，陈光标许诺一个家庭养一头猪，以吸引村民看他的音乐会，无非就是满足他的虚荣心。
同样重要的是，适度的友善和关怀可能能够最大程度地帮助他人，从而使人们能够产生温暖而不感到冒犯。很多时候，我们以友善的心对待周围的人，但好奇心和关怀通常被一堵墙隔开。不正确的处理可能会对接收者造成伤害。
日本作家大江宪三郎曾经在他的作品中记录过这样的事件。一次，他和他的智障儿子黄某在步行训练中引起了黄某的小癫痫发作。这时，他拥抱了光，让光坐在地上，不动，无法回答别人。一位中年妇女向她打招呼，跳下自行车，将她的手放在光的肩膀上。 Hikari不喜欢被陌生人碰触，该名女子被拒绝后愤怒地离开了。显然，她积极表现出无法接受的友善。问题是她没有很好的把握，为时已晚。与她形成鲜明对比的是远处的一个年轻女孩，看着他们，从口袋里露出手机，但没有完全拉出。他点头致意的消息是：我在这里守护你。这种深深的温暖使作者难以忘怀。可以看出，在一个对不幸的事物甚至是最基本的好奇心都充满强烈好奇的社会中，女孩的关怀和温和的行为才是真正的善行。每个人都有好奇心，但是她关心的眼睛正在净化这种好奇心，因此它散发出罗曼·罗兰（Romain Roland）所说的“灵魂的香气”。
庄子说：“无边无际，结局无穷！”我想说的是，通过有限的生活来探索慈善的真正方式，最终将获得无限的仁慈和感动！即使真正的善意之光就像萤火虫一样的豆子，它也可以融合并汇聚成一片光海，应该有长虹和春风。
